《漢魏六朝散文·潘岳·閑居賦并序》原文鑒賞

《漢魏六朝散文·潘岳·閑居賦并序》原文鑒賞

岳讀《汲黯傳》¹，至司馬安四至九卿，而良史書(shū)之，題以巧宦之目²，未曾不慨然廢書(shū)而嘆也³。曰：嗟乎!巧誠(chéng)為之，拙亦宜然⁴。顧常以為士之生也，非至圣無(wú)軌⁵，微妙玄通者⁶，則必立功立事⁷，效當(dāng)年之用⁸。是以資忠履信以進(jìn)德⁹，修辭立誠(chéng)以居業(yè)。^10。

仆少竊鄉(xiāng)曲之譽(yù)¹¹，忝司空太尉之命¹²，所奉之主，即太宰魯武公其人也¹³。舉秀才為郎。逮事世祖武皇帝¹⁴，為河陽(yáng)、懷令，尚書(shū)郎，廷尉平¹⁵。今天子諒闇之際¹⁶，領(lǐng)太傅主簿¹⁷。府主誅¹⁸，除名為民。俄而復(fù)官，除長(zhǎng)安令¹⁹。遷博士，未召拜²⁰，親疾²¹，輒去官免。閱自弱冠涉于知命之年²²，八徙官而一進(jìn)階²³，再免，一除名²⁴，一不拜職²⁵，遷者三而已矣²⁶。雖通塞有遇²⁷，抑亦拙之效也²⁸。

昔通人和長(zhǎng)輿之論余也²⁹，固曰：“拙于用多³⁰。”稱多者，吾豈敢;言拙，則信而有徵³¹。”方今俊乂在官³²，百工惟時(shí)³³，拙者可以絕意乎寵榮之事矣³⁴。太夫人在堂³⁵，有羸老之疾³⁶，尚何能違膝下色養(yǎng)，而屑屑從斗筲之役³⁷?于是覽止足之分³⁸，庶浮云之志³⁹，筑室種樹(shù)，逍遙自得。池沼足以漁釣，舂稅足以代耕⁴⁰。灌園鬻蔬⁴¹，供朝夕之膳⁴²;牧羊酤酪⁴³，俟伏臘之費(fèi)⁴⁴。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之為政也。乃作《閑居賦》以歌事遂情焉⁴⁵。其辭曰：

遨墳素三長(zhǎng)圃⁴⁶，步先哲之高衢⁴⁷。雖吾顏之云厚，猶內(nèi)愧于寧蘧⁴⁸。有道余不仕，無(wú)道吾不愚。何巧智之不足，而拙艱之有余也⁴⁹!于是退而閑居，于洛之涘⁵⁰。身齊逸民⁵¹，名綴下士⁵²。背京沂伊⁵³，面郊后市。浮梁黝以逕度⁵⁴，靈臺(tái)杰其高峙⁵⁵。窺天文之秘奧⁵⁶，睹人事之終始⁵⁷。其西則有元戎禁營(yíng)⁵⁸，玄幕綠徽⁵⁹，溪子巨黍⁶⁰，巽絭同歸⁶¹，砲石雷駭⁶²，激矢蟲(chóng)虻飛⁶³，以先啟行⁶⁴，耀我皇威。其東則有明堂辟雍⁶⁵，清穆敝閑，環(huán)林縈映，圓海回泉⁶⁶，聿追孝以嚴(yán)父⁶⁷。宗父考以配天⁶⁸，秪圣敬以明順⁶⁹，養(yǎng)更老以崇年⁷⁰。若乃背冬涉春⁷¹，陰謝陽(yáng)施⁷²，天子有事于柴燎⁷³，以郊祖而展義⁷⁴，張鈞天之廣樂(lè)⁷⁵，備千乘之萬(wàn)騎，服棖棖以齊玄⁷⁶，管啾啾而并吹⁷⁷，煌煌乎⁷⁸，隱隱乎⁷⁹，茲禮容之壯觀，而王制之巨麗也。兩學(xué)齊列⁸⁰，雙宇如一，右延國(guó)胄⁸¹，左納良逸⁸²。祁祁生徒⁸³，濟(jì)濟(jì)儒術(shù)⁸⁴，或升之堂，或入之室⁸⁵。教無(wú)常師，道在則是。故髦士投紱⁸⁶，名王懷璽⁸⁷，訓(xùn)若風(fēng)行⁸⁸，應(yīng)猶草靡⁸⁹。此里仁所以為美⁹⁰，孟母所以三徙也⁹¹。

