《先秦散文·呂氏春秋·別類》原文鑒賞

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《先秦散文·呂氏春秋·別類》原文鑒賞

《先秦散文·呂氏春秋·別類》原文鑒賞

知不知,上矣。過者之患,不知而自以為知。物多類然而不然,故亡國戮民無已。夫草有莘有藟,獨食之則殺人,合而食之則益壽。萬堇不殺。漆淖水淖,合兩淖則為蹇,濕之則為干。金柔錫柔@,合兩柔則為剛,燔之則為淖。或濕而干,或燔而淖,類固不必,可推知也?

小方,大方之類也;小馬、大馬之類也;小智,非大智之類也。

魯人有公孫綽者,告人曰:“我能起死人(11)?!比藛柶涔剩瑢υ唬骸拔夜棠苤纹?sup>(12),今吾倍所以為偏枯之藥(13),則可以起死人矣?!蔽锕逃锌梢詾樾?,不可以為大,可以為半,不可以為全者也。

相劍者曰:“白所以為堅也(14),黃所以為韌也(15),黃白雜則堅且韌,良劍也。”難者曰:“白所以為不韌也,黃所以為不堅也,黃白雜則不堅且不韌也。又柔則錈(16),堅則折。劍折且錈,焉得為利劍?劍之情未革(17),而或以為良,或以為惡,說使之也。故有以聰明聽說,則妄說者止;無以聰明聽說,則堯、桀無別矣。此忠臣之所患也,賢者之所以廢也。

義,小為之則小有福,大為之則大有福。于禍則不然,小有之不若其亡也(18)。射招者欲其中小也(19),射獸者欲其中大也。物固不必,安可推也?

高陽應將為室家(20),匠對曰:“未可也。木尚生(21),加涂其上(22),必將撓。以生為室,今雖善,后將必敗(23)?!备哧枒?“緣子之言(24),則室不敗也。木益枯則勁,涂益干則輕,以益勁任益輕則不敗?!苯橙藷o辭而對,受令而為之。室之始成也善,其后果敗。高陽應好小察,而不通乎大理也。

驥、鷥、綠耳背日而西走(25),至乎夕則日在其前矣。目固有不見也,智固有不知也,數固有不及也。不知其說所以然而然,圣人因而興制(26),不事心焉(27)



【注釋】 ①上:高明。 ②類:類似。 ③戮:殺戮。 ④莘、蘲(lei壘):均藥草名,有毒。 ⑤萬:“蠆”(chai)的古字。蠆,蝎子。堇(jin僅):紫堇,藥草名,有毒。 ⑥淖(nao鬧):爛泥,這里指流體。 ⑦蹇(jian儉):凝固,干硬。 ⑧金:指銅。 ⑨燔(fan凡):燒。 ⑩必:這里指固定不變。 (11)起:用如使動,治活。 (12)偏枯:偏癱,半身不遂。 (13)為:治。 (14)白:指錫。 (15)黃:指銅。 (16)錈:卷,指刀劍的刃卷曲。 (17)革:改變。 (18)亡:通“無”。 (19)招:箭靶。 (20)高陽應:宋人,姓高陽,名應。 (21)生:指木材濕。 (22)涂:泥。 (23)敗:壞,這里指倒坍。 (24)緣:按照。 (25)驥、驁(ao熬):均千里馬。綠耳:良馬名,傳為周穆王八駿之一。 (26)興制:制定準則。 (27)事心:指憑主觀進行判斷。事,任,用。



【今譯】 知道自己有所不知,就可說是高明了。犯錯誤的人的弊病,正在于不知卻自以為知。很多事物都是好象如此其實并不如此,很多人也是似乎聰明其實并不聰明,所以國家被滅亡、百姓遭殺戮的事情才接連不斷地發生。藥草有莘有藟,單獨服用會致死,合在一起服用卻能益壽延年。蝎子和紫堇都是毒藥,配在一起服用反而毒不死人。漆是流體,水也是流體,漆與水相遇卻會凝固變硬,越是潮濕就干得越快。銅性柔軟,錫性也柔軟,把這兩種金屬熔合在一起,就變成一種堅硬的合金,放在火中燒它,又會化為流體。有的東西受到潮濕反而變干,有的東西用火燒煉反而變成流體,物類本來就不是固定不變的,怎么可以靠類推得知呢?

小的方形跟大的方形是同類的,小馬跟大馬是同類的,可是小聰明跟大聰明卻不是同類。

魯國有個叫公孫綽的人,告訴別人說:“我能使死人復活?!眲e人問他用什么辦法,他回答說:“我本來就能醫治偏癱,現在我把治療偏癱的藥加倍,就可以使死人復活了?!惫珜O綽并不懂得,有的事物只能在小處起作用,不能在大處起作用,只能對局部起作用,不能對全局起作用。

鑒定寶劍的人說:“白錫是用來使劍堅硬的,黃銅是用來使劍柔韌的,錫和銅熔化在一起,就既堅硬又柔韌,所以是好劍?!狈瘩g的人說:“白錫可以使劍不柔韌,黃銅可以使劍不堅硬,錫和銅熔化在一起,就既不堅硬又不柔韌。再說,柔韌就會卷刃,堅硬就會折斷。易折易卷刃的劍,怎么能算是利劍?”劍的實質沒有變化,然而有人認為好,有人認為壞,這是人為的議論造成的。所以,憑明智聽取議論,胡亂議論的人就會住口;不能憑明智聽取議論,就會連堯、桀也分辨不清了。這正是忠臣感到憂慮的,也是賢人被廢棄的原因。

符合道義的事,小做就得小福,大做就得大福,至于災禍卻不是這樣,小有災禍也不如沒有好。射靶子的人希望射中最小的靶心,射野獸的人則希望射中大獸。事物本來就不是固定不變的,怎么可以推知呢?

高陽應打算建造房舍,木匠答復說:“現在還不行。木料還濕,上面再加上泥,一定會被壓彎。用濕木料蓋房子,眼前看起來雖然很好,以后必將倒坍?!备哧枒f:“照你所說,房子就不會倒坍。木料越干就會越結實有力,泥越干就會越輕,用越來越結實的木料承載越來越輕的泥巴,肯定不會倒坍?!蹦窘碂o話可答,只好按吩咐蓋房。房子剛落成時很好,后來果然倒坍了。高陽應喜歡耍小聰明,卻不懂得大道理。

驥、驁、綠耳背著太陽向西奔跑,到了傍晚,太陽仍在它們的前方。眼睛本來就有看不到的東西,智慧本來就有弄不明白的道理,道術本來就有解釋不了的地方。人們不知道一些事物的所以然,但它們確實就是這樣。圣人順應自然制定準則,不憑主觀進行判斷。



【集評】 明·瞿景淳:“說幻而新(按:指“魯人有公孫綽者”一段)?!?br>
明·王世貞:“辨別最微,立喻最幻?!?見明·侯應琛輯《諸子匯函》)



【總案】 這是《似順論》第二篇,重點闡述“類固不必”的思想。文章以莘蘲金錫等物為例,說明事物都有其特殊性,而且都處在發展變化之中。文章批評了不知別類、機械類推的錯誤做法,并指出,人對客觀事物的認識是不可窮盡的,對于一時尚未知其所以然的事物,首先要順應其自然,而不要主觀臆斷。文章反映了作者對“類”的概念的重視,這在認識論上是很有價值的。特別是其中蘊涵的事物在一定條件下發生轉化、對具體事物要進行具體分析的思想尤其可貴。文章辨察細微,立喻奇幻,轉折自如,語言簡潔明快,邏輯性強。

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