得金不認

【原典】

張知常在上庠日①，家以金十兩附致于公，同舍生②因公之出，發(fā)篋（qiè）③而取之。學官集同舍檢索④，因得其金。公不認，曰：“非吾金也。”同舍生至夜袖以還公，公知其貧，以半遺⑤之。前輩謂公遺人以金，人所能也。倉促得金不認，人所不能也。

【注釋】

①張知常：生平資料不詳。此事見載于南宋吳曾撰《能改齋漫錄》卷十二“記事”，原題為“張知常不認同舍金”。其后有文云“此事播紳類能言之，而汪彥章為公碑銘不載，何耶？”汪藻（1079～1154），字彥章，德興（今屬江西）人。北宋末、南宋初文學家。崇寧二年（1103）進士。北宋時官至太常少卿、起居舍人。南宋時，官至顯謨閣大學士、左大中大夫，封新安郡侯。②同舍生：同屋的人。③發(fā)篋（qiè）：打開箱子。④學官：主管學務(wù)的官員和官學教師。檢索：搜查。⑤遺：贈送。

【譯文】

張知常在太學讀書的時候，家里托人帶給他十兩金子，同寢室的人看到張知常不在，就打開箱子，把金子拿走了。學校的官吏召集同寢室的人進行搜查，搜到了金子，張知常卻說：“這不是我的金子。”同寢室的人，趁夜晚將金子放在衣袖中歸還張知常，張知常知道他很貧窮，送了一半金子給他。老人家們說，張公送給人家金子的事情，常人也能做到。但是在倉促之間，不承認自己的金子，就不是人人都辦得到的了。

【延伸閱讀】

蘇轍在《上樞密韓太尉書》中說：“文不可以學而能，氣可以養(yǎng)而致。”意謂要寫好文章關(guān)鍵在于養(yǎng)氣，氣盛自然文佳。然而養(yǎng)氣的工作，卻不是短時間之內(nèi)能見效的，需要多年甚至于一生的投入。即便大才如孟子，也謙虛地稱自己“四十始不動心”，才養(yǎng)成了浩然之氣。當然養(yǎng)氣不僅在于做好文章，還在于做人做事的必要修為。人品之難成，正如文章之難做，都需要艱辛的積累。但是在這個過程中，有些人走得很輕松，有些人走得很沉重。孔子說：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”張知常大體近于“學而知之”。故事結(jié)尾說，前輩們評價張公“倉促得金不認，人所不能”，基本上道出的是實情，但卻未必達到了如此的高度。學官之所以要搜查宿舍，自然是張知常回來之后，不見了金子向上匯報所致。他或許沒有想到會是同學所為，也可能沒有深思搜查的后果。只是在事情的發(fā)展過程中，他意識到了問題的嚴重性，才拒不認金。從金子失竊，到報官，到搜查，到發(fā)現(xiàn)，張知常有足夠的時間思考，事情不見得是在倉促中發(fā)生。當然我們?nèi)绱丝燎螅⒉挥绊懰钠返赂呱校驗楹芏嗳嗽谶@樣的時刻，也不見得能夠舍己救人。如果從傳統(tǒng)故事的敘述模式來看，更為理想的結(jié)果或許是，連報官都不會有，更不要說實際搜查了。《世說新語》中有這樣一個故事：“管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：‘子非吾友也！’”（《世說新語·德行》）看見黃金，雖撿起來扔掉，但心中尚有金，當然不如從一開始就視而不見來得徹底。不過這看似俯仰之間的差距，卻可能是凡圣的云泥之別。