信仰與人生
【3395】信仰與人生
(單振文著,中央編譯出版社,46.4萬字,2015年9月第1版,78元)
△本書試圖以作者在《空間的層面》和《人本、人性、人心》中所闡述的世界本體論和人本、人性、人心理論體系為基礎,對人生和信仰問題進行深入探討。共三篇:論人生、論信仰、信仰與人生。
〇人生是人從出生到死亡的整個過程。從一個受精卵開始,經歷了發育、誕生、成長、衰老等過程。
〇哲學上的自我是指絕對獨立的精神能力的體現者。
〇人生既是自我的,也是社會的和自然的,自我對人生的影響是根本性的。
〇社會是共同生活的人們通過各種各樣社會關系聯合起來的集合,其中形成社會最主要的社會關系包括家庭關系、共同文化以及傳統習俗。社會,漢字本意是指特定土地上人的集合。
〇自然是宇宙萬物,是天然,非人為的。
〇人心是人生心理層面生命體的存在。包括了人生心理層面生命體的本質存在、屬性存在、現象存在和關系存在。
〇目的是人在行動之前根據需要,在觀念上為自己設計要達到的目的或結果。
〇命運是事情的預先注定的進程,指生死、貧富和一切遭遇。
〇“對于人生而言,觀念決定命運,視點決定起點,起點決定終點”。這種觀點有一定道理,但不全面。
〇信仰是對某種宗教或主義極度信服和尊重,并以之為行動的準則。
〇知識是人類認識的成果或結晶。
〇宗教作為人類的一種重要的活動,對人類社會的發展的進步、統一人們的思想、維持社會的秩序、消除人類內心的恐懼、維系社會的和諧統一,以及對人類價值觀的統一等方面都起到至關重要的作用。宗教是基于對超自然支配力、宇宙創造者和控制者存在的、它給人以靈魂并延續至死后的信仰體系。(《漢典》)。
〇真理同“錯誤”相對,是認識主體對客觀對象及其規律的正確反映。真理具有客觀性,即它的內容是不依賴于主體而存在的。(《辭海》)。
(2018年1月28日下午閱畢)