武松不是情種
武松不是情種
想說說武松。
中國人誰不知道武松呢？誰不知道武松打虎的故事呢？在中國古典文學的人物畫廊里，武松應該是一個非常出色的虛構形象。如果按照眼下時興起來的排行榜，武松應該是位列前三名的。
對于武松這個人物，民間歷來有多多的文章和口頭文學流傳至今，民間的曲藝和戲曲也多多地拿他當主角說事兒。他的知名度之高，影響力之廣，能與之比肩的不多。用一句時下的語言，武松應該是一個絕對的“超級男生”。談歌問過許多朋友，他們最早啟蒙的“水滸知識”，大都是由武松打虎開始的。水滸人物的故事在中國民間流傳最多的、最廣的，也大多是武松的故事。中國老百姓大概沒有不知道武松的。武松的影響力應該是巨星級別的。如果他活到現(xiàn)在出來拍廣告，在中國各電視臺的價位應該是最高的。多少年來，說書的、唱戲的、畫畫兒的種種，靠武松吃飯的藝人，實在是不少。用現(xiàn)代的說法，這是一個市場利潤空間很大的人物。一個武松養(yǎng)活了多少藝術家啊。談歌至少知道，蓋叫天先生就是以演武松大紅大紫起來的。
武松是一個什么樣的人物，咱們先分析一下武松的身份。
有一種傳統(tǒng)的說法：《水滸傳》是一本描寫農(nóng)民起義的小說。其實這是一種誤讀?！端疂G傳》這部小說里，梁山泊好漢中真正是農(nóng)民身份的，不過阮氏兄弟和解珍解寶幾位，極少。梁山好漢的個人成分，大多是一些基層官吏、在職軍人、鄉(xiāng)紳地主、沒落的文人，以及一些無業(yè)游民。武松算哪一類呢？以他出場時的身份來說，他大概應該先算做農(nóng)民混進城市里的游民。為什么這樣說？武松是在清河縣打死了人（后來得知那人沒死），出來躲案子的。他屬于有重案在身，盲流一類的人物。他身上肯定沒有身份證、暫住證什么的。因此可以說，武松是由一個農(nóng)民的身份，因為犯罪后逃匿，搖身一變，成了城市里的無業(yè)游民。也由此，武松開始在江湖上漸漸冒頭了。他后來因為一個非常事件，即他在景陽岡上打虎，突然暴出大名，被政府破格錄用，當上了陽谷縣里的捕頭。捕頭是什么干部？應該算是縣公安局刑警隊長的職務，專門負責辦理縣里發(fā)生的刑事案件。可是，按照宋代政法合一的制度，縣公安局長應該是由縣長兼任著?？墒强础端疂G傳》，縣長們似乎從來不辦案子，大多是審案子。那么，武松就應該屬于代理公安局長的身份了。這樣，武松的身份，此時要歸到基層官吏這一類人中去了。作為一個縣的公安局長或者代理公安局長的武松，此時絕不會生出反政府的思想，武松絕對是想好好干工作，做一個稱職的國家公務員，安安穩(wěn)穩(wěn)度過此生。這應該是武松參加工作后的真實想法。
我們不能懷疑武松當了公安局長之后就是官迷，他大概是想，好不容易在陽谷縣找了這么一份正式工作，國家給自己發(fā)著工資，還有職務補貼，好事兒??！自己一定要憑著本事吃好這碗飯，再跟哥哥相守著，這也是一種天倫之樂。武松從小沒有了父母，是武大把他一手（一把屎一把尿。中國人都愛這么說）拉扯大了。應該說，武大在武松心目中，有父親的影子。武松是一個視長兄如父的典型示范。如此說，幸福生活的大道已經(jīng)在武松的眼前鋪展開來，武松由此認真努力地工作下去，將來即使不提拔，但是穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)男∪兆游赵谑掷锪?。日后再娶上一房妻子，生兒育女，美哉美哉！可是，偏偏鬧出了一個西門慶，這就把武松逼上了獅子樓的殺人現(xiàn)場。書讀到這里，不禁悲從中來，西門慶登場，闖入了武松的生活之后，武松別說想當好公務員了，就是想當一個自食其力的下崗工人，也辦不到了喲。由此，武松的幸福生活就被西門慶蠻不講理地撕成碎片了。
