尚書(shū)《說(shuō)命下第十四》譯文與賞析
說(shuō)命下第十四
說(shuō)命下第十四
【原文】
王曰：“來(lái)！汝說(shuō)。臺(tái)小子舊學(xué)于甘盤(pán)[478]，既乃遁于荒野[479]，入宅于河[480]，自河徂亳[481]，暨厥終罔顯。爾惟訓(xùn)于朕志[482]，若作酒醴[483]，爾惟曲蘗[484]；若作和羹[485]，爾惟鹽梅。爾交修予[486]，罔予棄；予惟克邁乃訓(xùn)[487]。”說(shuō)曰：“王！人求多聞，時(shí)惟建事。學(xué)于古訓(xùn)乃有獲；事不師古，以克永世，匪說(shuō)攸聞[488]。惟學(xué)遜志[489]，務(wù)時(shí)敏[490]，厥修乃來(lái)[491]。允懷于茲，道積于厥躬。惟教學(xué)半[492]，念終始典于學(xué)[493]，厥德修罔覺(jué)。監(jiān)于先王成憲[494]，其永無(wú)愆[495]。惟說(shuō)式克欽承[496]，旁招俊乂[497]，列于庶位。”
【注釋】
[478]臺(tái)：音怡。我。甘盤(pán)：殷之賢臣。
[479]遁：回避。
[480]宅：居。河：河洲。
[481]徂亳：徂，往。毫，毫邑，商的國(guó)都。
[482]訓(xùn)：順。
[483]醴（lǐ）：甜酒。
[484]曲蘗：釀酒的發(fā)酵劑，今稱(chēng)酒引子。
[485]和羹：五味調(diào)和的羹湯。
[486]交修：交，多次，修，治。
[487]邁：行，履行。
[488]攸聞：攸，所。聞，知。
[489]遜志：遜，謙遜。言謙遜其志。
[490]時(shí)敏：時(shí)時(shí)努力。
[491]來(lái)：通徠。伸展，增長(zhǎng)。
[492]敩（xiào）：教。
[493]典：法，取法。
[494]監(jiān)：察，審察。借鑒。
[495]愆：過(guò)失。
[496]式：用，因。
[497]旁：廣，普遍。俊乂：才能過(guò)人的人。
【譯文】
王曰：“傅說(shuō)，我舊時(shí)，曾受學(xué)于賢臣甘盤(pán)，講究做人修身道理，既而先王要我熟悉民情，跑到荒野，居住黃河邊，從黃河邊又來(lái)到亳，直到現(xiàn)在品德、學(xué)業(yè)都不能有所進(jìn)步。我現(xiàn)在就依仗你訓(xùn)導(dǎo)我，使我具有遠(yuǎn)大的志向，如果我要釀造酒醴，你是曲和蘗；如果我要調(diào)羹湯，你是鹽和梅，你要在各個(gè)方面訓(xùn)導(dǎo)我，不要因我學(xué)淺識(shí)薄就把我拋棄。我一定能實(shí)行你所教導(dǎo)我的話(huà)。”傅說(shuō)說(shuō)：“王啊！一個(gè)人要想增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，建立事業(yè)，只有學(xué)習(xí)古人教導(dǎo)才會(huì)有收獲，做事情不學(xué)習(xí)古圣垂訓(xùn)，而國(guó)家長(zhǎng)治久安，我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。而且要虛心勤奮，務(wù)要時(shí)時(shí)刻刻努力，品德的完善自然會(huì)實(shí)現(xiàn)。相信這一點(diǎn)，修治之道就會(huì)在他身上積累下來(lái)。教是學(xué)的一半，自始至終不忘學(xué)習(xí)，不知不覺(jué)就會(huì)提高自身修養(yǎng)。借鑒先王的成法，用來(lái)修己治人，自然不會(huì)有一毫錯(cuò)了，王果能這樣，我也能敬奉王的美意。廣求賢才，把他們安排在各個(gè)官位上，大家協(xié)助王做一個(gè)明君。”
【原文】
王曰：“嗚呼！說(shuō)。四海之內(nèi)咸仰朕德[498]，時(shí)乃風(fēng)[499]。股肱惟人[500]，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王[501]，乃曰：予弗克俾厥后惟堯舜，其心愧恥，若撻于市[502]。一夫不獲[503]，則曰：時(shí)予之辜。佑我烈祖[504]，格于皇天[505]。爾尚明保予[506]，罔俾阿衡專(zhuān)美有商[507]。惟后非賢不乂，惟賢非后不食[508]。其爾克紹乃辟于先王，永綏民[509]。”說(shuō)拜稽首[510]，曰：“敢對(duì)揚(yáng)天子之休命[511]！”
【注釋】
[498]咸仰：咸，都。仰，敬仰。
[499]風(fēng)：教化。
[500]股肱：股，指足。肱，指手。
[501]保衡：指伊尹。作：興起。這里用為使動(dòng)詞，使興起的意思。
[502]撻：鞭打。市：指鬧市。
[503]不獲：獲，得。
[504]烈祖：烈，功業(yè)。有功業(yè)之祖，指成湯。
[505]格：通假。嘉許，贊美。
[506]明保：明，勉力。保，持，扶持。
[507]阿衡：伊尹。
[508]食：用，錄用。
[509]綏：安。
[510]稽首：拜跪而叩頭至地。現(xiàn)在叫做叩頭。
[511]敢：表敬之辭。對(duì)揚(yáng)：答揚(yáng)。休命：美命，美好教導(dǎo)。
【譯文】
王聽(tīng)了嘆道：“傅說(shuō)啊！四海之內(nèi)都仰望我的德行，這是承你的教誨。人有了股肱，能夠運(yùn)動(dòng)，才能成人。君有良臣，能夠輔佐，才能稱(chēng)圣。從前先代師長(zhǎng)保衡，他輔佐我先王，常說(shuō)道，我不能使國(guó)君致堯舜，我心里很慚愧，就像被人在鬧市上鞭撻一樣。有一個(gè)百姓不得安其所，他就說(shuō)這是我的罪過(guò)。因此他能幫助我烈祖成湯，使他德懋民安，一直能通上天。現(xiàn)在繼阿衡而起的是你，你輔佐我，不要使阿衡一個(gè)人獨(dú)擅美名在有商啊！人君沒(méi)有賢人輔佐，不能治理天下，不是賢人，也不能食朝廷的俸祿。在你的輔佐下。我能比上先王，并永久安寧百姓，果能如此。你就是有商的第二個(gè)阿衡了。”傅說(shuō)聽(tīng)了，感激地拜倒叩頭道：“王所說(shuō)的是我的本分，敢不竭力報(bào)答，并宣揚(yáng)天子的美名！”
【解析】
本篇的主旨為“遵命”，主要記錄武丁和傅說(shuō)這對(duì)明君賢臣琴瑟和諧的魚(yú)水之情，總體來(lái)說(shuō)，都是一些客套話(huà)，并沒(méi)有太多實(shí)質(zhì)內(nèi)容。總觀傅說(shuō)輔佐武丁的政績(jī)，主要體現(xiàn)在：建立了一整套完備的官僚制度和一支穩(wěn)定而強(qiáng)大的軍隊(duì)，并初步確定了嫡長(zhǎng)子繼承制度。所有這一切，無(wú)疑對(duì)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。據(jù)稱(chēng)，武丁在位59年，其壯年至晚年更是南征北戰(zhàn)不倦，先后征服周邊數(shù)十個(gè)方國(guó)，初步奠定了華夏一統(tǒng)的格局，這也使周初大規(guī)模分封成為可能。