愛(ài)定我居，筑室穿池，長(zhǎng)楊映沼，芳枳樹(shù)樆⁹²，游鱗瀺灂⁹³，菡萏敷披⁹⁴，竹木蓊藹95，靈果參差⁹⁶。張公大谷之梨⁹⁷，溧侯烏椑之柿⁹⁸，周文弱枝之棗⁹⁹，房陵朱仲之李¹⁰⁰，靡不畢植¹⁰¹。三桃表櫻胡之別¹⁰²，二柰耀丹白之色¹⁰³，石榴蒲桃之珍¹⁰⁴，磊落蔓延乎其側(cè)¹⁰⁵。梅杏郁棣之屬¹⁰⁶，繁榮藻麗之飾¹⁰⁷，華實(shí)照爛¹⁰⁸，言所不能極也。菜則蔥韭蒜芋，青筍紫薑，堇薺甘旨¹⁰⁹，蓼荾芬芳¹¹⁰，蘘荷依陰¹¹¹，時(shí)藿向陽(yáng)1¹²，綠葵含露，白薤負(fù)霜。

于是凜秋暑退，熙春寒往¹¹³，微雨新晴，六合清朗¹¹⁴。太夫人乃御版輿¹¹⁵，升輕軒¹¹⁶，遠(yuǎn)覽王畿¹¹⁷，近周家園。體以行和，藥以勞宣¹¹⁸，常膳載加¹¹⁹，舊疴有痊¹²⁰。于是席長(zhǎng)筵，列孫子，柳垂蔭，車潔軌¹²¹，陸摘紫房¹²²，水掛赪鯉¹²³，或宴于林，或禊于汜¹²⁴。昆弟斑白¹²⁵，兒童稚齒¹²⁶，稱萬(wàn)壽以獻(xiàn)觴¹²⁷，咸一懼而一喜¹²⁸。壽觴舉，慈顏和，浮杯樂(lè)飲，綠竹駢羅¹²⁹，頓足起舞，抗音高歌，人生安樂(lè)，孰知其他。退求已而自省，信用薄而才劣。奉周任之格言¹³⁰，敢陳力而就列。幾陋身之不保¹³¹，而奚擬乎明哲，仰眾妙而絕思¹³²，終優(yōu)游以養(yǎng)拙¹³³。

