史官

【呂氏春秋士容原文帶拼音版【士shì容róng】一yī曰yuē：士shì不bù偏piān不bù黨dǎng。柔róu而ér堅jiān，虛xū而ér實shí。其qí狀zhuàng朗lǎng然rán不bù儇xuān，若ruò失shī其qí一yī。傲ào小xiǎo物wù

【劉備臨終前為什么說馬謖不可大用?劉備到底是什么意思? 諸葛亮重用馬謖，對于這件事，其實就已經能看得出來，諸葛亮其實是一個不太能識人的人，他看人的本事不如劉備。諸葛亮派馬謖守街亭，結果導致北伐失敗，但是在此之前，劉備臨死前，

【吳兢與《貞觀政要》 【概說】 唐太宗李世民在位23年，年號“貞觀”，他的治績，被歷代史學家稱為“貞觀之治”。 《貞觀政要》全書共10卷40篇。記載了貞觀年間唐太宗李世民與臣下魏徵、房玄齡、杜如晦等人關于施政方面的對話和奏書。為唐代史學家吳兢所撰。吳兢把唐

【我國第一本國別體史書是什么《國語》是我國第一部國別體史書著作。它記載了周王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。在時間上，它上起周穆王十二年，即公元前990年，下至智伯被滅，即公元前453年。《國語》和《左傳》都被看作是對《春秋》的解讀，

【劉知幾(661——721)，字子玄，在唐代曾以字行，彭城(今徐州)人。自幼喜讀史書，十七歲時已遍讀《尚書》、《左傳》、《史記》、《漢書》、《三國志》等史學名著。二十歲中進士，任獲嘉縣(今河南獲嘉)主簿。武后證圣初年(695)應詔上書指陳政治得失而不能用，作《思

【《詩經》是如何集結成冊的《詩經》的作者成分復雜，其內容涵蓋的地域也十分廣泛，西起山西和甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，南及江漢流域，都是其收納范圍。對此歷代學者對這些流傳于民間的歌謠集結成冊的過程頗有爭議，主要有以下三種說法。第一種說法是王官采詩說。最早是

【為什么說《魏書》“鉤沉致遠”北方少數民族鮮卑族入主中原，拓跋珪建立北魏政權之初，非常重視搜集和整理歷史。著名史學家魏收對這些保存下來的史料進行整理，在此基礎上撰寫成《魏書》。魏收很有才華，和當時著名的詞賦家徐陵齊名。即便是在歷史上聲名狼藉的文宣帝高洋也稱贊道：

【編年體史書 《春秋》 《春秋》是我國第一部古代史籍，記載了上起魯隱公元年（公元前722年），下至魯哀公十四年（公元前481年），共計242年的歷史。《春秋》本來是魯國的史官用來記載周代各國歷史的史書，后來孔子又進行了刪定整理。盡管是魯國的史官編撰的史書，但

【漢字是由倉頡創造的嗎據《呂氏春秋通詮·審分覽·君守》記載：倉頡，姓侯岡。相傳漢字的創造者是黃帝時的史官倉頡，他曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起到了至關重要的作用。但根據目前的研究得知，這一說法并不真實，漢字絕非由倉頡一人所創，但

【王介甫答韶州張殿丞書 某啟：伏蒙再賜書，示及先君韶州之政，為吏民稱頌，至今不絕，傷今之士大夫不盡知，又恐史官不能記載，以次前世良吏之后。此皆不肖之孤，言行不足信于天下，不能推揚先人之功緒馀烈，使人人得聞知之，所以夙夜愁

【魯迅后期論點的梳理其實，即使是在1927年以后，即魯迅的世界觀向馬克思主義的唯物史觀轉化之后，他在文學問題上也發過表一些與正統馬克思主義不相符合的言論。還以文學的起源問題為例，他曾經這樣說過：有史以前的人們，雖然勞動也唱歌，求愛也唱歌，他卻并不起草，或者留稿子

【所持一心【原典】王公存①極寬厚，儀狀偉然。平居恂恂（xún xún）②，不為詭激③之行。至有所守，確不可奪④。議論平恕，無所向背⑤。司馬溫公⑥嘗曰：“并馳萬馬中，能駐足者，其王存乎？”故自束鬢起家，以至大耋（dié）⑦，歷事五世，而所持一心，屢更變故，而其守如

【前言 《尚書》又稱《書》或《書經》，是我國現存最早的一部政治文獻匯編類史書。《尚書》分為《虞書》、《夏書》、《商書》和《周書》等子篇目。其中，《虞書》是傳說時代五帝之一虞舜在位時的政治文獻匯編，《夏書》是傳說中夏代的政治文獻匯編，《商書》和《周書》則為商代和

【湯誓第一湯誓第一 【原文】 伊尹相湯伐桀，升自陑[1]，遂與桀戰于鳴條之野，作《湯誓》。王曰：“格爾眾庶，悉聽朕言。非臺[2]小子，敢行稱亂！有夏多罪，天命殛之[3]。今爾有眾[4]，汝曰：‘我后不恤我眾，舍我穡事而割正夏[5]？’予惟[6]聞汝眾言，夏氏

