忍學《矜之忍第五十一》譯文與賞析

矜之忍第五十一

矜之忍第五十一

舜之命禹，汝雅不矜。說告高宗，戒以矜能。圣君賢相，以此相規。人有寸善，矜則失之。

問德政而對以偶然之語，問治狀而答以王生之言。三帥論功，皆曰：臣何力之有焉。為臣若此，后世稱賢。

文欲使屈宋衙官，字欲使羲之北面，若杜審言名為虛言。噫，可不忍歟！

【譯文】

舜教導禹說：“你要做到文雅而不自高自大，這樣天下就沒有誰能夠和你相爭。”傅說也曾告誡高宗，要戒除喜歡夸耀自己的才能這個壞毛病。圣明的君主和賢能的輔相都是用這些有益的話來互相告誡勸勉，將之視為處世的原則。如果人僅僅有了一點點善行便自高自大，炫耀自己，那么僅有的那點善行也會立刻喪失。

東漢官員劉昆，為官期間，治理有方，政績卓著，皇上詢問他政績卓著的原因，他以“完全是偶然”來回答；西漢渤海太守龔遂，治郡有方，皇帝問他治郡有什么好方法，他用屬下王生教他的話回答說：“這是圣明君主德行的感召。”《左傳》載成公二年，晉國曾應魯國和衛國的請求，派郤克、士燮、欒書三位將軍前去討伐齊國，結果大獲全勝，但這三位將軍在論功時，卻都說自己并沒有什么功勞，都將功勞冠以他人。為人臣子，能夠做到如此的謙虛禮讓，不居功自傲、不驕不矜，后人都會稱贊他們的賢能的。

而唐代的杜審言恃才放曠，自夸自大，他曾對別人說：“我的文章應該讓屈原、宋玉做衙門的小官，我的字應該讓王羲之甘拜下風。”如此夸耀吹噓自己，后人會認為他是一個自夸自大、自吹自擂的人，因為屈原、宋玉的文章冠絕今古，而王羲之的書法則是天下無雙。啊！世上有才能的人比比皆是，人應有自知之明，當自己取得一點小小的成就時，怎么能夠大言不慚地夸耀自己呢？

【評析】

做人一定要腳踏實地走好每一步，切勿驕傲自滿，自以為是；即使自己真的才華橫溢，能力超群，也應謙虛謹慎。如果不能正確把握和運用自己的才能，總認為自己才華出眾、高人一等，從而聽不進別人的意見，看不到別人的長處，那樣就難免孤立，最終導致在社會上難以立足。

典例闡幽　恃才傲物，終釀禍端

街亭的地理位置很重要，它是通往漢中的咽喉，是西蜀軍隊后勤供應的必經之地；同時，街亭還是蜀國隴西地區的天然屏障。正因為如此，在三國時候的街亭之戰中，蜀、魏雙方都在極力爭奪。

街亭之戰發生在司馬懿進攻祁山之后。司馬懿奉魏帝曹睿命令率領二十萬大軍直奔祁山而來。此時，諸葛亮正在祁山駐兵，聽到魏軍殺來，便召集將領商議戰事。

諸葛亮知道司馬懿也是工于心計之人，必定要奪占街亭這一要地，便決心挑選良將把守。就在他“誰能引兵擔此重任”的話語一出，只見參軍馬謖從眾將中閃露出來，說愿領兵前往。

諸葛亮定睛一看，見是馬謖，心中便有些疑慮和猶豫，因為他早就聽劉備在生前說過馬謖此人驕矜自傲，不可重用。不過，盡管他心中這樣想，嘴上還是說：“從表面上看，街亭雖然是個小地方，但它的地理位置很重要，關系到我軍的安危利害。且街亭既沒有城郭，又沒有險要之處，因此不易把守，如一旦丟失，我軍處境就困難了。”馬謖見諸葛亮話中略帶輕視，便不以為然地說：“我自小熟讀各類兵書，區區一個街亭，我還能守不住嗎？如果丞相覺得信不過我，我愿意在此立下軍令狀，如有什么閃失的話，我以全家的性命作為擔保！”

諸葛亮這時漸漸地忘了劉備的叮囑，又見馬謖胸有成竹，便讓他寫下了軍令狀，撥給他二萬五千精兵去把守街亭。為防不測，諸葛亮又派了王平和高翔輔助馬謖，并再三交代要他們占領住街亭要道，以免魏軍逾越。

來到街亭后，馬謖和王平首先察看了地形。五路總口地處街亭要道，把守著街亭大門，王平認為在此駐扎比較好，但馬謖一意孤行，執意要在路旁的小山上駐扎。理由是兵書上說居高臨下可勢如破竹，定會殺得魏軍片甲不留。王平勸說不動馬謖，無奈，只好到山的西邊另擇一處駐扎。

當司馬懿來到街亭后，看到守護大將竟是馬謖，且蜀軍兵營駐扎在山上，他便仰天大笑說：“諸葛亮聰明一世，糊涂一時，怎么能用馬謖這樣的庸才呢，真是老天有眼啊！”他一面派大將張邰擋住王子對馬謖的增援，一面又派兵將小山層層包圍，斷絕了山上的飲水，然后嚴陣以待。

蜀軍將士此時看到滿山遍野都是魏軍，便開始驚慌起來，不幾日，山上飲水全無，士兵更加惶恐。司馬懿趁機放火燒山，蜀軍一片大亂，馬謖拼死殺出一條血路才得以逃脫。

街亭一失，魏軍長驅直入，連諸葛亮也來不及后撤，被迫演了一場“空城計”。事后，諸葛亮按照軍法，不得不很痛心地斬殺了馬謖。