唯物辯證法大綱

【4108】唯物辯證法大綱

（李達主編，人民出版社，36萬字，2014年4月第1版，65元）

△共5編（若干章節）：[1]馬克思主義哲學是無產階級的精神武器；[2]馬克思主義哲學是人類認識史的唯物的辯證的綜合；[3]世界是物質統一體的無限發展過程；[4]唯物辯證法的規律和范疇；[5]當作認識論和邏輯學者的唯物辯證法。

〇馬克思主義哲學是科學和革命的哲學。

〇馬克思和恩格斯考察了兩千多年來哲學發展的歷史，得出結論說：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題”。

〇哲學的基本問題的第二方面（可知論與不可知論的對立）。

〇實踐發展到什么水平，認識就達到什么水平。人類目前已認識的還只是世界的極小的部分，但認識與被認識的事物之間沒有原則上不可逾越的鴻溝。

〇辯證法與形而上學的對立：孤立與聯系、靜止與發展、否認矛盾與承認矛盾的觀點對立。

〇把唯物辯證法應用于考察自然界，從而發現唯物辯證法的一般規律在自然界所特有的表現，這就是自然辯證法；把唯物辯證法應用于考察社會歷史，從而發現唯物辯證法的一般規律在社會歷史領域中所特有的表現，這就是歷史辯證法（即唯物史觀）。

〇任何哲學都是世界觀和方法論的統一體。唯物辯證法當然也是世界觀和方法論的統一。

〇吸取了：唯物論、辯證法、邏輯學。

〇唯物辯證法是徹底的物質一元論。

〇物質是世界的唯一本原。運動是物質的根本屬性。空間和時間是物質存在的形式。意識絕不是可以離開物質而獨立存在的實體，決不是物質世界的創造主。

〇靜止并不是單純消極和保守的因素，而是事物存在和發展的不可缺少的條件。

〇物質是運動于空間和時間之中的，離開人們的意識而獨立又能為意識所反映的客觀存在。

〇整個自然界，從宏觀世界到微觀世界，從無機世界到有機世界，都是統一于物質的。所謂“上帝”、“靈魂”等等超自然的神秘力量是沒有存在的余地的。

〇人類社會是物質世界的高級發展階段。

〇唯物辯證法的規律是自然、社會和思維發展的普遍規律。

〇承認或否認對立統一規律，是辯證法和形而上學的最后分界線。

〇只有正確地把握了事物的量，才能更深刻地把握事物的質。只有正確地把握了事物的量，才能正確地估計這個事物在實踐中的地位和作用。

〇必須善于發現新生事物，勇于支持新生事物。必須在戰略上藐視敵人，在戰術上重視敵人。

〇毛澤東說：“什么是問題？問題就是事物的矛盾”。

〇對立統一規律、量變質變規律、肯定否定規律。

〇唯物辯證法的諸成對范疇：本質與現象、內容與形式、原因與結果、必然性與偶然性、可能與現實。

〇感性認識的形式：感覺、知覺、表象。理性認識的形式：概念、判斷、推理。