【注釋】 1《汲黯傳》：《史記》、《漢書(shū)》皆有《汲黯傳》。汲黯，字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)人，為人忠正敢諫，曾歷任太子洗馬，滎陽(yáng)令，東海太守，右內(nèi)史等職，以壽終。2司馬安：《史記·汲黯傳》載：“黯姑姊子司馬安亦少與黯為太子洗馬。安文深巧善宦，官四至九卿，以河南太守卒。”良史：優(yōu)秀的史官。巧宦：長(zhǎng)于鉆營(yíng)的官吏。3廢書(shū)：放下書(shū)卷。4拙：指拙宦，與巧宦機(jī)對(duì)，指不善為宦。5至圣：謂道德最高尚的人。無(wú)軌：猶言無(wú)跡。6微妙玄通：精微深?yuàn)W而靈通。7立功立事：謂建立功名，成就事業(yè)。8效：效勞。9資：依憑。履：實(shí)現(xiàn)。《周易·乾》：“忠信所以進(jìn)德也。” 10修辭：指文教。誠(chéng)：誠(chéng)實(shí)。《周易·乾》：“修辭立誠(chéng)，所以居業(yè)也。”疏曰：“外則修理文教，內(nèi)則立其誠(chéng)實(shí)，內(nèi)外相成則有功業(yè)可居。” 11鄉(xiāng)曲：鄉(xiāng)里。《晉書(shū)·潘岳傳》：“岳少以才穎見(jiàn)稱鄉(xiāng)邑，號(hào)為奇童，謂終、賈之儔也。早辟司空太尉府。” 12黍：謙辭。13魯武公：賈充。《晉書(shū)·賈充傳》：“帝襲位后，更封充為魯郡公，及薨，謚曰武。14逮：及，到。世祖武皇帝：《晉書(shū)·武帝紀(jì)》：“已酉，帝崩于含章殿，時(shí)年五十五，葬峻陽(yáng)陵，廟號(hào)世祖。” 15河陽(yáng)、懷：二縣名，屬晉河內(nèi)郡。河陽(yáng)在今河南孟縣西。懷縣在今河南武陟西南。尚書(shū)郎：官名，尚書(shū)臺(tái)的屬官。廷尉平：廷尉是主刑法獄訟的朝官，屬官有正、監(jiān)、平等，潘岳曾為廷尉平。16諒暗：謂天子居喪之所。又作“梁暗”、“亮陰”。17領(lǐng)：任。太傅：官名，太子的老師。主簿：太傅的屬官。18府主：指楊駿，楊駿輔政，曾引潘岳為太傅主簿，后楊駿被誅，岳亦除名。19除：任命。20召拜;向皇帝謝恩。21親疾：潘岳的母親病重。22閱：總計(jì)。弱冠：古時(shí)男子二十成人，初加冠，體還未壯，故稱弱冠。知命之年：《論語(yǔ)·為政》：“五十而知命”。指年已五十。23八徙官而一進(jìn)價(jià)：《文選》李善注：“八徙官謂舉秀才為郎，河陽(yáng)令、懷令、尚書(shū)郎、廷尉平、領(lǐng)太傅主簿、長(zhǎng)安令，遷博士也。一進(jìn)階謂徙懷令為尚書(shū)郎也。”24再免一除名：《文選》李善注：“再免謂任廷尉平以公事免，遷博士以去官免也。一除名謂太傅主簿，府誅，除名為民也。” 25一不拜職：指上文“未召拜，親疾，輒去官。” 26遷者三：指遷尉平，領(lǐng)太傅主簿，遷博士。27塞：指仕途阻塞。遇：知遇，指為官。28抑：助詞。效：驗(yàn)。29通人：博學(xué)多才者。和長(zhǎng)輿：和嶠，字長(zhǎng)輿，汝南西平人，有盛名于世，仕晉，官至中書(shū)郎。30拙于用多：謂不能表現(xiàn)其才識(shí)。31征：同“證”。32俊乂：賢俊之士。33百工：眾官。34絕意：不再企想。寵榮：恩寵仕宦。35太夫人：指潘岳之母。36羸老：病弱年老。37色養(yǎng)：承順父母顏色，孝養(yǎng)侍奉父母為色養(yǎng)。屑屑：勞碌奔忙的樣子。斗筲之役：斗和筲都是古代的量器，斗容十升，筲容二升，后多用以比喻人之才識(shí)短淺，器量狹小。斗筲之役喻官位卑微。38止足：謂知止知足，不求名利。39庶：希望。浮云之志：富貴之志向。《論語(yǔ)·述而》：“不義而富且貴，于我如浮云。” 40舂稅：舂米為稅。41灌園：耕灌田園。鬻：賣。42膳：飯食。43酤：賣。酪：乳酪。44伏臘：夏、冬的兩次祭祀，即伏祭和臘祭。45歌事：歌詠其心之所感。46遨：游歷。墳素：指古代的典章文集。長(zhǎng)圃：收谷物、種蔬菜之場(chǎng)地。47高衢：大道。48寧：指春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫?qū)幬渥樱墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：子曰：“寧武子，邦有道則知，邦無(wú)道則遇。其知可及也，其遇不可及也。”蘧：春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)大夫蘧伯玉，《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：君子哉蘧伯玉!邦有道則仕，邦無(wú)道則可卷而懷之。” 49巧智：聰智多方。拙艱：笨拙呆板。50洛之誒：洛水之濱。51逸民：隱居不仕者。52綴：聯(lián)綴。下士：資質(zhì)低陋者。53背京：后背洛陽(yáng)。訴伊：面對(duì)伊水。54浮梁：連船所搭成的橋。黝：微青黑色。逕度：直渡。55靈臺(tái)：漢光武帝在洛陽(yáng)南所筑的高臺(tái)。