尚書《金滕第八》譯文與賞析
金滕第八
金滕第八
【原文】
武王有疾，周公作《金滕》。既克商二年，王有疾，弗豫[298]。二公曰[299]：“我其為王穆卜[300]。”周公曰：“未可以戚我先王[301]？”公乃自以為功[302]，為三壇同墠[303]。為壇于南方，北面，周公立焉。植璧秉圭[304]，乃告太王、王季、文王[305]。
【注釋】
[298]豫：安詳。
[299]二公：指太公和召公。
[300]穆：恭敬。
[301]戚：讀為禱，告事求福。
[302]功：質，今言抵押。自以為功，即以身作抵押。
[303]三壇：太王、王季、文王各為一壇。墠（shàn）：祭祀的場地。
[304]植：古字通“置”。璧：圓形的玉。圭：上圓下方的玉。古代祈禱要用圭、璧等。
[305]太王：武王的曾祖。王季：武王的祖父。文王：武王的父親。
【譯文】
周武王生病，周公作《金滕》為他祈禱。周滅商后的第二年，武王生了重病，身體不安。太公、召公說：“我們為王恭敬地卜問吉兇吧！”周公說：“不可以向我們先王禱告嗎？”周公就把自身作為抵押，清除一塊土地，在上面筑起三座祭壇。又在三壇的南方筑起一座臺子。周公面向北方站在臺上，放著玉，拿著圭，就向太王、王季、文王禱告。
【原文】
史乃冊[306]，祝曰：“惟爾元孫某[307]，遘厲虐疾[308]。若爾三王是有丕子之責于天[309]，以旦代某之身。予仁奢考能[310]，多材多藝[311]。能事鬼神。乃元孫不若旦多材多藝[312]，不能事鬼神。乃命于帝庭[313]，敷佑四方[314]，用能定爾子孫于下地[315]。四方之民罔不祗畏[316]。嗚呼！無墜天之降寶命[317]，我先王亦永有依歸。今我即命于元龜[318]，爾之許我，我其以璧與圭歸俟爾命[319]；爾不許我，我乃屏璧與圭[320]。”乃卜三龜，一習吉[321]。啟籥見書[322]，乃并是吉。公曰：“體[323]！王其罔害。予小子新命于三王[324]，惟永終是圖；茲攸俟[325]，能念予一人[326]。”公歸，乃納冊于金縢之匱中。王翼日乃瘳[327]。
【注釋】
[306]史：史官。冊：寫冊書。
[307]惟：語氣助詞。元：長。某：指周武王姬發。
[308]遘（gòu）：遇到。厲：危。虐：惡。
[309]是：這時。丕子：布席，舉行祭祀，先須布席，所以布席就是助祭。
[310]仁若：柔順。考：《史記》寫作“巧”。
[311]材、藝：都指技術。
[312]乃元孫：你們的長孫。
[313]乃：始，初。命：見命，被命。
[314]敷：普遍。佑：讀為有。
[315]下地：人間。
[316]祗：敬。
[317]墜：喪失。寶命：指命于帝庭敷佑四方的使命。
[318]即命：就而聽命。
[319]歸：收藏。
[320]屏（bìng）：收藏。
[321]一：都。習：重復。
[322]啟：開。籥：藏兆書的鎖鑰。書：占卜的書。
[323]體：兆形。
[324]命：禱告。
[325]攸：所。俟：期待。
[326]予一人：周公自稱。
[327]翼日：明日。瘳：病好了。
【譯文】
史官就寫了策書，祝告說：“你們的長孫姬發，遇到險惡的病。假若你們三位先王這時在天上有助祭的職責，就用我姬旦代替他的身子吧！我柔順巧能，多才多藝，能侍奉鬼神。你們的長孫不如我多才多藝，不能侍奉鬼神。而且他在天帝那里接受了任命，施德四方，因此能夠在人間安定你們的子孫，天下的老百姓也無不敬畏他。唉！不要喪失上帝降給的寶貴使命，我們的先王也就永遠有所歸依。現在，我來聽命于大龜，你們允許我，我就拿著璧和圭歸向你們，等待你們的命令；你們不允許我，我就收藏璧和圭，不敢再請了。”于是卜問三龜，都重復出現吉兆。打開藏書的鎖鑰查書，竟然都是吉利。周公說：“根據兆形，王會沒有危險。我新向三位先王禱告，只圖國運長遠；現在期待的，是先王能夠俯念我的誠心。”周公回去，把冊書放進金屬束著的匣子中。第二天，周武王的病就好了。
