元戲劇《無名氏·鬼鬧開封府》鑒賞

元戲劇《無名氏》鑒賞

《神奴兒》也叫《大鬧開封府》，又叫《鬼鬧開封府》，全名《神奴兒大鬧開封府》，主要寫李德義之妻王臘梅為謀占家產(chǎn)，氣死夫兄李德仁，勒死李德仁的兒子神奴兒; 又賄賂令史，誣陷李德仁之妻李阿陳因奸殺子，結(jié)成冤案。后來包拯審理此案，以衙門祗侯何正和神奴兒的鬼魂之證為據(jù)，懲處了王臘梅，為李阿陳平冤雪恨。

李德義之妻王臘梅，是個攪家潑婦的形象。李德仁、李德義兄弟兩個全憑李德仁之子神奴兒一個傳宗接代;李家又是敕賜“義門李家” ，三輩兒不曾分家; 李德仁是個小心謹慎、不招是惹非的仁義之人，其妻李阿陳溫柔賢慧。李德仁給自己的獨主兒子神奴兒都從來沒有做過一件“花花襖子” 。李德義自己也承認兄嫂當家，“十分操心” ，使他能和妻子“吃著現(xiàn)成衣飯，好不快活也” 。可是王臘梅卻對兄嫂當家不滿，在丈夫李德義面前胡謅兄嫂整匹價用好綾羅絹帛做衣服穿，讓她兩口兒穿舊衣舊襖，攛掇丈夫與兄嫂分家。丈夫不好意思開口，她出主意讓丈夫“多吃上幾碗酒，假裝個醉” ，只依著她。她和李德義去見兄嫂，瞎說嫂嫂沒有給李德義還禮，要李二和嫂子鬧仗。李德仁說這是嫂嫂不對，要兄弟看在他的面皮上不要鬧，王臘梅便調(diào)唆丈夫說，哥哥向著嫂嫂，“你依著我，分開這家私者。”李二不愿開口，她自己赤膊上陣，提出“老米飯捏殺也不成團” ，這般吵鬧，難在一處，不如分開。李德仁盡量向兄弟解釋，不要把嫂子不還禮和分家私扯在一起;兄弟是手足情，王臘梅和李阿陳是親妯娌，“有什么話不投機?”百般解釋不通，王臘梅一味調(diào)唆丈夫“務(wù)要把家私分另” ，李二只好依著妻子。李德仁責備兄弟“失了尊卑” ，弟媳“不賢慧” ，這樣打打鬧鬧，惹的街坊恥笑，親鄰議論。王臘梅于是又攛掇丈夫：不分也罷，但要休棄那“搬挑兄弟不和”的嫂嫂李阿陳。李二不肯，她便打李二，逼丈夫按著自己的主意辦。李二無奈，只好依著她說。李德仁不肯戀著妻子，離了兄弟，兄弟是同胞共乳，妻子是“墻上泥皮” ;但“兒女夫妻” ，情難割舍，若不休妻，便要分家。分了家私，死于九泉，無顏見父母之面。兩難之間，氣急昏倒。清醒過來后，眼見親兄弟做了“五眼雞” ，王臘梅口口聲聲或分家，或休妻，李大一氣之下，命歸九泉。王臘梅在李德仁剛剛死去，妻子兄弟痛哭不已時，不要李二哭兄，卻要立即分家，“著嫂嫂領(lǐng)著神奴兒另住守寡，潑天也似家私，都是俺兩口兒的” 。李二依著她與嫂侄分開另住。