杰：高挺。56天文：日月星辰等天體現(xiàn)象。57人事：人間的各種事情。58元戎：元帥。禁營(yíng)：王營(yíng)，指衛(wèi)戍京師的禁軍。59玄幕：玄黑色的營(yíng)帳。綠徽：綠色的旗幟。60溪子巨黍：皆良弓名。61絭：弓弦。機(jī)：發(fā)箭的裝置。62炮石：古代兵器，即拋石機(jī)。范蠡《兵法》：飛石重二十斤，機(jī)發(fā)，行三百步。” 63虻：飛蟲(chóng)名，這里以虻飛喻箭發(fā)多而快。64以先啟行：先于后陣而發(fā)。65明堂：古代天子宣教行禮之所。辟雍：貴族子弟的就學(xué)之所。66圓海回泉：《水經(jīng)注·十六》：“谷水又逕明堂北，漢光武中元元年立，尋其基構(gòu)，上圓下方，九室重隅十二堂，蔡邕《月令章句》同之，故引水于其一，為璧雍也。” 567聿：語(yǔ)助詞。68宗：宗祀。文考：晉文帝。69明順：顯揚(yáng)孝道。70更老：即三老五更。相傳古代設(shè)三老五更之位以養(yǎng)老人，漢代仍保留此制。鄭玄據(jù)漢制以三老五更為各一人;蔡邕以各為三人五人。71背：離開(kāi)。72陰：冬。陽(yáng)：春。謝：告去。施：展布。73有事。指祭祀。柴燎：燒柴祭天。74郊祖：指郊祀，祭天地。展義：申示禮義。75均天之廣樂(lè)：傳說(shuō)中天庭上的一種大樂(lè)。《文選·西京賦》“昔者大帝說(shuō)秦繆公而覲之，饗以鉤天廣樂(lè)，帝有醉焉。” 76棖棖：威風(fēng)凜凜的樣子。齊玄：皆青黑色。77管：一個(gè)管樂(lè)器。啾啾：樂(lè)聲。78煌煌：光輝的樣子。790隱隱：聲音盛大的樣子。80兩學(xué)：國(guó)學(xué)與太學(xué)。81延：延納。國(guó)胄：猶言國(guó)子。82良逸：賢良之士。83祈祈：盛多的樣子。84濟(jì)濟(jì)：盛大的樣子。85升堂入室：《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“由也開(kāi)堂矣，未入于室也。”堂是正庭，室是內(nèi)室，先升堂后入室，表示學(xué)問(wèn)的階段或深淺。86髦士：俊杰之士。投紱：棄官。紱，系印之帶。87名王：大王。懷璽“藏起玉印。88訓(xùn)：說(shuō)教。89靡：偃倒。90里仁為美：見(jiàn)《論語(yǔ)·里仁》，意為住的地方，要有仁德才好。91孟母三徙：《列女傳·一》：“孟子之少也，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：‘此非吾所以居處子也。’乃去舍市旁。其嬉戲?yàn)橘Z人衒賣之事。孟母又曰：‘此非吾所以居處子也。’復(fù)徙舍學(xué)宮之傍。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：‘真可以居吾子矣。’遂居之。” 92枳：木名，果實(shí)似桔。93瀺灂(chanzhuo 蟬濁)：魚(yú)在水中出沒(méi)的樣子。94菡萏：荷花。敷披：荷花在水面搖擺的樣子。95蓊藹：茂盛繁密。96靈果：猶言名果。97張公大谷之梨：潘岳《洛陽(yáng)記》：“洛陽(yáng)有張公，居大谷，有大梨，海內(nèi)唯此一株。” 98梁侯烏椑之柿：《文選》李善注引《廣志》曰：“梁國(guó)侯家有烏椑，甚美，世罕得之。” 99周文弱枝之棗：《文選》李善注引《廣志》曰：“周文王時(shí)，有弱枝棗，甚美。” 100房陵朱仲之李：《述異記》云：“房陵定山有朱仲李園三十六所。” 101靡：無(wú)。102三桃：指侯桃，櫻桃，胡桃。103二柰：柰子有白青赤三種。《廣志》云：“張掖有白柰，酒泉有赤柰。”曜：日光，同耀。104蒲桃：即葡萄。105磊落蔓衍：謂果品繁多紛敷。106郁：郁李，即山李。棣：棣樹(shù)，結(jié)子如櫻桃。107麗藻：形容果花光色裝飾在園林之中。108華實(shí)：花、果。照爛：光彩的樣子。109堇薺：二菜名。110蓼菱：二菜名。111蘘荷：草名，亦稱陽(yáng)藿，莖可食，入藥。112時(shí)藿：植物名，向日葵。113熙春：暖春。114六合：天地四方。115版輿：一種轎子。116輕軒：輕車，與板輿互言。117王畿：指京城所管轄的地區(qū)。118藥以勞宣：謂有所運(yùn)動(dòng)藥力方可遍達(dá)于周身。119載：助詞。120疴：病。121結(jié)軌：停車不進(jìn)。122紫房：果子熟透，呈紫色者。123赪：赤色。124禊：古代民俗之一，在河水旁洗濯以祓除不祥的活動(dòng)。125昆弟：猶言兄弟。斑白：老人。126稚齒：少年。127觴：酒杯。128咸一懼而一喜：《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。‘ ”129絲竹：弦、管類樂(lè)器。駢羅：猶言并舉。130周任：《論語(yǔ)·季氏》：“周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’”周任，古代良史。131幾：近乎。奚：何。乎：于。132眾妙：萬(wàn)物之玄理。133優(yōu)游：閑適自得。

