《瓊斯皇帝》作品分析

一譯《瓊斯皇》。美國(guó)表現(xiàn)主義^*戲劇大師尤金·奧尼爾^*在1920年寫的劇作。這是他的第一部表現(xiàn)主義劇作。是他的三部表現(xiàn)主義代表劇作之一。(另二部是《毛猿》^*和《大神布朗》^*)

《瓊斯皇帝》的情節(jié)非常簡(jiǎn)單。它寫一個(gè)黑人乘務(wù)員，因?yàn)樵谫€博中殺人被捕，后來(lái)他從獄中逃出，來(lái)到西印度群島的一個(gè)小島，當(dāng)了當(dāng)?shù)赝林谌说慕y(tǒng)治者，稱“瓊斯皇帝”。由于瓊斯在統(tǒng)治期間，極其刁鉆、殘忍，激起了群眾造反，他在逃往法國(guó)炮艦的路上，被土著黑人追上殺死了。但戲劇的重心不在這個(gè)情節(jié)本身，而在瓊斯逃跑過(guò)程中的一系列心理活動(dòng)。全劇共分八場(chǎng)。第一場(chǎng)寫土著黑人追瓊斯。第二場(chǎng)寫瓊斯在一片森林中逃竄，后面是追者的鼓聲，他感到異?？謶?、焦灼和不安。第三場(chǎng)寫逃跑途中出現(xiàn)了他以前殺害過(guò)的黑人杰夫的幻影。第四場(chǎng)又是幻景：一群黑人在修路，白人獄卒命令瓊斯也來(lái)干活。第五場(chǎng)仍是幻景：種植園主在拍賣奴隸，也要拍賣他。第六場(chǎng)仍寫幻景：一群黑人在船上被押運(yùn)離開非洲大陸。第七場(chǎng)仍寫幻景：他來(lái)到河邊大樹旁，一個(gè)巫醫(yī)命令鱷魚吞食瓊斯，瓊斯用最后一顆子彈打死了鱷魚。

劇本的主題并不僅僅是惡人有惡報(bào)之類的膚淺的命意。美國(guó)著名劇評(píng)家杜立斯·弗爾克說(shuō)：此劇在于說(shuō)明一個(gè)哲理：人必須剝下種種自覺的或不自覺的偽裝，赤裸裸地面對(duì)自己。整個(gè)八場(chǎng)戲，除開頭、結(jié)尾兩場(chǎng)外，寫的完全是偽裝被剝、真正的自我得以恢復(fù)的情景。因此，弗爾克對(duì)于《瓊斯皇帝》主題的分析是有價(jià)值的(見弗爾克《尤金·奧尼爾：悲劇性的張力》(1958))。

《瓊斯皇帝》是奧尼爾戲劇中表現(xiàn)主義手法與手段最多的一部。劇本以寫幻覺為主。這幻覺實(shí)際是榮格無(wú)意識(shí)結(jié)構(gòu)理論的藝術(shù)圖解。榮格認(rèn)為：無(wú)意識(shí)是人格意識(shí)的本源，它可分為個(gè)人無(wú)意識(shí)和集體無(wú)意識(shí)兩種，它們存在于人的潛意識(shí)中，在一定條件下便全復(fù)映出來(lái)?！董偹够实邸穼懎偹乖谔优苤械臒o(wú)意識(shí)有個(gè)人的，如杰夫的出現(xiàn)，有集體的，如奴隸拍賣等。這些幻覺在恐怖、饑餓、疲憊的條件下重新復(fù)映出來(lái)。它們有一定的遺傳性，就是說(shuō)，這也是一種心理上的返祖現(xiàn)象。《瓊斯皇帝》中的瓊斯，是一個(gè)具有兩重性的形象，一方面，他受過(guò)虐待、歧視，一方面，他也奴役、虐待和歧視別的黑人。這實(shí)際是寫了人的異化。《瓊斯皇帝》中使用的表現(xiàn)主義手段可以說(shuō)是應(yīng)有盡有了：獨(dú)白、鼓聲、歌唱、面具、象征性布景、燈光、舞蹈、啞場(chǎng)、符咒等。