智囊《得情卷九》譯文與賞析

得情卷九

得情卷九

【原文】

口變緇素，權移馬鹿；山鬼晝舞，愁魂夜哭；如得其情，片言折獄；唯參與由，吾是私淑。集《得情》。

【譯文】

能說善辯的人，可以把黑的說成白的；有權勢的人，可以顛倒是非，指鹿為馬。壞人光天化日之下為所欲為，含冤的人無處雪恥申冤。如果能夠洞察其情，只要只字片語就能判明一樁案子。這一點只有曾參和子路能做到，我雖然不能親受其教，內心卻以他們為榜樣。因此集《得情》卷。

張楚金斷“反書”

【原文】

湖州佐史江琛，取刺史裴光書，割取其字，合成文理，詐為與徐敬業反書，以告。差御史往推之，款云：“書是光書，語非光語。”前后三使并不能決，則天令張楚金劾之，仍如前款。楚金憂懣，仰臥西窗，日光穿透，因取反書向日視之，其書乃是補葺而成，因喚州官俱集，索一甕水，令琛取書投水中，字字解散，琛叩頭伏罪。

【譯文】

湖州佐使江琛，拿來刺史裴光的書信，剪取信中的文字，拼合成一篇，詐稱是裴光與徐敬業共同謀反的書信，并向朝廷告發了裴光。武則天派御史前去調查此事，回復說：“信是裴光的筆跡，語氣卻不是裴光的話。”前后派了三個人都不能決斷。武則天就命令張楚金再去調查，還是查不出實情。張楚金非常憂慮、煩悶，他仰臥在西窗下，陽光透過窗子射進來，他忽然產生一種聯想，于是拿出信對著陽光看，才發現書信都是修剪綴補而成的。于是就喚來湖州的官員聚集起來，要了一盆水，命令江琛把信投入水中，信紙上的字果然一個一個地散開，江琛才叩頭認罪。

【解評】

這不是靠機智地推測案情所能解決的，只是偶然發現罷了。荀卿說過：“如今有人丟了針，找了一天也未找到，后來找到了，并不是因為眼睛變得更加明亮了，而是偶然低下眼睛看到了它。”心對于所思慮的事情也是如此，關鍵在于有一片誠心，求之不已。

歐陽曄觀食斷案

【原文】

歐陽曄治鄂州，民有爭舟相毆至死者，獄久不決。自臨其獄，出囚坐庭中，出其桎梏而飲食。訖，悉勞而還之獄，獨留一人于庭，留者色動惶顧。公曰：“殺人者，汝也！”囚不知所以，曰：“吾觀食者皆以右手持匕，而汝獨以左；今死者傷在右肋，此汝殺之明驗也！”囚涕泣服罪。

【譯文】

歐陽曄治理鄂州政事時，有州民為爭船互相毆打而致死，案子審了很久也沒有結果。歐陽曄親自來到監獄，把囚犯帶出來，讓他們坐在大廳中，除去他們的手銬與腳鐐，給他們東西吃。吃完后，又善加慰問再送回監獄，只留一個人在大廳，這個人顯得很惶恐不安，四面張望。歐陽曄說：“殺人的是你！”這個人不承認，歐陽曄說：“我觀察飲食的人都使用右手，只有你是用左手，現在死者的傷在右肋，這就是你殺人的明顯證據。”這個人哭著認了罪。

【解評】

細心觀察是發現真相的前提。只有通過細心觀察，才能在細微的動作中發現疑點，找到正確的答案。

高子業明察巧斷

【原文】

高子業初任代州守，有諸生江槔與鄰人爭宅址。將哄，陰刃族人江孜等，匿二尸圖誣鄰人。鄰人知，不敢哄，全畀以宅，槔埋尸室中。數年，槔兄千戶楫枉殺其妻，槔嗾①妻家訟楫，并誣楫殺孜事，楫拷死，無后，與弟槃重襲楫職。訟上監司臺，付子業再鞫。業問槔以孜等尸所在，槔對曰：“楫殺孜埋尸其室，不知所在。”曰：“楫何事殺孜？”槔愕然，對曰：“為槔爭宅址。”曰：“爾與同宅居乎？”對曰：“異居。”曰：“為爾爭宅址，殺人埋尸己室，有斯理乎？”問吏曰：“搜尸槔室否？”對曰：“未也。”乃命搜槔室，掘地得二尸于槔居所，刃跡宛然，槔服罪。州人曰：“十年冤獄，一旦得雪！”州豪吳世杰誣族人吳世江奸盜，拷掠死二十余命。世江更數冬不死。子業覆獄牘，問曰：“盜贓布裙一，谷數斛。世江有田若廬，富而行劫，何也。”世杰曰：“賊餌色。”即呼奸婦問之曰：“盜奸若何？”對曰：“奸也。”“何時？”曰：“夜。”曰：“夜奸何得識賊名？”對曰：“世杰教我賊名。”世杰遂伏誣殺人罪。