武松如何會與西門慶遭遇了呢？讀者都知道，責任百分之百在西門慶。武松無論如何也躲不開這一場遭遇。我們接著讀小說。
西門慶算是一個先富起來的城里人。既然富了，人們只能注重現(xiàn)實，而不能去追究他的原罪。那年代可以正大光明地包二奶，似乎是一種時尚。（當代又如何呢，有錢的，沒錢的，有權的，沒權的，不也是“包”得熱火朝天嗎！）于是，富裕起來的西門慶便開始享受生活了，便喜歡在女子身上下些工夫了。話說那一天，西門慶偶爾遇到了武大郎的老婆潘金蓮，潘金蓮長得漂亮啊，西門慶搭上一眼，就看中了，他就立刻心猿意馬起來，想把潘金蓮包做二奶。這男女二人眉來眼去，就有了點兒那個意思。這時候，偏偏又擠進來了一個王婆，她一想拍西門慶這個富人的馬屁，第二想掙點兒中介費。于是，王婆從中拉皮條，于是，加速了西門慶與潘金蓮之間的情感升溫。二人開始有了私情。
武大郎的悲劇由此開始。武松想干一輩子國家公務員的理想，也在暗中悄然破碎。而這突如其來的生活變化已經(jīng)在西門慶與潘金蓮的愛情中不斷加劇而且沖刺了，武家兄弟二人，還一點兒感覺也沒有呢。
西門慶與潘金蓮通奸這件事，跟民間常常發(fā)生的那種男女私情沒有什么大的區(qū)別。賭出賊兇，奸出人命，這是人類自古以來的通例。中國外國一個樣子。可富人西門慶未必會這么想，奸出人命？出什么人命？照我西門慶這樣的身份，能出什么人命？西門慶，橫！就算是我西門慶跟某某人的老婆私通了，那男人也得老老實實戴著綠帽子。你惹不起我啊。我西門慶先生是什么人物？我是城里的名人嘛，納稅大戶，政府重點扶植的民營企業(yè)家，我還是這個會那個會的常務委員呢。行了，你武大不就是戴了戴綠帽子了嗎？你在乎個什么勁兒嗎？你真要是在乎得不行，那你就離婚。你老婆潘金蓮就歸我包養(yǎng)了。你實在不愿離？那你可得忍著。什么？你不想忍著？那行，西門慶就與潘金蓮合伙把武大給弄死了。弄死了就弄死了，我西門慶縣里有人啊，縣長就跟我是哥們兒。能把我怎么樣？這應該是西門慶先生的邏輯?？墒牵鏖T慶先生的邏輯出了問題，西門慶把“有些”當成了“全部”，在邏輯上叫做把“特稱”當做了“全稱”。這邏輯就不通了。他就沒有想到，這事主兒武大偏偏有一個兄弟。而且這兄弟偏偏是武松。這事兒就熱鬧了，也嚴重了。別說武松是現(xiàn)任代理公安局長了，就算武松是一個下崗工人，武松這脾氣也得把西門慶宰了。你西門慶有錢怎么樣？你是民營企業(yè)家怎么樣？就算你跟縣里的領導干部們熟門熟路又怎么樣？就算你跟市里省里的領導干部們是鐵哥們兒又怎么樣？武松絕對不會買你的賬，我不殺了你西門慶，怎么能出胸中這口鳥氣。這是武松的邏輯。于是，就有了血濺獅子樓。寫到這里，再奉勸時下一些有錢人，前車之鑒，您千萬別走西門慶先生走過的路，你就算是有錢，你就算是縣里的或者市里的或者省里的名人，你就算是縣里或者市里或者省里的領導的鐵哥們兒，你也不能肆無忌憚地欺男霸女，你也不能隨隨便便給某一位底層男人戴綠帽子。你知道什么時候冒出一個武松來呢？中國從古至今，從來就不乏武松這樣的人物。
