王國維《人間詞話·陷深文羅織》經典解讀

王國維《人間詞話·陷深文羅織》經典解讀

陷深文羅織

固哉，皋文之為詞也！飛卿《菩薩蠻》、永叔《蝶戀花》、子瞻《卜算子》，皆興到之作，有何命意？皆被皋文深文羅織。阮亭《花草蒙拾》謂：“坡公命宮磨蝎，生前為王珪、舒亶輩所苦，身后又硬受此差排。”由今觀之，受差排者，獨一坡公已耶？

皋文就是張惠言，他在自己的著作《詞選》中評價飛卿《菩薩蠻》、永叔《蝶戀花》、子瞻《卜算子》，都是抒發懷才不遇的作品。王國維批評張惠言讀詩讀詞讀成了死腦筋，受到屈原香草美人喻君王，自己是不受美人待見，喻自己失意于朝廷這一典型比喻的影響，只要在詞中一見到描寫美人的內容，就認為該作者懷才不遇。

菩薩蠻

溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

這首詞讀完很明顯，詞里寫的是女子化妝的諸多細節，詞里也沒有流露出失意之情。在張惠言的《詞選》中評論：“此感士不遇也，篇法仿佛《長門賦》。‘照花四句’，《離騷》初服之意。”讀到美人之詞，便把屈原、《離騷》搬了出來，不知道張惠言為何如此生搬硬套，亂作解釋，真是毫無道理，讀書讀傻了的書呆子。

再看歐陽修的《蝶戀花》，后來有人考證說這首詞也可能是馮延巳的作品：

蝶戀花

歐陽修

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

張惠言在《詞選》中是這么評的：“庭院深深，閨中既以邃遠也。樓高不見，哲王又不寤也。章臺游冶，小人之徑。雨橫風狂，政令暴急也。亂紅飛去，斥逐者非一人而已，殆為韓范作乎？”

本詞也是寫的女子傷春悲春。張惠言提到：“亂紅飛去，斥逐者非一人而已，殆為韓范作乎。”暗指韓琦和范仲淹都是曾經遭受到貶謫的人，這里將歐陽修與二人相提并論，也是說歐陽修此詞乃是借女子傷春悲春表達官場失意，教人覺得此人固執迂腐得不可理喻。

卜算子

蘇軾

黃州定慧院寓居作

缺月掛梧桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

張惠言也在《詞選》中評：“此東坡在黃州作。陽居士云（《唐宋諸賢絕妙好詞選》卷二）：缺月，刺明微也。漏斷，暗時也。幽人，不得志也。獨往來，無助也。驚鴻，賢人不安也。回頭，愛君不忘也。無人省，君不察也。揀盡寒枝不肯棲，不偷安于高位也。寂寞沙洲冷，非所安也。此詞與《考槃》詩極相似。”

蘇東坡曾遭貶謫于黃州，按照張惠言的邏輯，只要是蘇東坡在被貶謫的地方所寫之詞，一定是與官場失意有關的。

果然，這人就開始斷章取義，并且按照自己的邏輯，在蘇東坡的詞中找證據，并且還搬出了《唐宋諸賢絕妙好詞選》來佐證。按照《唐宋諸賢絕妙好詞選》卷二里面的解釋，將“缺月”理解為刺明微也。將“漏斷”理解為暗時也。前面兩個已經叫人覺得好笑了。但是后面的理解，更加令人捧腹，“幽人”理解為不得志也，“獨往來”理解為無助也。連“驚鴻”都要理解為賢人不安也。“回頭”自然就是念念不忘國君，恰似對美人的相思之意了。“無人省”自然就是國君不理解自己的一片苦心和忠心了。“揀盡寒枝不肯棲”理解為蘇軾即使身居重臣高位，可并沒有沉迷于物質上的滿足。“寂寞沙洲冷”也就是內心困頓不安。

仔細看來，覺得這是一個讀書讀得異常迂腐的混蛋，很像《牡丹亭》里的陳最良。

張惠言評論總是喜歡掉書袋，這不又掉了一次，最后，他把《考槃》拿出來，說蘇東坡寫的這首詞就和《考槃》是一個意思。《考槃》源于《詩經·衛風》，乃是隱逸詩之宗祖。但是詩中的隱逸之情和蘇軾詞中的情感也是不一致的，一個樂觀，一個清幽，不知道張惠言怎么會把三個并無太大關系的事情全部扯到一起呢？

王士禎在《花草蒙拾》中揶揄道：“仆嘗戲謂：坡公命宮磨蝎，湖州詩案，生前為王珪、舒亶輩所苦，身后又硬受此差排耶？”

“命宮磨蝎”就是命運多舛的意思。蘇軾生前反對王安石變法，被王珪、舒亶等輩陷害而被貶黃州，這就是湖州詩案。蘇軾受到政治牽連，已經是很不幸的事情了，但是自己的詞還要被別人因為這樣的事情胡亂理解，這些人真是無聊啊！

顯然王國維找出王士禎的這段話是來支持自己的觀點的。用如此牽強附會的方式來理解詞，而不從詩詞的真性情好意境中去領會，實在是暴殄天物、蠢笨之極。

【注】

張惠言曾輯唐、五代、宋詞四十四家共一百一十六首為《詞選》，但對前人詞作索隱過甚，而且多有迂腐的所謂“微言大義”的評注，實為其弊。

命宮磨蝎，命運不佳，倍遭磨難。

王珪、舒亶，北宋詞人、翰林學士。