【今譯】 我曾經(jīng)讀《汲黯傳》，看到司馬安四次進(jìn)入九卿的行列，而良史在傳中稱他善于鉆營(yíng)為宦時(shí)，沒(méi)有不放下書(shū)而感慨嘆息的，說(shuō)：唉!確實(shí)有人善于鉆營(yíng)為官，也有人拙笨不善為宦。我常常認(rèn)為士人活在世上，不象道德高尚的圣人一樣，不露行跡，精微靈通，而一定要建功立業(yè)，將一生為世所用，因此憑借忠誠(chéng)履行信義以增進(jìn)仁德，外修文教內(nèi)修誠(chéng)實(shí)以居家立業(yè)。

我少年時(shí)在鄉(xiāng)里就有聲譽(yù)，得到司空太尉府的任命，所奉侍的主人，就是太尉魯武公賈充。后來(lái)被推舉秀才做了郎，到了世祖武皇帝時(shí)，又被任命為河陽(yáng)、懷縣的縣令、尚書(shū)郎、廷尉平。在天子居喪之際，任為太傅主簿，府主揚(yáng)駿伏誅后，被除名為民。不久又復(fù)官，任長(zhǎng)安令，遷為博士，因母親病重，未來(lái)得及向皇帝謝恩，就走了而被免官。我自從年青時(shí)步入仕途，到現(xiàn)在已進(jìn)入知天命的年紀(jì)，其間曾八次調(diào)動(dòng)官職，一次升級(jí)，兩次免職，一次被除名，又有一次授職而未謝恩，三次升遷。雖能使仕途通暢有所機(jī)遇，也不過(guò)是一個(gè)不善為宦者努力爭(zhēng)取的結(jié)果罷了。

從前博學(xué)多才的和嶠曾議論我，堅(jiān)持說(shuō)我雖不善為官卻多有才華，說(shuō)我有才華我豈敢承受，說(shuō)我笨拙不善為官倒是確有實(shí)證。如今賢俊之士為官，眾人都趕上好時(shí)侯，象我這樣的拙笨之人便不再企念思寵仕宦的事情了。太夫人尚在堂上，年老體弱，我又怎么能不孝順父母因卑微的官職而忙碌呢?因此，我恪守知止知足的本分，收斂起富貴的念頭，在鄉(xiāng)間蓋房植樹(shù)，過(guò)起逍遙自在的生活。池塘中的魚(yú)足以供我垂釣，舂米為稅足以使我耕田，灌園賣菜，用以供給早晚的飯食，牧羊販乳，用以供給伏臘祭祀的費(fèi)用，孝順父母，友善兄弟，這也是不善為政之人在為政啊。于是我作閑居賦，用以歌詠由此而產(chǎn)生的情感，其內(nèi)容說(shuō)：