手邊就有一張報紙。講南方一個案例。有一個做食品加工的老板，姓陳，也是農(nóng)民出身，進城十幾年，干得不錯，力也出了，汗也流了，生意就興隆了，就有了多少萬多少億了，就成了當?shù)氐拿肆?。古人講，貴易友，富易妻。這話現(xiàn)在也不過時。這位陳老板就想換換老婆。老婆換了幾屆，他還是不滿足，他看上了一個手底下的漂亮女工，姓趙?？墒沁@位趙女工已經(jīng)結婚了。男人姓林，也是這個陳老板手下的工人。按說，兔子不吃窩邊草，可是這位陳老板就是盯上這窩邊草了。非吃不行！按照報紙上寫的，他先是用小恩小惠拉攏這位漂亮的趙女工，就漸漸地熱乎了，然后就順理成章地有了那種事情。按說，事情到此也就應該為止了。現(xiàn)在社會開放了嘛，這種事情，人們已經(jīng)司空見慣。你們這種關系，頂多是自己幸福，別人不幸福罷了，也沒有人會把你們扭送到派出所?？墒?，這個陳老板不僅要朝朝暮暮，還要天長地久。非得把這位趙女工娶到手里。于是，就先是把趙女工的林男人給開除了。然后，就逼著趙女工回去離婚。這位趙女工的行為，也實在讓人泄氣，她還真就是那種見錢眼開的主兒，她還真就愛上了這位有錢的陳老板。回去就鬧騰著離婚。趕上那位林男人也想不開，死活不肯離（都說女人想不開，這男人也就真有想不開的）！不離？你不離可不行，陳老板著急啊，就動邪的了，雇傭了一幫社會上的地痞流氓，打了林男人好幾次。最后一次，還把林男人打到醫(yī)院的病床上去了。這下就惹出禍事了。這個林男人有一個妹妹，姑且就叫她林妹妹吧。林妹妹性格剛烈，她可不是《紅樓夢》里那位弱不禁風的林妹妹，她是一個女武松的脾氣，當下就扯著趙女工的脖領子，找到陳老板的辦公室，質問：“你們憑什么打我哥哥？你們兩個狗男女做下了好事，還打人？”越說越急眼，陳老板就喊保安，要轟林妹妹出去，誰能知道林妹妹腰里掖著把刀子呢，她就把陳老板按在了沙發(fā)上，一口氣捅了十一刀，陳老板當下就一命嗚呼了。這林妹妹真成了一個“女武松”。此是插話。帶住。
行文至此，想到了一個老話題：自來一些學者專家研究武松這個人物，總是津津樂道地猜測武松跟潘金蓮之間那點兒男女事。這真是中國自古以來讀書人的悲哀啊。談歌一直奇怪，為什么中國的文人總是對這一段故事感興趣呢？實際上，無論七十一回本，還是一百二十回本?！端疂G傳》這本小說里，武松與潘金蓮根本沒有那種關系嘛?？墒嵌嗄陙恚恍┳x書的文人，還是從字縫中讀出來了武松與潘金蓮那種微妙的男女關系。研究來研究去，或者說潘金蓮暗戀著武松，或者說武松是強按欲火，有賊心沒賊膽。是不是這種情況？書中根本就沒有這么回事嘛，可是從來的文人大都這么說。眾口鑠金，武松就算是還活著，作為當事人，這事情還真是說不清楚了。當代一個作家還專門寫過一出戲，研究武松的性心理活動。這位作家的研究結果證明，武松先生的確是暗戀著自己漂亮的嫂子。如果這么推測，那么武松與西門慶之間，就不存在為兄報仇的事情了，純粹成了兩個大老爺們兒為了一個女人爭風吃醋的故事了。武松殺人的動機和社會價值就得大打折扣了。如果再使用這個邏輯分析上邊的那個“女武松”呢？莫非，她也是跟她嫂子爭風吃醋？
其實，這是中國文人的無聊。
