孝經(jīng)全集《卿大夫章第四》原文賞析與注解

卿大夫章第四

【原文】

非先王之法服[1]不敢服，非先王之法言[2]不敢道，非先王之德行[3]不敢行。

【譯文】

不合乎先代圣王禮法所規(guī)定的服裝不敢穿，不合乎先代圣王禮法的言語不敢說，不合乎先代圣王規(guī)定的道德的行為不敢做。

【注釋】

[1]法服：按照禮法制定的服裝。

[2]法言：合乎禮法的言論。

[3]德行：合乎道德規(guī)范的行為。

【解析】

卿、大夫為天子或諸侯的左膀右臂，也就是政策決定的集團，全國行政的樞紐，地位也是很高的。但不負守土治民之責，故次于諸侯。他的孝道，就是要在言語上、行動上、服飾上，一切都要合于禮法，示范人群，起領導作用。

典例闡幽

包拯辭官事父母

包公即包拯（999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，后來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的交口稱頌。

幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那么這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規(guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束——辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質(zhì)低下的人的表率。以前的故事講得最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

戚繼光不負父訓

有一次，父親戚景通問戚繼光：“宋代岳飛曾說過什么話？”

“文官不貪財，武官不怕死，國家就興旺。”

“對，你要終生記住這句話，認真讀書，苦練武藝，才能為國立功，干一番大事業(yè)！”

幾年后，戚繼光成為一名文武雙全的青年軍官。這時，父親正埋頭著一部兵書，有人勸他晚年要多置辦些田產(chǎn)以留給后代，戚景通聽了后對繼光說：

“你知道父親為什么給你取名繼光嗎？”

“要孩兒繼承戚家軍名，光耀門第。”

“繼兒，我一生沒有留給你多少產(chǎn)業(yè)，你不會感到遺憾吧？”

戚繼光指著廳堂上父親寫的一副對聯(lián)：“授產(chǎn)何若授業(yè)，片長薄枝免饑寒；遺金不如遺經(jīng)，處世做人真學問。”他讀了一遍后說：“父親從小教我讀書習武，還教我做一個品德高尚的人，這是給孩兒最寶貴的產(chǎn)業(yè)，孩兒從沒想過貪圖安逸和富貴，我只想早些像岳飛建‘岳家軍’一樣，創(chuàng)立一支‘戚家軍’。”

戚景通聽了心中十分寬慰，笑著對兒子說：“我這部兵書已經(jīng)完成了，現(xiàn)在我要傳給你，這是我一生的心血，將來你用它報效國家吧！”

戚繼光跪在地上，雙手接過《戚氏兵法》說：“孩兒一定研讀這部兵法，不管將來遇到什么艱難險阻，我也不會丟棄父親的一生心血。”

戚景通在72歲時患重病去世。戚繼光接到噩耗從駐防地趕回家奔喪。他在父親墳上哭著說：“繼光一定繼承您的遺志，為國盡忠，赴湯蹈火，在所不辭！”

明嘉靖三十四年（1555年），朝廷派戚繼光負責抗倭。他組織“戚家軍”在六年中九戰(zhàn)九捷，威震中外。他曾對人說：“我之能抗倭取勝，全靠我父親在世的諄諄教誨啊！”

孝心感化山賊

劉平，字公子，江蘇人。王莽掌權(quán)時，他任郡吏守萏邱長，政績顯著，治理有方，因此深得百姓愛戴。王莽死后，天下大亂。劉平為了母親的安全，就帶著她逃往異鄉(xiāng)，藏在一座深山中。

一日清晨，劉平出去為母親找食物，遇到了一群山賊，把他抓住并要吃他的肉。劉平毫不擔心自己的安危，卻掛念著還未進食的老母，并跪在地上向賊人叩頭說：“我今天早上出來是為了給老母親尋找野菜充饑，如果我不回去的話，老母親就會被活活餓死，沒有人會管她的。所以，我請你們高抬貴手，先讓我回去把母親安頓好，然后，我自會回來，接受你們的處置。”其實這些所謂的山賊，無非都是一些戰(zhàn)亂中無家可歸的饑民，本不是窮兇極惡之徒，只是迫于生計才落草為寇的。他們聽了劉平的誠懇話語，動了惻隱之心，于是就放他回去了。

劉平回到母親處，給母親吃完了東西，竟然真的信守諾言，又找到了山賊所在之處。面對他的信義和正直，山賊們都很震驚，沒想到真有這樣的人。于是，山賊的頭領說：“我們只聽說古代有節(jié)烈之士，沒想到今天能親眼見到。我們怎么能吃你的肉呢？”就這樣，劉平化險為夷，回家服侍母親去了。

