詩心品紅·畫境尋夢

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詩心品紅·畫境尋夢

《詩心品紅 畫境尋夢》



蕭玉田
1945年出生,遼寧省錦州市人。工筆畫大師潘絜茲先生入室弟子,享受國務院政府特殊津貼專家,第十屆、第十一屆、第十二屆全國人大代表。現為中國工筆畫學會常務副會長兼秘書長、中國美術家協會會員、中央文史館書畫院研究員、中央國家機關美術家協會顧問、中國畫學會創會理事、河北省文史研究館館員、河北省美術家協會藝術指導委員會副主任、承德市文聯顧問、承德市美術家協會名譽主席、承德畫院名譽院長。曾出版《蕭玉田新繪紅樓夢》《中國美術家大系·蕭玉田》《中國工筆人物畫技法》,設計《避暑山莊》《昭君出塞》《普寧寺和維爾茨堡宮》《頤和園》《元曲》《中國古典文學名著-<紅樓夢>(二)》、《中國古典文學名著-<紅樓夢>(三)》等郵票。
因為眼睛不給力,視物時時出現雙影,磕磕絆絆地總算把《中國古典文學名著—<紅樓夢>(三)》郵票設計完了。眼睛的毛病雖然給設計制造了一些障礙,但不是我設計這套郵票最大的困難,如何讀懂、如何正確理解《紅樓夢》這部千古不朽的文學巨著,才是設計好這套郵票的關鍵和難題。
“都云作者癡、誰解其中味”,曹雪芹給其后近一個世紀的《紅樓夢》研究提出了一個大課題。自清以降,許許多多的紅學大家窮畢生之力去考證、索隱、探佚、抉秘,以不同的方式從不同的角度去解析《紅樓夢》,或有研究者自詡“已解其中味”,但觀點相悖各派卻有谫陋之譏。研究解析《紅樓夢》,對紅學的仁智之爭尤其是針鋒相對的觀點作出高下的判斷,是我力所不逮的。我自知自己的斤兩,沒有能力對非本人專業之外的學術問題探賾鉤深,盡管我對相對各方泰斗析解“紅樓”的著作也曾披覽,對他們鞭辟入里的見解也很折服,但是,與不敢奢望從原著的草蛇灰線中參悟曹雪芹的著書旨義讀懂《紅樓夢》一樣,對“紅內”“紅外”各家之說亦是撲朔迷離,難得甚解。
承接了設計《紅樓夢》郵票,使我直面讀懂《紅樓夢》這個難題,也就是挑戰自我。深入“品”讀原著、反復“尋”繹“紅樓”要義,解決或繞過難題,按我逐步加深的理解去完成《紅樓夢》郵票設計,是我必須努力去做的。書讀百遍,其義自見,在反復閱讀、尋尋覓覓中我漸漸悟到:《紅樓夢》不單單以一個“呼喇喇大廈將傾”的封建大家族的興衰和“悲金悼玉”三角戀愛的悲劇吸引人、打動人,更以曹雪芹“蘊于心而抒于手”滲透在字里行間的“詩化”的境界感染人,進而捕獲人的靈魂。因此,我更樂于從一個藝術后學的角度,去品味《紅樓夢》詩境的魅力,去探尋曹雪芹的思想境界。
《紅樓夢》行文如詩,意境如畫。石上偈、警幻賦、葬花吟、餞花會、海棠社、菊花詩、桃花行、柳絮詞、芙蓉誄,靜心讀來,曹雪芹工詩擅畫的文采風流潤物無聲地牢牢拴住了讀者的心。《紅樓夢》第三組郵票選題為“雅結海棠社”、“妙玉奉茶”、“惜春作畫”、“平兒理妝”、“夜探瀟湘”,巧的是,這5個場景,人、物、情、境均與詩、畫有關,曹雪芹詩畫雙修的超人才華和美學造詣借這些章回和書中角色得以酣暢的施展,也為我提供了展現《紅樓夢》詩情余韻、畫意逸馨、閨閣芳情、騷人雅趣的機緣。