【金滕第八金滕第八 【原文】 武王有疾，周公作《金滕》。既克商二年，王有疾，弗豫[298]。二公曰[299]：“我其為王穆卜[300]。”周公曰：“未可以戚我先王[301]？”公乃自以為功[302]，為三壇同墠[303]。為壇于南方，北面，周公立焉。植璧秉圭

【作者： 王瑞明 《三朝北盟會編》分上中下三帙，上帙二十五卷，中帙七十五卷，下帙一百五十卷，全書共二百五十卷。中帙之末，有諸錄雜記五卷，因為這些史料無法按年月編排，只有抽出來另行處理。

【作者： 張翼之 《史通》是我國歷史上第一部關于史學評論的專著，二十卷，唐代劉知幾撰。在我國古代史學發展的進程中，從三代到春秋以前的時期，史書的編纂完全為貴族統治者所控制，即所謂“王官

【作者： 張翼之 《東華錄》是以《清實錄》為主要材料來源，按時間順序輯錄而成的。實錄是所謂帝王之書，帶有機密性，撰修的目的不是為了流傳民間，而是為以后修“正史”積累資料。所以，每種實錄

【最早編年體史書《春秋》《春秋》是第一部華夏民族編年史兼歷史散文集。由孔子修訂而成。《春秋》中用于記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”“微言大義”。那還是西周開始的時候，國家專門設立了太史記載國家大事，太史逐年逐月逐日記載，

【最早的歷史文獻《尚書》《尚書》是中國民族第一部古典文集和最早的歷史文獻，它以記言為主。自堯舜到夏商周，跨越兩千年歷史文獻。那還是在遠古的時候，自從有文字以來，為了把君王的言行和當時所發生的事件記錄下來，政府便設立了專門的史官跟隨在帝王左右。左邊的史官稱為左史，

【作者： 金其 《世本》是先秦史官記錄和保存的部分歷史檔案資料，經過秦漢時人編輯整理成書。關于本書的作者，晉代以后有種種不同說法，或者說為左丘明所作，或者說是楚漢之際的好事者所著。比較

【西伯戡黎第十六西伯戡黎第十六 【原文】 殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。西伯既戡黎[529]，祖伊[530]恐，奔告于王。曰：“天子！天既訖我殷命[531]。格人元龜[532]，罔敢知吉[533]。非先王不相[534]我后人，惟王淫戲

【張益州畫像記張益州畫像記 【原文】 至和元年秋，蜀人傳言[157]：有寇至邊，邊軍夜呼，野無居人。妖言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：“毋養亂[158]，毋助變，眾言朋興，朕志自定，外亂不作，變且中起，既不可以文令，又不可以武競[159]，惟朕一二大吏。

【《先秦散文·左傳·晉靈公不君(宣公二年)》原文鑒賞 晉靈公不君①，厚斂似雕墻②，從臺上彈人而觀其辟丸也。宰夫靦熊蹯不熟③，殺之，置諸畚④，使婦人載以過朝。⑤趙盾、士季見其手⑥

【史通·自敘　劉知幾予幼奉庭訓，早游文學。年在紈綺，便受古文尚書。每苦其辭艱瑣，難為諷讀。雖屢逢捶撻，而其業不成。嘗聞家君為諸兄講春秋左氏傳，每廢書而聽。逮講畢，即為諸兄說之。因竊嘆曰：“若使書皆如此，吾不復怠矣。”先君奇其

【24節氣谷雨的由來是什么（最新）谷雨是春天最后一個節氣,雖然它沒有“清明”那么“名聲顯赫”，但許多地方的人們對它還是很重視的，這一點從民俗上就能體現出來，這里給大家分享一些關于24節氣谷雨的由來是什么，供大家參考。下面是小編為大家整理的24

【宋-趙湘 九區混茫，皇天錫皇。羲教農化，勛紀華彰。繼華于禹，承禹于湯。比于文武，逮其成康。圣道攸傳，富壽無疆。隋之棄仁，天命不常。殲厥侈毒，祚歸巨唐。唐孫復昏，蕩于四方。民瘼其咨，逾于懷襄。草創中間，崩析滋章。割山

【送高學士知越拼音版、注音及讀音：文學家：薛映sòng gāo xué shì zhī yuè送高學士知越jìn cháo míng lǐ hàn xún liáng，hú fěn gōng wéi zǐ jiè qiáng。晉朝名理漢循良，胡粉宮闈紫界墻。 d

【司天臺－引古以儆今也拼音版、注音及讀音：文學家：白居易sī tiān tāi yǐn gǔ yǐ jǐng jīn yě司天臺－引古以儆今也sī tiān tāi，yǎng guān fǔ chá tiān rén jì。xī hé sǐ lái zhí sh

【蘇洵又曰：“公之恩在爾心，爾死在爾子孫，其功業在史官，無以像為也。出自宋代蘇洵的《張益州畫像記》至和元年秋，蜀人傳言有寇至，邊軍夜呼，野無居人，謠言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：“毋養亂，毋助變。眾言朋興，朕志自定。外亂不作，變且中起，