認豬不爭

【原典】

曹節①，素②仁厚。鄰人有失豬者，與節豬相似，詣門③認之，節不與爭。后所失豬自還，鄰人大慚，送所認豬，并謝④。節笑而受之。

【注釋】

①曹節：字元偉，沛國譙（今安徽亳州）人。魏武帝曹操的曾祖父。據史載，其人為人仁厚。《三國志·魏書·武帝紀》裴松之注引司馬彪《續漢書》：“（曹）騰父節，字元偉，素以仁厚稱。鄰人有亡豕者，與節豕相類，詣門認之，節不與爭；后所亡豕自還其家，豕主人大慚，送所認豕，并辭謝節，節笑而受之。由是鄉黨貴嘆焉。”②素：一向。③詣門：上門，登門。④謝：道歉。

【譯文】

曹節，一向很仁慈厚道。鄰家的一頭豬丟失了，與曹節家中的豬很相似，鄰居便到曹節家中認領，曹節沒有和他爭論，就讓他將自家的豬領走了。后來，鄰居的豬自己跑回來，鄰居感到十分慚愧，歸還曹節的豬并道歉，曹節笑著收下了豬。

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曹節不知是社會地位怎樣的人，但從故事的敘述來看，他的確是好脾氣，否則鄰人怎敢上門到他家索要失豬？按現在的說法，這叫找茬找上門來了，對于很多人來說，這是“是可忍孰不可忍”的事。然而曹節忍了，因為他是仁厚的君子。孔子說：“君子無所爭。必也，射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。”意思是說，通常君子是沒有什么事情可爭執的，只有一個例外，那就是在射禮的場合，因為此時唯有爭才能證明自己是君子。此外，如果參與爭執，就失了君子之風。因為是君子，所以遇事不會爭執，然而忍讓謙卑的姿態，在同樣仁厚的人看來，固然是美德；但在那些勢利小人眼中，就會被視為軟弱可欺，曹節的鄰居或許就屬此類。曹節無疑是君子，他對于鄰人的懷疑，沒有任何的辯解，而是讓對方將豬領走，雖然他明明知道對方錯了。不過故事最后還是給了一個皆大歡喜的結局，即鄰居意識到自己的錯誤，主動歸還了曹節家的豬，并深表歉意。曹節的豬失而復得，不但資產毫無損失，還因此展示了自己的仁厚大度，可謂是“好人終有好報”。不過，平心而論，曹節的仁厚，也是有些冒險的，假若鄰居將錯就錯，不還他家的豬，曹節就會落入一種很尷尬的境地：不但白白丟失了一頭豬，憑空還背負了竊豬的壞名聲。雖然故事沒有這樣的續筆，但依曹節的性格來說，恐怕也是自認倒霉了事。俗話常說“老實人吃虧”，意謂選擇仁厚，也是要付出代價的。不過話說回來，老實人吃虧，吃的也都是些小虧，無關痛癢，最后都能澄清。“好人有好報”，倒也不是虛言。