雅結海棠社
曹雪芹的至交均盛贊他的詩才,雖然我們至今尚未發現完整的曹雪芹本人詩作,但《紅樓夢》中關于結社、聯句、論詩的鋪陳體現了曹雪芹的文心匠意,特別是借書中人物所作符合每個人物各自特性的詩詞,將曹雪芹詩詞的才華展現得淋漓盡致。其中“雅結海棠社”以及隔天的“詠菊奪魁”,無疑是全書中“詩化”的魅力展示得最充分,最令人享受、回味的篇章。我把“雅結海棠社”設計為小型張,畫幅較大,安排了詩社7位創社人物,除發起人探春外,還有李紈、寶玉、黛玉、寶釵、迎春、惜春。7人或開宗明義、或出題限韻、或吟詠抒懷、或點評優劣,匠心經營,力求妥切。探春自然是女一號,出題限韻李紈、迎春作用匪淺,與主角探春安排為一組。寶玉是探春首邀并熱烈響應者,而寶釵、黛玉則是探春仰慕的“雅士”,所謂“兼慕薛林雅調”,詩社梁柱非薛林莫可,我讓寶釵黛與探春并列,但視線均投向探春,既未搶探春的風頭,又相對突出。5個侍女則是構圖開合聚散的需要,兼有活躍畫面的作用。海棠詩社開社之場所是探春棲居的秋爽齋,主人別號“蕉下客”,庭院中豈可沒有芭蕉?文中又有“黛玉或撫梧桐,或看秋色”的描述,背景中芭蕉、梧桐顯然是必畫之物。庭中蕉、桐與室內花幾上的懸崖菊共同點明結社季節和齋館環境。結社賦詩,自古是高雅的文人韻事,全畫色調追求清新清麗,是為了營造“雅”的情境。