【譯文】

高子業初任代州太守時，有秀才江槔和鄰人爭奪宅地，幾乎發生毆斗。江槔暗中殺死族人江孜等兩人，把兩人的尸體藏匿起來，企圖誣害鄰人。鄰人知情后不敢和他毆斗，把宅地都給了江槔，江槔就將尸體埋在房子里。數年后，江槔任千戶的哥哥江楫誤殺了妻子，江槔于是唆使江楫妻子的家人去告江楫，并誣陷江楫殺死江孜等兩人。江楫被拷打而死，因江楫沒有后代，就由弟弟江槃繼承他的職位。訟案呈上專管刑獄的監司，交付高子業再審查。高子業問江槔，江孜等人的尸體在哪里，江槔說：“江楫殺死江孜后，把尸體埋在房子里，我也不知道確切的地點在哪里。”高子業問：“江楫為什么要殺死江孜？”江槔驚慌地說：“為我和鄰人爭宅地的事。”高子業問道：“你和江楫住同一幢屋子嗎？”江槔說：“不住一起。”高子業說：“他為你去爭宅地，殺人后把尸體埋在自己房子里，有這種道理嗎？”又問差役說：“在江槔的房子搜查過尸體沒有？”差役回答：“還沒有。”于是高子業命人搜查江槔的房子，在江槔的住所挖到兩具尸體，刀刃砍傷的痕跡還很清楚。江槔只得認罪。州人都說：“十年的冤獄，如今才洗清。”州中的大族吳世杰，誣害族人吳世江奸淫盜竊。官府審訊拷打致使二十人喪命。吳世江經過數年沒有死。高子業重新審查訟案的記錄，問吳世杰：“竊盜的贓物有布裙一條、谷物數斛，吳世江有房子和田地，家境富裕，為什么要當竊賊？”吳世杰說：“是貪圖美色。”于是高子葉就叫來被奸污的婦女問道：“竊賊怎么對你？”婦女說：“強奸。”高子葉問：“什么時候？”婦女說：“半夜。”高子葉問：“半夜強奸，你怎么知道竊賊的名字？”婦女說：“是吳世杰告訴我竊賊的名字的。”吳世杰這才承認誣告殺人的罪行。

【注釋】

①嗾（sǒu）：教唆、指使別人做壞事。

【解評】

不論做任何事情都應該進行縝密思考，作出合乎發展規律的推斷，從而找到解決問題的方法和切入點。

陳騏一訊而獄成

【原文】

陳騏為江西僉憲。初至，夢一虎帶三矢，登其舟，覺而異之。會按問吉安女子謀殺親夫事，有疑。初，女子許嫁庠生①，女富而夫貧，女家恒周給之。其夫感激，每告其友周彪，彪家亦富，聞其女美，欲求婚而無策，后貧士親迎時，彪與偕行，諺謂之“伴郎”。途中貧士遇盜殺死，貧士父疑女家嫌其貧，使人故要于路，謀殺其子，意欲他適，不知乃彪所謀，欲得其女也。訟于官。問者按女有奸謀殺夫，騏呼其父問之，但云：“女與人有奸。”而不得其主名。使穩婆驗其女，又處子。乃謂其父曰：“汝子交與誰最密？”曰：“周彪。”騏因思曰：“虎帶三矢而登舟，非周彪乎。況彪又伴其親迎，夢為是矣。”越數日，偽移檄吉安，取有學之士修郡志，而彪名在焉，既至，騏設饌以飲之，酒半，獨召彪于后堂，屏左右，引手嘆息，陽謂之曰：“人言汝殺貧士而取其妻，吾憐汝有學，且此獄一成，不可復反。汝當吐實。吾救汝。”彪錯愕戰栗。跪而悉陳，騏錄其詞。潛令人捕同謀者。一訊而獄成，一郡驚以為神。