王臘梅逼死夫兄還不罷休，一心要“所算” 了神奴兒，她兩口兒獨霸家私，才稱心如意。一天，老院公領(lǐng)神奴兒出去玩耍，神奴兒要傀儡兒耍子，老院公去買; 這時喝得醺醺大醉的李二聽見神奴兒叫他，動了叔侄之情，要抱神奴兒回家，被迎接包拯的衙門祗侯何正無意撞了一下。李二便斥責了何正一頓，一方面說明他以富傲人，另一方面則是出于愛護神奴兒。因為他家“兩房頭則覷著這個神奴孩兒，就如珍珠一般，倘若有些好歹怎了? ” 這說明此人與其妻王臘梅不能一概而論。回家后他還特別叮嚀妻子好生看管孩兒，“買些好果兒好燒餅兒與他吃，休驚唬著他。”但他把神奴兒交給妻子王臘梅，等于把羊羔交給了惡狼。就在他醉酒歇息之后，王臘梅便狠下毒手，把神奴兒勒死。李二睡醒發(fā)現(xiàn)后，“兩房頭則看著神奴兒一個” ，今被勒死，以什么還嫂嫂? 要拉妻子見官。王臘梅倒打一耙，反賴李二抱回神奴兒后勒死。李二不敢拉她見官，按她的主意兩人一起把神奴兒埋在陰溝里，用石板蓋上，再墊些土。老院公找神奴兒不見，在門首坐等，神奴兒魂靈于他睡著后托夢，說明自己被叔叔抱回、被嬸子用繩子勒死的經(jīng)過。老院公和李阿陳到李二家尋神奴兒，“長舌婦” 、“殺賊”王臘梅不認賬。老院公說出神奴兒托夢所說之語，并到陰溝尋找神奴兒。王臘梅見此，又生一計，攛掇李二誣陷李阿陳“年紀小，守不的那空房，背地里有奸夫所算了他孩兒，故意的來俺這里展賴” 。提出若官休，因奸殺夫害子，罪責不小; 若私休，“將那一房一臥都留下，則這般磬身兒出去，任她改嫁別人”。李阿陳要官休，李二按王臘梅的誣詞告了嫂嫂。誰知縣官糊涂，不會判案，推給令史; 令史是個愛財?shù)模芰死疃y子，把李阿陳屈打成招，下入死囚牢中。王臘梅正在家中趁愿，誰知好夢不長，包拯刷卷(查卷) ，發(fā)現(xiàn)弊端，提她過堂。她口稱：“小兒犯罪，罪坐家長，” 于她無干。她在衙門外睡覺，神奴兒鬼魂打她，責問她： “丑弟子，你不說怎么? ” 王臘梅連說： “氣殺伯伯也是我來。混賴家私也是我來。勒殺侄兒也是我來。是我來，都是我來。” 可是一到公堂，她又口稱： “小兒犯罪，罪坐家長，干我甚的事。” 如此反復(fù)了三次，包拯讓神奴兒那屈死的冤魂進來作證，王臘梅這個李二后娶的“攪家潑婦” 這才無法抵賴，認罪伏法。

李德仁、李德義的家庭矛盾最后是通過清官包拯解決的。包拯出場之前，作者先寫了縣官的不會斷案和令史的受賄枉法。尤其是令史，接受了李德義賄賂后，便主動地認定李阿陳因奸害子。盡管老院公詳細說明事情原委，但他審問的目的不是在弄清真實情況的基礎(chǔ)上，作出合理合法的判斷，而是為自己已經(jīng)事先認定的結(jié)論尋找極不可靠的依據(jù)。他不僅把李阿陳屈判死罪，就連無辜的老院公也被他收入牢中而死。包拯來到之前，他又再次接受李德義五兩銀子的賄賂，為李德義掩蓋罪責。但在明察秋毫的包拯面前，他的貪官嘴臉終于暴露無遣。

包拯判案，有較濃厚的神秘色彩。如他西延邊賞軍回來，到汴梁城途中，神奴兒冤魂攔路，別人不見，只有他看見，并帶屈死鬼到開封府。冤情已明，被告王臘梅堂上拒不認罪，需要佐證以作判斷時，包拯又“親舉霜毫，寫道牒文，使顆印信” ，命人拿去衙門外燒焚，邪魔外道被攔在門外，只把屈死的冤魂放了進來，才逼使王臘梅認罪。當然，劇中包拯判案主要還是依靠詳細而認真的審問及精明的分析判斷。他先審問了李阿陳，接著警告李德義不得隱滿真情，又責令史打死平民院公，受賄枉法，誓將他“拔樹連根” ; 他發(fā)現(xiàn)李阿陳供詞和狀子有矛盾，得知李阿陳不是“后婚” ，發(fā)生懷疑。何正出來說明他因接包大人不意撞了抱著神奴兒的李德義，證明李阿陳口內(nèi)詞因無誤。他從提審中得知李德義之妻乃后娶而非原配兒女夫妻，再加上神奴兒冤魂進堂作證，是非分明的包拯終于依法了結(jié)此案。

此劇寫的是富人的家庭糾紛，其中封建思想被突出的加以宣揚，但也涉及到封建道德、法律、官吏等方面的敗壞現(xiàn)象。