在場(chǎng)圃上瀏覽古代的典籍，踏上先哲走過(guò)的道路。雖說(shuō)我的顏面較厚，內(nèi)心卻愧對(duì)寧武子和蘧伯玉。國(guó)家有道我不為官，天下無(wú)道我不出仕，為何我精巧智慧不足而笨拙呆板卻綽綽有余。于是我退歸閑居在洛水之濱，將自己等同于隱士，名字綴入百姓之中。后邊是京城而前邊是伊水，面對(duì)著郊野而背朝著集市。黝黑的浮梁可為直渡，高大的靈臺(tái)兩相對(duì)峙。可以窺探天上的奧秘，考究人間事物的終始。它的西邊有元帥統(tǒng)領(lǐng)的禁軍，黑色的營(yíng)帳，綠色的軍旗，有溪子和巨黍等強(qiáng)弓，雖弓弦不一而裝置相同，發(fā)出的炮石如雷聲一樣令人驚駭，射出的箭矢同飛虻一樣密集，每戰(zhàn)它必先行，炫示著帝皇的威嚴(yán)。它的東邊有明堂和避雍西座學(xué)府，這里清靜肅穆又悠閑寬敞，周圍有樹(shù)木掩映，又有流水環(huán)繞。里面講述著孝道中以尊敬父親為最大，祭祀中將祖父與天帝同祭的道理，唯有禮敬圣人才能顯揚(yáng)孝道，設(shè)立三更五老的職位用以隆崇年老之人。至于冬去春來(lái)，秋冬之際萬(wàn)物凋謝，春夏之時(shí)萬(wàn)物勃發(fā)，天子因祭禮而柴燎祭品，在郊外祭天祀地以展文德義，奏起天庭的大樂(lè)，具備有千乘萬(wàn)騎，黑色的禮服整齊而威武，竹管齊奏樂(lè)聲啾啾，多么盛大，多么莊嚴(yán)啊!這樣壯觀的陣容，顯示著帝王儀禮的恢宏富麗。國(guó)學(xué)與太學(xué)并列，學(xué)府建筑如一，右邊延攬國(guó)子，左邊接納賢良，眾多的學(xué)生弟子，盛大的儒家學(xué)術(shù)，有的升堂，有的入室，學(xué)識(shí)有高有低，學(xué)習(xí)沒(méi)有常師，只有道才是應(yīng)該永遠(yuǎn)尊奉的。因此有的俊杰放棄官職，有的大王拋開(kāi)名位，都前來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)子們接受老師的訓(xùn)教如同草兒被風(fēng)所吹拂。住的地方要有仁德才好，所以孟母才三次遷徙。

選定我的住地，修建屋宇穿鑿池塘，長(zhǎng)楊樹(shù)映掩著沼池，芳香的枳子樹(shù)圍起籬墻;游魚(yú)在水中出沒(méi)，荷花在水面搖蕩，翠竹與綠樹(shù)茂密繁盛，名貴的果木參差錯(cuò)落。大谷張公的大梨，梁侯烏椑的柿子，周文王弱枝的大棗，房陵朱仲的李子，這里應(yīng)有盡有無(wú)不種植。三桃中櫻桃和胡桃的外形不一，柰子中表色有紅與白的區(qū)別，石榴葡萄等珍奇的果樹(shù)，果實(shí)緊緊長(zhǎng)長(zhǎng)地排在兩側(cè)，梅杏李棣等樹(shù)，花果并茂裝飾在園林之中，花朵和果實(shí)光彩照人，用語(yǔ)言難以形容它的極致。蔬菜中有蔥韭蒜芋，青筍紫姜，堇菜薺菜，味道甘美，蓼菜荾萊菜發(fā)出芳香，蘘荷在陰涼處生長(zhǎng)，蔡藿朝向陽(yáng)光的地方，綠葵含著清露，白薤復(fù)蓋著素霜。

隨著涼秋到來(lái)，暑氣消退，冬寒離去，暖春又至，細(xì)雨初晴，天地之間清清朗朗。太夫人坐著板輿輕車，到京郊來(lái)游覽，走近家園。運(yùn)動(dòng)可使身體調(diào)和，活動(dòng)可使藥力散發(fā)，增加日常的飲食，舊病陳疴可以痊愈。排列長(zhǎng)長(zhǎng)的延席，子孫坐在兩旁，柳蔭低低垂下，車輪上步不進(jìn)。從樹(shù)上摘下熟透的鮮果，水中釣出赤色的鯉魚(yú)，或在竹中飲宴，或在河邊洗濯，有頭發(fā)斑白的兄弟，也有兒童和少年，獻(xiàn)上美酒祝福長(zhǎng)壽，有一喜就有一懼。祝壽的酒杯舉起，慈母的容顏和樂(lè)。浮杯暢飲，管竹并吹，頓足起舞，引亢高歌，人生安樂(lè)，那里還管其它呢?回到家中要求自我反省，我信義淺薄而才能拙劣，尊奉固任的格言，不度量自己的才力而進(jìn)入仕宦之中，性命幾于難保，那里還考慮什么明哲。因敬仰萬(wàn)物的玄妙而竭盡思慮，終身閑適自得培養(yǎng)我的拙笨吧!