后來，劉平又做了官，先被推舉為孝廉，又擔任義郎一職。

孝心是相通的，山賊們也是父母生、父母養(yǎng)，何況都是饑餓的難民，不是天生就“性惡”。所以，面對孝子劉平的孝心與信義，他們內(nèi)心善的一面被激發(fā)了。可見，“孝道”使人向善。

細節(jié)展現(xiàn)孝心

陸績是三國時期吳國人，字公紀，是當時的天文學家。他自小受父親陸康高風亮節(jié)的熏陶，深懂忠義孝悌之道。陸績聰明伶俐，酷愛讀書，博學多識，人稱“神童”，頗有名氣。

6歲那年，他跟著父親去九江拜見大名鼎鼎的袁術，一點也不怯場。袁術提的問題，他侃侃而談，不卑不亢，袁術驚嘆小陸績的才學，破例地給他賜坐，還命人端來一盤橘子。那橘子圓圓的，大大的，皮色金黃，肉肥汁多，味道極美。陸績悄悄地往懷里塞了三個，在場的人誰也沒有注意到。

一席長談，袁術對小陸績的才華非常滿意。臨走向主人告辭的時候，橘子由于沒放平穩(wěn)從他的懷里滾落到地上了。袁術開始嚇了一大跳，以為那是什么“秘密武器”，待看清那不過是橘子時，不禁哈哈大笑：“你這孩子是到我家來做客的，怎么走的時候還要在懷里藏著主人的橘子啊，”陸績不慌不忙，直視著他的眼睛，真誠地答道：“因為我母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給她吃。”

小陸績振振有詞，神色自若，一點也不顯得難堪。因為在他心目中，母親是偉大而神圣的。兒子孝順母親，天經(jīng)地義，沒什么見不得人的。袁術聽后很驚訝，對這小孩另眼相看，這么小的年紀就懂得孝順母親，想必他將來肯定能成為一位不同凡響的人物。

果然，陸績成年后，博學多識，通曉天文、數(shù)算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫《太玄經(jīng)注》，官至俞林太守。

世人對孔融讓梨的故事耳熟能詳，但真正做到禮讓的人卻不多。要知道，沒有父母，就沒有我們的一切。凡事多想想父母，有好東西應該先給父母。不要只顧自己，不管父母。孝心不需要你大量的金錢投資，孝心不需要你無盡的物質(zhì)補貼，父母在乎的正是你那一個小小的橘子，一把小小的扇子，一句簡短的問候！心中有父母就是一種孝的開始，它能夠延伸到你生活的每一小的細節(jié)，而這些小的細節(jié)正是構(gòu)成一個人道德和名譽的基石，只有這些基石是堅實和牢靠的，一個人的名聲和威望才不會是虛無的。

【原文】

是故非法不言，非道不行；口無擇言，身無擇行；言滿天下無口過[1]，行滿天下無怨惡[2]，三者備矣[3]，然后能守其宗廟[4]。蓋卿、大夫之孝也。

【譯文】

因此，不合禮法的話不說，不合道德的事不做。由于言行都能自然而然地遵守禮法道德，開口說話無須斟字酌句，選擇言辭，行為舉止無須考慮應該做什么、不該做什么。雖然言談遍于天下，但從無什么過失；雖然做事遍于天下，但從不會招致怨恨。完全做到了這三點，服飾、言語、行為都符合禮法道德。然后才能長久地保住自己的宗廟，奉祀祖先。這就是卿、大夫的孝道啊！

【注釋】

[1]口過：言語的過失。

[2]怨惡：怨恨，不滿。

[3]三者備：三者，指服、言、行，即法服、法言、德行。備，完備齊全。

[4]宗廟：古代祭祀祖宗的屋舍。

【解析】

有這樣一種現(xiàn)象：很多取得成功的人，因為不能慎言謹行而導致身敗名裂、遺臭萬年。而且往往有這么一個規(guī)律：一個人的成功需要付出很多努力，但是失敗卻很容易，有時只需要一句話、一個不當?shù)淖龇ǎ涂梢宰屇闵頂∶眩萑肴f劫不復之地。所以不管是什么人都應當謹言慎行。

典例闡幽

代父從軍彰顯女兒孝心

北魏末年，柔然、契丹等少數(shù)民族日漸強大，他們經(jīng)常派兵侵擾中原地區(qū)，搶劫財物。北魏朝廷為了對付他們，常常大量征兵，加強北部邊境的駐防。

木蘭從軍講的是當時一位巾幗英雄的故事。木蘭據(jù)說姓花，商丘（今河南商丘縣南）人，從小跟著父親讀書寫字，平日料理家務。她還喜歡騎馬射箭，練得一身好武藝。有一天，衙門里的差役送來了征兵的通知，要征木蘭的父親去當兵。但父親年紀老邁，又怎能參軍打仗呢？木蘭沒有哥哥，弟弟又太小，她不忍心讓年老的父親去受苦，于是決定女扮男裝，代父從軍。木蘭父母雖不舍得女兒出征，但又無其他辦法，只好同意她去了。