【譯文】

陳騏出任江西僉都御史時，剛一到任，就夢見一只老虎帶著三支箭，登上他乘坐的船。陳騏醒后覺得很奇怪。后來審問到一樁吉安女子謀殺丈夫的案件，頗有可疑的地方。起初，女子許嫁給一名生員，由于女家富有而夫家貧窮，女家常常接濟夫家，丈夫心存感激，便把此事告訴了朋友周彪。周彪家也很富有，早就聽說該女子很美，想求婚但沒有借口，后來生員迎親時，周彪一同前往，稱為“伴郎”。途中，生員遇到強盜被殺害，生員的父親懷疑女家嫌棄自家貧窮，故意派人在半路攔截，謀殺他的兒子，想將女子另行改嫁，但不知是周彪所謀劃，想得到該女子。生員的父親就到官府去控訴。審問的官吏認為女子是因奸殺夫，陳騏叫來女子的父親來審問，只說：“女子和別人有奸情，”但不知道對方姓名。陳騏派接生婆檢驗女子身體，仍是處女。于是陳騏就問生員的父親：“你孩子和誰來往最密切？”生員的父親回答說：“周彪。”陳騏因而想道：“老虎帶三支箭上船，不是周彪嗎？況且周彪又伴隨生員去迎親，夢中的情形果然是真的。”過了幾天后，陳騏假送一份公文到吉安，說要選有學識的人士編修郡志，而周彪的姓名也在公文上。大家到齊后，陳騏便設宴款待他們，酒喝到一半時，陳騏把周彪單獨召到后堂，屏退左右，握著周彪的手嘆息，假裝說：“別人說你殺害生員，想娶他的妻子，我同情你有學問，而且案子一定，就無法平反，你應當說話，我才能救你。”周彪聽后驚懼地發抖，跪著陳述事情的經過，陳騏記錄他的供詞，暗中派人捕捉同謀的人，一次審問就能定案，全郡的人都認為他是神人。

【注釋】

①庠生：明時稱府、州、縣學的生員為庠生。庠，學校名。府學稱府庠，縣學稱縣庠。

【解評】

都說日有所思，夜有所夢。雖然周公或是弗洛伊德都不會主張通過做夢破案，但這在我國古代卻確有其事。當然，若此案發生在今天，就當另有別論了。

范槚以魂斷案

【原文】

范槚為淮安守，時民家子徐柏，及婚而失之。父訴府，槚曰：“臨婚當不遠游，是為人殺耶？”父曰：“兒有力，人不能殺也。”久之莫決，一夕秉燭坐，有濡衣者，臂系甓，僂而趨，默詫曰：“噫！是柏魂也，而系甓，水死耳！”明日問左右曰：“何池沼最深者，吾欲暫游。”對曰某寺，遂輿以往。指池曰：“徐柏尸在是。”網之不得，將還。忽泡起如沸，復于下獲焉，召其父視之，柏也。然莫知誰殺，槚念柏有力，殺柏者當勍。一日忽下令曰：“今亂初已，吾欲簡健者為快手。”選竟，視一人反襖，脫而觀之，血漬焉，呵曰：“汝何殺人？”曰：“前陣上涴耳。”解其里，血漬霑纊。槚曰：“倭在夏秋，豈須襖，殺徐柏者汝也。”遂具服，云：“以某童子故。”執童子至，曰：“初意汝戲言也，果殺之乎？”一時稱為神識。

