忍學《義之忍第二十一》譯文與賞析

義之忍第二十一

義之忍第二十一

義者，宜也。以之制事，義所當為，雖死不避；義所當誅，雖親不庇；義所當舉，雖仇不棄。

李篤忘家以救張儉，祈奚忘怨而進解狐。

呂蒙不以鄉人干令而不戳，孔明不以愛客敗績而不誅。

叔向數叔魚之惡，實遺直也；石碏行石厚之戮，其滅親乎？

當斷不斷，是為懦夫。勿行不義，勿殺不辜。噫，可不忍歟！

【譯文】

義，道義，指恰當準確地處理事情的標準。以義為準繩來處理事務，事務就能得到適宜的處理；道義上當為的事情，即使是犧牲性命也在所不惜；道義上該處死的人，即使是親人也不包庇；道義上該舉薦的人，即使是仇人也不舍棄。

東漢李篤舍生忘死以救正直卻被誣為黨人的張儉，是為義；祈奚盡釋前嫌舉薦仇人解狐，是為義。

三國呂蒙不因犯法之人是自己的同鄉而不斬，諸葛孔明不因敗績之人是自己的愛將而不誅。

《左傳》載叔向數落兄弟叔魚的罪惡，毫不包庇遮掩，確實留下了正直之人的名聲；《左傳》又載隱公四年，石碏殺掉兒子石厚，應該可以算是大義滅親吧？

該做決定的時候猶豫不決，這樣的人是懦夫。不要做不道義的事情，不要殺無辜的人。啊！義是一個人處事的準則，舍生取義，大義滅親，是大家所推崇的，為了義，怎能不忍住自己的一些私情呢！

【評析】

《尚書》曰：“以義制事，以禮制心。”是說以義處理事務，事務就能得到適宜的處理；按照禮來修養心志，心志就很端正。做人就應該深明大義，為了正義就算是犧牲性命也應該在所不惜，為了維護國法，保全正義，就算是親人犯了法，也要能公正對之，而不能存有絲毫包庇之心。

典例闡幽　軍法如山，大義滅親

傳說明朝嘉靖四十一年初夏，戚繼光率領戚家軍來到崇武沿海一帶抗倭。這天深夜，戚繼光帶著兩個隨從，踏著月光出城巡視，走著走著，忽然聽到從海灘那邊傳來凄慘的哭聲。戚繼光趕過來一看，只見一個兩鬢斑白的老大爺捶胸頓足痛哭著，旁邊一個守城士兵好言勸慰。那個士兵一見戚繼光，馬上站起來行禮，將情況一一稟告。

原來這個老大爺的親人幾乎全被倭寇殺害了，只剩一個孫女。誰知禍不單行，這天半夜，家中突然闖進一個蒙臉人，將他的孫女奸淫了，孫女羞愧難當，跑出家門，跳海自盡了。老大爺和守城士兵趕到海邊時，他孫女早已被沖到外海去了。

戚繼光勸住老大爺，問他認不認得這個蒙臉人。老大爺說，這人左邊眼眉間有一道顯眼的傷疤，長得五大三粗，戚繼光一聽，不由一怔。他攙扶著老大爺，讓他先跟他們回營，待調查清楚后再處置。

到了營中，幾個當地百姓已將蒙臉人逮住送來了。戚繼光一看，果然不出所料，正是親侄兒戚安順。他氣得面如紫茄，喝令立即推出斬首示眾。

戚安順慌忙跪下，聲淚俱下地哭求道：“叔父呀，我知錯了，就饒我這一次吧！以后我一定痛改前非……當年倭寇奸細要暗殺叔父，我挺身而出，左眼邊挨了一刀，面容被毀，以致至今娶親無望，才去干那……”

“住嘴！即使娶親無望，你也不能干出這傷天害理的事！”戚繼光厲聲斥道。

“你對我委實有救命之情，況且你我有叔侄之親，但這都是私情。現在你奸淫少女，害死人命，這可是觸犯眾怒的公事呀，是國法軍紀家規所不容的！你今日是自作自受。”

戚繼光說著，向手下人喊道：“來人，端一碗酒過來。”于是，一個士兵送來了一碗酒。

戚繼光端著這碗酒，對戚安順說：“侄兒，你的救命之情叔父是不會忘記的。今日即將永別，就喝下叔父答謝你的這碗酒吧！”

戚安順深知叔父一向秉公執法，自己今日死罪難逃，便接酒一飲而盡。隨后，他就被推出斬首。戚繼光命人把他的首級懸掛在城樓上示眾三天，以儆效尤。

從此以后，將士們都知道戚繼光嚴于執法，軍令如山，公私分明，都不敢做違犯軍紀國法的事。