木蘭隨著隊伍，到了北方邊境。她擔心自己女扮男裝的秘密被人發(fā)現(xiàn)，故此處處加倍小心。白天行軍，木蘭緊緊地跟上隊伍，從不敢掉隊。夜晚宿營，她從來不敢脫衣服。作戰(zhàn)的時候，她憑著一身好武藝，總是沖殺在前。從軍十二年，木蘭屢建奇功，同伴們對她十分敬佩，贊揚她是個勇敢的好男兒。

戰(zhàn)爭結(jié)束了，皇帝召見有功的將士，論功行賞。但木蘭既不想做官，也不想要財物，她只希望得到一匹快馬，好讓她立刻回家。皇帝欣然答應，并派使者護送木蘭回去。

木蘭的父母聽說木蘭回來，非常歡喜，立刻趕到城外去迎接。弟弟在家里也殺豬宰羊，以慰勞為國立功的姐姐。木蘭回家后，脫下戰(zhàn)袍，換上女裝，梳好頭發(fā)，出來向護送她回家的同伴們道謝。同伴們見木蘭原是女兒身，都萬分驚奇，沒想到共同戰(zhàn)斗十二年的戰(zhàn)友竟是一位漂亮的女子。

這段感人的代父從軍故事很快就傳開了，人們都佩服木蘭的勇敢和一顆炙熱的孝女之心。

【原文】

《詩》云：“夙夜匪懈，以事一人[1]。”

【譯文】

《詩經(jīng)》里說：“即使是在早晨和夜晚，也不能有任何的懈怠，要盡心竭力地去奉事天子！”

【注釋】

[1]夙夜匪懈，以事一人：夙，早。匪，非，不。懈，松懈，懈怠。一人，指周天子。

【解析】

盡管守土治民的重大責任不屬于卿、大夫，但作為政府部門的一個群體，君主諸侯的輔政人員，對政治也具有不可忽視的影響。所以卿、大夫之孝，應以忠于職守、擁護其主為首要因素，還應特別注意確保他們的言行舉止萬無一失，因為只有這樣，卿、大夫才能長久地享有榮華與富貴。

典例闡幽

教人行孝的太守

歷史上，在地方官中，教導人們遵從孝行的人，當數(shù)北魏時的房景伯。房景伯（478—527），性情淳厚，弟弟們尊敬他如同嚴父。房景伯有個族叔做過官，他的族叔房法壽原本是個無賴，只不過卻比較孝敬。房景伯的家境比較貧寒，早年靠為人抄書供養(yǎng)母親，后來他做了清河太守。

當時，清河盜賊作亂。郡民劉簡虎曾無禮觸犯房景伯，后投奔山賊。房景伯就提拔劉簡虎的兒子為佐治官吏，讓他告諭山賊既往不咎。山賊們見房景伯不記舊仇，于是相率投降。

不過房景伯被后人稱道的是，他向管轄的郡內(nèi)一個不孝的年輕人示范孝敬母親的故事。

當時清河郡下面有個貝邱縣，在今山東境內(nèi)。貝邱有一位婦人控告兒子不孝，叫房景伯來管管，懲治一下。房景伯本來想把那個兒子叫來大堂訓斥一番。但他沒有這樣做，而是先告訴了自己的母親。他的母親說：“這些小民未曾受學，不知禮教，應以德化引導，讓他們知恥向善。”于是召見婦人，每日同到廳堂，與她相對飲食。房景伯還叫來她的兒子，命其子侍立堂下，觀看房景伯侍奉母親飲食。不到十日，這位不孝的兒子就感到非常的內(nèi)疚，請求回去。崔氏說：“此子雖然表面羞愧，不知內(nèi)心是否真正悔過，暫留幾日。”于是房景伯又把這對母子留了二十天。后來其子深受感化，叩頭流血，真心悔悟，他的母親也流下眼淚，乞求回去。回去后，這位不孝的兒子果然洗心革面，對自己的母親很孝順，成為了當時一個著名的孝子。宋朝有人寫詩說：“親見房太守，殷勤奉旨甘。哪能不心愧，豈止是顏慚。”

陳毅探母

1962年，陳毅元帥出國訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。

陳毅的母親癱瘓在床，大小便不能自理。陳毅進家門時，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。

陳毅見久別的母親，心里很激動，上前握住母親的手，關切地問這問那。過了一會兒，他對母親說：“娘，我進來的時候，你們把什么東西藏到床底下了？”母親看瞞不過去，只好說出實情。陳毅聽了，忙說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過，這褲子應當由我去洗，何必藏著呢。”母親聽了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動情地說：“娘，我小時候，您不知為我洗過多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報答不了您的養(yǎng)育之恩！”說完，陳毅把尿褲和其他臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。