【譯文】

范槚任淮安太守時，當時有一民家子徐柏，在將要舉行婚禮時失蹤。于是父親就向官府投訴。范槚說：“結婚前不應該遠游，難道是被人殺害了嗎？”父親說：“我兒子力氣很大，別人不太可能殺他。”此案過了很久，一直不能決斷。一天晚上，范槚獨自坐在燭光下，有個身穿濕衣，手系著甕的人，彎著身子向前走過來，范槚驚異地說道：“啊，是徐柏的鬼魂，是雙臂被綁在甕上丟進水中淹死的。”第二天，范槚問左右的人說：“哪一個池塘最深，我想去游覽一下。”左右的人說是在某座寺廟，于是一起前往。范槚指著池塘說：“徐柏的尸體在這里。”于是，找人用網撈，卻撈不到，就要回去時，池水忽然起泡，如同水沸一般，于是再撈一次，終于找到尸體，召徐父來看，果然是徐柏，然而還是不知道是誰殺的。范槚心想徐柏是有勇力的人，殺害徐柏的人一定是有強力的人。有一天，范槚忽然下令說：“現在大亂剛剛平定，我想選一些健壯的人來當衙役。”選完以后，看到一個人反穿棉襖，脫下來一看，里面都是血跡，范槚大聲叱喝說：“你為什么殺人？”此人說：“是以前在戰場上沾到的血。”再打開棉里看，血跡已沾到棉絮，范槚說：“倭寇之亂是在夏秋之間，哪里需要穿棉襖，殺徐柏的人就是你！”于是認罪，說：“是因為某個童子的緣故。”帶童子來到后，說：“我當初以為你是說著玩的，你果真殺了嗎？”一時大家都稱贊范槚見識卓越。

【解評】

善于分析、判斷，善于從整體上把握事物，能理解復雜的理論概念，善于從中推斷出原則，就能將一層層神秘的面紗揭開，找到隱藏在背后的真相。

袁滋巧破黃金案

【原文】

李汧公勉鎮鳳翔，有屬邑耕夫得馬蹄金一甕，送于縣宰，宰慮公藏之守不嚴，置于私室。信宿視之，皆土塊耳，甕金出土之際，鄉社悉來觀驗，遽有變更，莫不駭異，以聞于府。宰不能自明，遂以易金誣服。雖詞款具存，莫窮隱用之所，以案上聞。汧公覽之甚怒。俄有筵宴，語及斯事，咸共驚異，時袁相國滋在幕中，俯首無所答。汧公詰之，袁曰：“某疑此事有枉耳。”汧公曰：“當有所見，非判官莫探情偽。”袁曰：“諾。”俾移獄府中，閱甕間，得二百五十余塊，遂于列肆索金深瀉與塊相等，始稱其半，已及三百斤，詢其負擔人力，乃二農夫以竹擔舁至縣，計其金數非二人所擔可舉，明其在路時金已化為土矣，于是群情大豁，宰獲清雪。

【譯文】

李勉鎮守鳳翔府時，所管轄的城邑中，有一個農夫在耕田時挖到一甕馬蹄形黃金，就送到縣府去。縣令擔心公庫的防守不夠嚴密，因而將甕放在自己家里。隔了兩夜打開一看，都是土塊，甕金出土的時候，鄉里的人都來觀看證實，現在突然變成土塊，大家無不感到驚恐。消息傳到鳳翔府，縣令無法為自己辯白，只好承認將黃金掉包的罪名。雖然供詞都有了，卻沒有辦法追究黃金的下落，因而將此案報告李勉。李勉看了案卷后非常生氣。不久，李勉在宴席上談到這件事，大家都很驚異。當時的相國袁滋也在場，低著頭不說話。李勉問他為什么不發表意見，袁滋說：“我懷疑這件事是冤枉的。”李勉說：“你有特別的見解，此案一定要請你查明真相。”袁滋說：“好吧。”于是袁滋將此案的資料證物調到鳳翔府，觀察甕中共有二百五十多個土塊，于是袁滋就在市場店鋪間搜集同樣體積的金子，才稱到一半多，就已經重達三百斤了，訊問挑擔子的人，才知道這甕是兩個農夫用竹擔抬到縣府的。計算金子的全部數量，不是兩個人所能抬得動的，這表明在路上的時候，金子就已經被換成土塊了，至此案情大白，縣令獲判無罪，洗清了冤屈。

【解評】

推理不僅適用于斷案，而且在日常生活和工作中也是不可缺少的。它會使人變得細心，頭腦會更敏銳，反應迅速，對不尋常現象也會很敏感，發現別人不能發現的問題。

古人巧判遺產

【原文】

漢沛郡有富翁，家資二十余萬，子才年三歲，失其母。有女適人，甚不賢，翁病困，為遺書，悉以財屬女，但遺一劍，云：“兒年十五，以付還之。”其后又不與劍，兒詣郡陳訴，太守何武錄女及婿，省其手書，顧謂掾吏曰：“此人因女性強梁①，婿復貪鄙，畏殘害其兒。又計小兒得此財不能全護，故且與女，實守之耳，夫劍者，所以決斷；限年十五者，度其子智力足以自居，又度此女必復不還其劍，當關州縣，得見申轉展。其思慮深遠如是哉！”悉奪取財與兒。曰：“敝女惡婿，溫飽十年，亦已幸矣。”論者大服。

