王國(guó)維《人間詞話·寥寥數(shù)語(yǔ)絕》經(jīng)典解讀

王國(guó)維《人間詞話·寥寥數(shù)語(yǔ)絕》經(jīng)典解讀

寥寥數(shù)語(yǔ)絕

“枯藤老樹(shù)昏鴉。小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下。斷腸人在天涯。”此元人馬東籬《天凈沙》小令也。寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也。

王國(guó)維《宋元戲曲考》：“《天凈沙》小令，純是天籟，仿佛唐人絕句。”

《天凈沙》乃是曲之絕妙，此乃“有我之境”，卻勝似“無(wú)我之境”，堪稱意象排列之前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。”前兩句一讀便是詩(shī)人身處異地之感。

“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”都是晦澀之意象，行游在外的清苦自然而現(xiàn)。

而緊接的句子，“小橋流水人家”，小橋潺潺流水，余煙裊裊一人家，這里就是另一番溫情之景了，家鄉(xiāng)如在眼前。

“枯藤老樹(shù)昏鴉”是羈旅之景，“小橋流水人家”又是家鄉(xiāng)之景。由羈旅之景想到家鄉(xiāng)之景，對(duì)比明顯，更顯得對(duì)比之意象深刻，也更顯得遠(yuǎn)游在外之凄苦。

“古道西風(fēng)瘦馬”這里的意象似乎完全是詩(shī)人形象的一種暗示了，古道之上，西風(fēng)之中，瘦馬一匹，在這黃昏之際，卻不知何去何從。瘦馬之形象，正是詩(shī)人漂泊迷茫中形銷枯槁之貌。

“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”正是詩(shī)人有我之境的明晰表白，天涯之際，本就是傷心之人，面對(duì)此景，頓生斷腸之情。

這首曲可謂是意象和情感融合的絕佳之作。

王國(guó)維說(shuō)其曲寥寥數(shù)語(yǔ)，深得唐人絕句妙境。元代的詞人再難達(dá)到如此高度。

王國(guó)維在《人間詞話》五十九則就說(shuō)：“小令如絕句。”

小令似乎更容易駕馭，更能集中詩(shī)人強(qiáng)烈之情感，猶如素描，沒(méi)有顏色，只有線條和濃淡，讀起來(lái)卻又極其立體。

【注】

此曲見(jiàn)諸元刊本《樂(lè)府新聲》卷中、元刊本周德清《中原音韻定格》、明刊本蔣仲舒《堯山堂外紀(jì)》卷六十八、明刊本張祿《詞林摘艷》及《知不足齋叢書》本、盛如梓《庶齋老學(xué)叢談》等書者，“平沙”均作“人家”，即觀堂《宋元戲曲史》所引亦同。惟《歷代詩(shī)余》則作“平沙”，又“西風(fēng)”作“凄風(fēng)”，蓋欲避去復(fù)字耳。觀堂此處所引，殆即本《詩(shī)余》也。

馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，元曲名家。