陳毅元帥有繁忙的公務在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓在床的母親，為母親洗尿褲，以關切的話語溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對母親濃厚的愛。他不忘母親曾為自己付出的點點滴滴，理解母親的艱辛和不易，知道報答母親的養(yǎng)育之恩。

行孝悌，得民心

韓邦靖，字汝度，明朝朝邑（今陜西省大荔縣）人。他小時候?qū)W習就很勤奮，與哥哥韓邦奇一起考上了進士，當上了山西左參議，守衛(wèi)大同。當時趕上了荒年，老百姓吃不到糧食，餓死無數(shù)人。鄉(xiāng)下出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象。韓邦靖見此情景，很想幫助百姓度過災難，于是他就上奏此事，希望朝廷能賑濟災民，但是卻沒有被通過。他對朝廷失去了信心，因此就想辭官歸隱，但還沒得到批準，就要先動身上路。鄉(xiāng)親們知道后，自發(fā)組織起來，站在路旁痛哭流涕，勸他留下來。韓邦靖含著淚回到家鄉(xiāng)，不久就病逝了。后來他的哥哥韓邦奇也做了參議，來到大同，鄉(xiāng)親們知道他是韓邦靖的哥哥，都紛紛出來迎接他，并激動地哭了起來。

在此以前，韓邦奇曾經(jīng)身患重病，臥床不起一年多。韓邦靖非常擔心哥哥的身體，并親自服侍哥哥。給哥哥吃的藥，他都要先嘗一下冷熱；他還親手送上哥哥吃的食物。后來，韓邦靖病重，哥哥韓邦奇也是不分晝夜地照顧他達三個月之久。韓邦靖去世后，哥哥只吃簡單的飯菜，穿了五個月的孝服。鄉(xiāng)親們都很感動，并為他們立了一塊孝悌碑。

感天地泣鬼神的孝子

有一個民間故事，說的是孝子張嵩的事。

張嵩，隴西人，是個有名的孝子。在他八歲的時候，母親得了重病，躺在床上不思飲食。有一天她忽然想要吃堇菜，張嵩聽說，連忙跑到野地里去找。

當時正是冬天，野外是一片一片的枯草，一絲綠意也沒有。張嵩把四處都找遍了，還是不見堇菜的蹤影。于是他放聲大哭：“娘啊，您辛辛苦苦把我養(yǎng)大，我卻不能報答您。現(xiàn)在您生病了，什么時候才能康復啊。上天如果憐憫我，就讓堇菜生長出來吧。”

他哭啊哭，從早上一直哭到中午，天空都為之變了色，紅紅的太陽躲起來了，烏云越壓越低，終于下了一場雨。雨過天晴，張嵩驚奇地發(fā)現(xiàn)有無數(shù)棵堇菜破土而出。

原來老天爺也被他的孝心所感動了。張嵩采了許多堇菜回家，母親吃了堇菜后，便能下地行走，病也立刻好了。張嵩長大成人后，母親生病去世了。張嵩家里十分富有，仆役成群，但做棺材、筑墳墓他一律自己動手，不肯讓奴仆出力。送葬的時候也不肯讓別人幫忙，有些與眾不同。他們夫妻二人親自把母親的棺材背上車，然后張嵩讓妻子在前面拉車，他自己則在后面推著，一同向墳地走去。

當時狂風暴雨大作，路上的淤泥可以沒過膝蓋。但奇怪的是他們送葬所經(jīng)過的路上卻是干干凈凈，一點灰塵也沒有。

張嵩把母親安葬完畢，又哭了一場。此后他天天親自為母親培土修墳掃墓，天天一邊做這些事一邊哭，哭得頭發(fā)也掉光了。就這樣過了三年。

有一天，張嵩又伏在墓碑上哭。這時在墳墓的正北方向響起了隆隆的雷聲，越傳越近。伴隨著雷聲又有一道風云來到了張嵩身旁。風云像長出了雙手，抱著他把他放在東邊距墳八十步遠的地方。然后一道閃電劃破長空，像一把利劍直劈入墳冢，墳被劈成了兩半，棺材露了出來。

張嵩非常驚駭，連滾帶爬地到了棺材旁邊，看見棺材上寫著：“張嵩的孝心通達于神明，神念你一片至誠的心，暫放你母親回去，她還可以再活三十二年，你要好好地侍奉她。”

聽說了這件事的人都嘖嘖稱奇。都說從古至今，還沒聽說過這等事呢。最后連皇帝也知道了，大為感動，便拜張嵩為金城太守，后來又升遷為尚書左仆射。