【譯文】

漢朝沛郡有個富翁，家產二十多萬，兒子才三歲，就失去母親。富翁有個女兒已經嫁人，極不賢淑。富翁病重時，寫遺書將財產全部給了女兒，只留了一把劍，說：“兒子十五歲時交給他。”兒子十五歲后，女兒又不把劍給富翁的兒子。兒子就到郡府去控訴，太守何武審問富翁的女兒、女婿，又看過遺書，對屬官說：“富翁因為女兒個性強橫，女婿又卑鄙貪心，怕他們殘害他的兒子，又考慮到兒子得到財產后不安全，所以暫且給了女兒，實際是讓她保管罷了。至于劍，是決斷的意思；約定十五歲，猜測到他兒子依靠自己的智慧和力量已經可以自己生活了，又猜想到女兒一定不會還劍，寄望當時州縣官吏能為他兒子伸張正義，他的思慮實在很深遠啊！”何武將富翁的全部家產取回，歸還富翁的兒子，對他說：“你父親有這樣惡劣的女兒和女婿，你能溫飽十幾年，已經很幸運了。”談論的人都非常佩服。

【注釋】

①強梁：指強橫。

【原文】

張詠知杭州，杭有富民，病將死，其子三歲，富民命其婿主家貲，而遺以書曰：“他日分財，以十之三與子，而七與婿。”其后子訟之官，婿持父書詣府，詠閱之，以酒酬地①曰：“汝之婦翁，智人也。時子幼，故以子屬汝，不然，子死汝手矣。”乃命三分其財與婿，而子與七。

【譯文】

張詠任杭州太守時，杭州有個富翁病重將死，兒子才三歲，富翁命令他的女婿主管家產，而且留下遺書說：“將來分財產，十分之三給兒子，十分之七給女婿。”后來兒子向官府控訴，女婿拿著岳父的遺書給官府看。張詠看過之后，用酒祭地說：“你的岳父，是個聰明人。當時兒子年幼，所以把兒子交付給你，不然他的兒子就死在你的手上了。”于是命令把十分之三財產給女婿，而把十分之七給兒子。

【注釋】

①以酒酬地：以酒祭地。以此表示對死者敬意。

【解評】

越是奇特的事情，它所隱藏的真相就越簡單。這個故事有助于我們看清那些不可思議的事情背后隱藏的真相。

奉使者更句讀

【原文】

有富民張老者，妻生一女，無子，贅某甲于家。久之，妾生子，名一飛，育四歲而張老卒，張病時謂婿曰：“妾子不足任，吾財當畀汝夫婦，爾但養彼母子，不死溝壑，即汝陰德矣。”于是出券書云：“張一非吾子也，家財盡與吾婿，外人不得爭奪。”婿乃據有張業不疑。后妾子壯，告官求分，婿以券呈官，遂置不問。他日奉使者至，妾子復訴，婿仍前赴證，奉使者乃更其句讀曰：“張一非，吾子也，家財盡與，吾婿外人，不得爭奪。”曰：“爾父翁明謂‘吾婿外人’，爾尚敢有其業耶？詭書‘飛’作‘非’者，慮彼幼為爾害耳。”于是斷給妾子，人稱快焉。

【譯文】

有一個富翁張老，妻子生了一個女兒，沒有兒子，就招贅某甲入家門。后來，張老的妾生了一個兒子，名字叫一飛。一飛四歲時，張老去世了，張老生病時對女婿說：“妾生的兒子不夠資格繼承我的家產，我的家產應該給你們夫婦，你只要養他們母子，不使他們流離失所，就是你的陰德了。”于是拿出契券寫上：“張一非吾子也，家財盡與吾婿，外人不得爭奪。”女婿就毫不懷疑地擁有了張家的產業。后來張一飛長大了，向官府控告要求分家產，女婿拿契券為證，官府因而不管。一天，奉命出巡的官吏來到，張一飛又去控告，女婿還是拿著契券前去應訊。奉命出巡的官吏就更改斷句的讀法說：“張一非，吾子也，家財盡與，吾婿外人，不得爭奪。”然后對女婿說：“你岳父明明說你是外人，你還敢擁有他的產業嗎？契券上故意將“飛”寫作“非”，是擔心他兒子幼小會被你傷害而已。”于是將產業判給妾的兒子，眾人都叫好。