【原文】
武王既喪[328]，管叔及其群弟乃流言于國[329]，曰：“公將不利于孺子[330]。”周公乃告二公曰：“我之弗辟[331]，我無以告我先王。”周公居東二年[332]，則罪人斯得[333]。于后，公乃為詩以貽王，名之曰《鴟鸮》[334]。王亦未敢誚公[335]。秋[336]，大熟，未獲，天大雷電以風[337]，禾盡偃[338]，大木斯拔[339]，邦人大恐。王與大夫盡弁以啟金縢之書[340]，乃得周公所自以為功代武王之說[341]。二公及王乃問諸史與百執事[342]。對曰：“信[343]。噫[344]！公命我勿敢言。”王執書以泣，曰：“其勿穆卜！昔公勤勞王家，惟予沖人弗及知[345]。今天動威以彰周公之德，惟朕小子其新逆[346]，我國家禮亦宜之。”王出郊，天乃雨，反風，禾則盡起[347]。二公命邦人凡大木所偃，盡起而筑之[348]。歲則大熟。
【注釋】
[328]喪：死。武王克殷二年，天下未寧而崩。
[329]管叔：名鮮。群弟：指蔡叔、霍叔。
[330]孺子：年幼的人，指成王。
[331]辟，攝政為君。
[332]居東：居在東土，指東征。
[333]罪人：指武庚和三叔等。斯：乃。
[334]鴟鸮（chī xiāo）：貓頭鷹。今存《詩·豳風》中。
[335]誚：責備。亦：只，只是。
[336]秋：指“周公居東二年，罪人斯得”以后的秋天。
[337]以：與，和。
[338]偃：倒伏。
[339]斯：可能為“荊”的誤寫。
[340]弁：禮帽，這里是戴上禮帽的意思。
[341]說：禱告的祝詞。
[342]百執事：許多辦事官員。
[343]信：確實。
[344]噫：唉。嘆詞。
[345]沖人：年幼的人。
[346]新：也寫作“親”親。逆：迎接。
[347]起：立起，伸起。
[348]筑：用土培根。
【譯文】
武王死后，管叔和他的幾個弟弟就在國內散布謠言，說：“周公將會對成王不利。”周公就告訴太公、石公說：“我不攝政，我將無辭告我先王。”周公留在東方兩年，罪人就捕獲了。后來，周公寫了一首詩送給成王，叫它為《鴟鸮》。結果，成王只是不敢責備周公。秋天，百谷成熟，還沒有收獲，天空出現雷電與大風。莊稼都倒伏了，大樹都被拔起，國人非常恐慌。周成王和大夫們都戴上禮帽，打開金屬束著的匣子，于是得到了周公以自身為質、請代武王的祝辭。太公、召公和成王就詢問眾史官以及許多辦事官員。他們回答說：“確實的。唉！周公告誡我們不能說出來。”成王拿著冊書哭泣，說：“不要敬卜了！過去，周公勤勞王室，我這年輕人來不及了解。現在上天動怒來表彰周公的功德，我小子要親自去迎接，我們國家的禮制也應該這樣。”成王走出郊外，天就下著雨，風向也反轉了，倒伏的莊稼又全部伸起來。太公、召公命令國人。凡大樹所壓的莊稼，要全部扶起來，又培好根，這一年的年成卻是個大豐收。
【解析】
武王勝商后兩年，得了重病。當時天下尚未安定，殷民心懷不服。武王一身關系天下的安危，所以周公親自請于太王、王季和文王，求以自己代替武王去死。祝告的冊書收藏在金屬束著的匱中。武王死后，成王年幼，周公代理政事，管叔、蔡叔放出流言說周公將不利于成王。因此成王也懷疑周公，骨肉之間發生了隔閡。周公東征，取得輝煌的勝利，又寫了《鴟鸮》詩，想感動成王，成王仍然沒有醒悟，可見隔閡之深。后來因一次偶然的天災，成王打開金滕之匱，發現了周公請求代替武王死的冊書，深深受到感動。史官看到金滕匱中的冊書作用這樣重大，于是記錄了這件事來表彰周公的忠誠。為了突出金滕中冊書的作用，于是名叫《金滕》。