【集評(píng)】 《晉書(shū)·潘岳傳》：岳性輕躁，趨世利，與石崇等諂事賈謐，每倏其出，與崇輒望塵而拜。構(gòu)愍懷之文，岳之辭也。謐二十四友，岳為其首。謐《晉書(shū)》限斷，亦岳之辭也。其母數(shù)誚之曰：“爾當(dāng)知足，而乾沒(méi)不已乎?”而岳終不能改。既仕宦不達(dá)，乃作《閑居賦》。

唐·李善《文選》注：《閑居賦》者，此蓋取于禮篇，不知世事，閑靜居坐之意也。

金·元好問(wèn)《論詩(shī)三十首》：心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)好人。高情千古《閑居賦》，爭(zhēng)信安仁拜路塵。

明·張溥《漢魏六朝百三家集題辭注·潘黃門集》：《閑居》一賦，板輿輕軒，浮杯高歌，天倫樂(lè)事，足起愛(ài)慕。熟知其仕宦情重，方思熱客，慈母拳拳，非所念也。

今人·錢鐘書(shū)《管錐編》卷三，一三四，全晉文卷九一：潘岳諸賦，以卷九零《秋興賦》，卷九二《射雉賦》為優(yōu)，此卷《閑居賦》抑其亞也。

錢鐘書(shū)《管錐編》卷四，一六八，全宋文卷三十：元好問(wèn)《論詩(shī)》：“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人?高情千古《閑居賦》，爭(zhēng)識(shí)安仁拜路塵!”實(shí)則潘岳自慨拙宦免官，怏怏不平，矯激之情，欲蓋猶彰;靈運(yùn)此作只言“抱疾就閑”，心白禪玄，詞氣恬退;茍?jiān)弧笆д妗保渡骄印愤^(guò)于《閑居》遠(yuǎn)矣。

錢鐘書(shū)《管錐編》卷四，一九五，全梁文卷一一：元氏知潘岳“拜路塵”之行事，故以《閑居賦》之鳴“高”為飾偽“失真”。顧岳若不作是《賦》，則元氏據(jù)《晉書(shū)》本傳，只睹其“乾沒(méi)”趨炎耳;所以識(shí)岳之兩面二心，走俗狀而復(fù)鳴高情，端賴《閑居》有賦也。

【總案】 《閑居賦》作于元康六年(296年)，這一年潘岳由長(zhǎng)安令回京任博士，因母病去官，閑居洛陽(yáng)，時(shí)作者年已五十歲，已涉知命之年，回顧三十年的宦海生涯，可謂坎坷不平，一時(shí)間不覺(jué)心灰意懶，生起歸隱田園的念頭，寫(xiě)了這篇《閑居賦》。作者在序中陳述了作賦的情由，以為自己本不善為官，而如今“俊乂在官，為工惟時(shí)”，自己便可以放棄寵榮之念，歸耕田畝，不想再涉足官場(chǎng)了。在賦中，他描繪自己將在一個(gè)既幽靜又高雅的地方筑室隱居，在園中穿池種樹(shù)，在細(xì)雨初晴的日子里，全家老少“或宴于林，或禊于汜”，“浮杯樂(lè)飲，綠竹駢羅，頓足起舞，抗音高歌，人生安樂(lè)，熟知其他!”魏晉時(shí)政治黑暗，士大夫皆以標(biāo)榜清靜閑適，歸隱田園為時(shí)尚，出現(xiàn)了不少描寫(xiě)山林隱士、田園鄉(xiāng)居的作品，但他們并非真的要?dú)w隱田園，“名綴下士”，不過(guò)是在政治傾軋，官場(chǎng)失意后不得已而求其次的自我安慰，從潘岳的賦中所表現(xiàn)出的隱居生活，那帶有貴族氣的天倫之樂(lè)，即可說(shuō)明這一點(diǎn)。盡管如此，《閑居賦》仍不失為一篇?dú)忭嵣鷦?dòng)的佳作，它造句工致，行文流暢，筆調(diào)清淡，其中對(duì)田園風(fēng)光和與家人宴飲同樂(lè)的描寫(xiě)，尤為清爽動(dòng)人，有很高的藝術(shù)技巧。