【解評】

這兩個故事都是官員如何斷家庭財產案。在這兩個故事中，父親為了給兒子留下財產，的確費了不少心機，從父親留下的遺囑中看不出把財產留給兒子的意思，但經過縣官的解釋和維護，父親想把財產留給兒子的意思就很明顯了。

彥昭斷簦　范邰判絹

【原文】

宣彥昭仕元，為平陽州判官。天大雨，民與軍爭簦①，各認己物。彥昭裂而為二，并驅出，卒踵其后。軍忿噪不已，民曰：“汝自失簦，于我何與？”卒以聞，彥昭杖民，令買簦償軍。

【譯文】

宣彥昭在元朝時，擔任平陽州判官。有一天下大雨，百姓與士卒爭傘用，各自認為是自己的，宣彥昭將傘分裂為二，并將二人驅趕出去，接著又派士兵跟隨在他們后面，只見那個士卒忿怒地叫嚷不停，而百姓卻說：“你自己失去傘，與我有什么關系？”跟隨的士兵把這個情況告訴宣彥昭，宣彥昭用杖刑處罰百姓，并命令他買傘還給士卒。

【注釋】

①簦（dēng）：古代有柄的笠，像現在的雨傘。

【原文】

范邰為浚儀令，二人挾絹于市互爭，令斷之，各分一半去，后遣人密察之，有一喜一慍之色，于是擒喜者。

【譯文】

范邰任浚儀令時，有兩個人在市場上互相搶奪一匹絹，范邰命令將絹裁斷，每人各取一半離去，隨后又派人暗中觀察，有一個很高興，一個很生氣，于是逮捕了高興的那個人。

【夢龍評】

李惠斷燕巢事，即此一理所推也。魏雍州廳事有燕爭巢，斗已累日。刺史李惠令人掩護，試命紀綱斷之，并辭。惠乃使卒以弱竹彈兩燕，既而一去一留。惠笑謂屬吏曰：“此留者，自計為巢功重；彼去者，既經楚痛，理無固心。”群下服其深察。

【解評】

宣彥昭之所以用這種很奇特的方式審判此案，主要是他恰當地運用了人的言語、行為和心理之間關系的規律。人的心理是看不見摸不著的，只有通過言語和行為才能表現出來，然后加以推斷。一般地說，言語、行為和心理活動應當是一致的。通過一個人的言談舉止不難分析判斷其內心深處的秘密。但是，人又是最復雜的社會有機體，出于某種動機，有的人有時可以使言語、行為和心理不相一致，甚至于是相反的表現。他們為了達到不可告人的目的，往往掩蓋事實真相，千方百計地在言語上狡賴文飾，在行為上裝腔作勢，使人們一時難辨真偽。在此情況下如果能恰當地創設一種情境，使他們放松警惕，自然流露出真情實感，就像宣彥昭那樣，迅速果斷地判斷出真偽，公正地解決各種復雜的矛盾和問題。

李南公巧治絕食者

【原文】

李南公為河北提刑，有班行①犯罪下獄，案之不服，閉口不食者百余日，獄吏不敢拷訊。南公曰：“吾能立使之食。”引出問曰：“吾以一物塞汝鼻，汝能終不食乎。”其人懼，即食，因具服罪。蓋彼善服氣，以物塞鼻則氣結，故懼。此亦博物之效也。

【譯文】

李南公任河北提刑時，有個負責官員排列位次的人犯罪下了獄，怎么審問他都不肯認罪，一百多天都閉口不吃，以致監獄官不敢再拷問他。李南公說：“我能夠立刻使他吃飯。”于是就命人帶他出來問道：“我用一樣東西塞住你的鼻子，你能一直不吃飯嗎？”那個人一聽就怕了，立即吃飯，接著便詳細地供出罪行。原來此人精于道家的吐納術，善于服氣，用東西塞住他的鼻子，氣就堵住了，所以害怕。這也是見識廣博的效果。

【注釋】

①班行：朝班的行列；朝官的位次。

【解評】

李南公知道犯人精于道家的吐納術，也知道制服他的方法，所以犯人才會害怕，可見廣博的見識對斷案也是大有益處的，如果李南公見識淺薄，又怎會知道吐納術，也就更談不上制服犯人。