還別說，這無聊的本事真大。中國自古以來，無聊的文人就不是少數(shù)，是一種大面積無聊。其實，說穿了挺沒勁，并不是武松喜歡潘金蓮，而是那些無聊的文人自己喜歡潘金蓮，就拿著武松說事兒。這叫什么？意淫！寫到這里，不禁想到當下文壇上許多作家樂此不疲地大寫特寫這種性文學。就是自古以來中國文人骨子里的毛病。你瞧吧，某部小說里，某某男主人公會跟幾個如花似玉的女子都有肉體關系?；蛘哒f，某某某喜歡他，誰誰誰暗戀著他。至于嗎？你能有多大的魅力??？女作家也跟著起哄，一開篇便是與幾個男人做愛。不就是那么點兒事嗎？你們就真的那么招人待見嗎？真叫男人那么苦苦相思嗎？那是張藝謀電影里的臺詞：安紅，我想你，想你想得睡不著覺。
更沒勁的是一些評論家，也跟著無聊。舉凡這些作品，只要是寫了男女之間那點兒事兒，只要是情節(jié)寫得精彩，細節(jié)真實而且生動，像三級片似的，就一律被評論家們看作揭示了人性的深度作品。多少年了？評論家的觀點就沒有變過。談歌就是鬧不明白，人性的深度如何總能聯(lián)系上這種臍下三寸的事兒呢？評論家們除了這點事兒的深度或者淺度，還知道別的深度嗎？
談歌相信，當年施耐庵先生寫武松這個人物時，絕不會是這種想法。拿著武松發(fā)揮，本來就是一些無聊文人的事情。曾經(jīng)看過三十年代一本寫石秀的小說，還是一個挺有名的作家寫的，硬說石秀跟潘巧云有一種復雜的情感。什么復雜情感？這不扯淡嗎，不就是男女間那點兒事情嗎？作者還描寫石秀揭發(fā)裴如海（那個偷情的和尚）的心理，說石秀這樣做是出于本能的忌妒。作者硬能認識到這一步，這個問題就真是無道理可講了?？扇思摇端疂G傳》的作者根本就沒有這樣寫啊。
我們接著說武松，看到后來，武松醉打蔣門神。這一回寫得生動活潑精彩紛呈。談歌這里要提問了，蔣門神有一個老婆，就是讓武松抱起來扔進酒缸里的那一個女子。談歌不知道這些評論家讀到這里會有什么想法？武松跟蔣門神的老婆莫非是初戀？或者蔣門神的婆娘曾經(jīng)拆散了武松的某一段姻緣？否則，武松對這女人這么大的仇恨，硬把這女人扔進酒缸里去了，這也太不愛護婦女了。所為何來？或者是武松對蔣夫人由愛生恨？談歌相信，評論家們肯定有自己的“愛情”想法，可你們得給說圓了。好，接著說，大鬧飛云浦之后，武松血染都監(jiān)府，武松也殺了不少女人。希望聯(lián)想豐富的評論家們也把這些女子挨個排列出來，分析一下武松當時的性心理活動狀態(tài)。不可否認，中國傳統(tǒng)文化里，有相當一部分色情文化。從唐詩宋詞到明清小說，寫色情的著實不少。發(fā)展到現(xiàn)在，文學圈子里有了一種怪論，不寫男女間的事情，似乎就不是好的文藝作品。這也是當代中國文人圈子里的一個心照不宣的共識。成了文學慣例。幾大名著，如何《三國演義》《水滸傳》《西游記》等小說的成就，真的就不及《紅樓夢》嗎？其中一個很大的原因，就是上邊的幾部書里缺少男女私事的故事情節(jié)罷了。這個秘密一經(jīng)拆穿，便無稀奇。但是，唐詩宋詞留下來的絕大篇章，涉及男女的卻少，并不是唐宋年代少有人寫男女情感的作品，而是寫好流傳下來的不多。而明清的一些情色小說，寫得也不見得怎么精彩，卻影響當代甚重。談歌不好說當代的男女作家們都是色鬼花癡。但是，過于注重男女關系，卻是當代作家的一大特點。扯得遠了，打住。
武松最后的下場是出家了。他還落了一個殘疾，一支胳膊扔在了征方臘的戰(zhàn)場上。關于這一點，文人們也有自己的看法。說這支胳膊之所以丟了，是因為被他嫂子潘金蓮摸過。所以武松必須截肢。是這么回事嗎？
不知道這些文人們的猜想，關于武松與潘金蓮的情感，有幾分是武松的，有幾分是文人自己的。
再說明白一些，武松并不是情種。情種都是無聊的文人。