妙玉奉茶
“妙玉奉茶”取材于“櫳翠庵茶品梅花雪”一節,圖稿畫了妙玉奉茶與寶玉。繪制過程中,有朋友問我:“櫳翠庵茶品梅花雪”出場人物有賈母、劉姥姥、妙玉、寶玉、黛玉、寶釵等許多角色,您為何只畫了妙玉、寶玉二人?我說,您是否關注到本章節中這樣的描寫:妙玉分別用 瓟斝、點犀(小說家杜撰的珍稀茶具)斟茶與寶釵、黛玉。將自己常日吃茶的那只綠玉斗斟茶與寶玉。寶玉笑道:“常言‘世法平等’,他兩個就用那樣古玩奇珍,我就是個俗器了。”妙玉道:“這是俗器?不是我說狂話,只怕你家里未必找得出這么一個俗器來呢。”
在這里我特別提醒一下,讀《紅樓夢》此回,萬不可忽略這兩句話,這里析出三條重要信息:其一,此綠玉斗的價值是遠甚于釵、黛二人所用“古玩奇珍”級茶具的,是連賈府這個鐘鳴鼎食之家都未必能有的珍罕之物。其二,此綠玉斗乃妙玉本人常用茶具。妙玉是冷傲塵世的孤高之人,有潔癖,其程度遠超同樣有潔癖的黛玉,一個有嚴重潔癖的人以本人常用又是珍罕無比的茶具奉茶與寶玉,可見寶玉在妙玉心中的地位,此為其三。
妙玉在《紅樓夢》人物中地位有些特殊,妙玉何許人也?她“氣質美如蘭,才華馥比仙”,是唯一一位沒有賈府血統又非賈府主子或親屬,而列入金陵十二釵“正冊”且排在第6位之人,居賈府當家人王熙鳳,小主迎春、惜春之前。她出身名門(癸酉本《石頭記》借賈政口說,妙玉祖上與賈家先祖是生死相隨的同僚,曾帶兵建功立業),自幼飽讀詩書,精詩詞,擅弈棋,通琴韻。凹晶館論詩續詩,竟讓從未稱贊過任何人、孤傲自詡的林黛玉由衷地欽佩,贊譽為“詩仙”。她的經歷也很坎坷。因幼時多病,被送入玄墓蟠香寺帶發修行,以避病厄。不料父母雙亡,無所依傍,而皈依佛門正式出家,后因佞佛的王夫人邀請,進了賈府櫳翠庵,與青燈黃卷為伴。她身在檻外,卻塵緣未了,對寶玉暗生情愫,又礙于身份不能明表,奉茶之款曲盡在不言中。畫妙玉奉茶與寶玉,僅畫兩個人物,固然因為郵票是方寸藝術,其藝術語言應該高度凝練,構圖需要極簡極精,力求收到以一當十、以少勝多的效果,更重要的是基于我如上對《紅樓夢》的理解。當然,寶玉、妙玉這種微妙的關系,尺度還要拿捏恰當。我畫妙玉,目光向下,并未直視寶玉,表情含蓄,略帶羞澀;而寶玉的關注,顯然在茶具與茶上,意在表現妙玉有心,寶玉無意。此圖稿也在“雅”字上下功夫。畫面上,妙玉頭佩妙常巾,身穿月白衫,外罩青色水田比甲,以清冷的色調刻畫妙玉的孤傲清高,寶玉服飾的色彩與妙玉相諧調,清雅脫俗。文友品茗、雅人雅事,畫面效果理應求雅。
惜春作畫
“惜春作畫”出自第四十二回,李紈遵循賈母意見,讓惜春將為元春省親建的大觀園攝神傳照,補上人物,作一“行樂”似的工細園林界畫。因為畫工細園林耗時費力,惜春擬向詩社告一年的假,黛玉說“論理一年也不多……如今要畫自然得二年功夫呢”,可見惜春作畫是個大工程。惜春單純、寡淡,有些孤僻,但喜歡畫畫,也展現了她的天分與悟性。曹雪芹深通繪事,其繪畫“奮掃如椽筆”,并曾“苑召”宮內如意館畫功臣肖像。故其寫“惜春作畫”一節,從布局藏露,畫具準備,界畫用尺,毛筆擇選,生紙礬絹到淘澄顏色,皴染滃墨,工寫技法,等等,字字在行,用語十分專業。書中但言,惜春平素作畫,“不過是幾筆寫意”,不擅工細園林界畫。作為畫家,從專業的角度我能體會受命畫一從題材到畫法均無把握的畫是何心境。我畫惜春,手執畫筆,端詳著畫面,作側首沉思,筆不敢妄下狀,既表現了惜春心中無數而凝神斟酌,也著意刻畫了惜春稚嫩、嬌羞的神態。惜春耗時一兩年,畫了怎樣一幅畫呢?曹雪芹沒有說,需要讀者自尋悟境,作家用惜墨如金的“寫意”之筆一帶而過,給讀者留有聯想空間,乃用筆之妙也。
“詩畫本一律,天工與清新”,“詩是無形畫,畫是有形詩”,因詩與畫二者內在審美的相通,詩人畫家、畫家詩人自古以來都多見。在我看來,惜春是詩社中人,又有李紈、寶玉、寶釵、黛玉一眾詩人熱心指導,惜春作畫應該有好的成果。我在有限的方寸之地,安排了幾個觀眾,有如上考慮,也借之傳遞紅樓詩社成員高雅的精神追求與審美品味。為了使4枚郵票構圖有繁簡變化,郵票語言當“簡”,但一套幾枚票都“簡”則會顯得單調、雷同、乏味,此枚票畫面人多,構圖較另幾幅有變化,但人數也要控制得當,若畫得太多太滿,縮小印刷到方寸大小導致眉目不清,效果會很差。
我經營布局時將惜春作畫的暖香塢花窗裁切去一部分,是化用“筆斷意連”法外延畫面,將觀眾的視線引向畫外,有藝術感覺的人會意識到未在畫面出現的那部分空間仍有人物,這樣既收到以少示多、拓展畫面空間的效果,畫面又不至于擁擠不堪。本稿畫面畫了桂花、芙蓉等點景花卉,表明這是惜春開筆的時節。前文已敘,惜春作畫用時可長達年余,那么,畫面季節安排似乎春夏秋冬皆可,與郵票配合發行的惜春作畫首日封,我畫了春天的景觀,暗示惜春作畫已經跨年,與郵票畫面形成互補,或者說是個延展。


平兒理妝
“平兒理妝”的故事發生在第四十四回。平兒是王熙鳳的陪房丫頭,賈璉之妾。她善良包容、品貌不群,而處境艱難。賈璉偷情,鳳姐潑醋,夫婦二人拿平兒出氣,平兒無辜蒙屈挨打,涕泗滂沱,李紈、寶玉寬慰平兒,寶玉又把平兒接到怡紅院,溫存撫慰,并盡心侍奉平兒洗去淚痕,傅粉理妝。有研究者以“道學家”角度從“淫”字切入,解讀賈寶玉與女孩的關系,我認為這是一種誤讀,或者說是“紅學熱”中的泡沫。
曹雪芹寫“紅樓”,大旨寫情。這情,有愛情、親情、友情、同情……對愛情,賈寶玉是專一的,只與黛玉兩心相印,兩心相許。“女兒是水做的,清純干凈”的觀念使他樂于親近女孩,甚至“無曉夜的與姊妹們廝鬧”,但無關情愛。他與寶釵,不管別人(包括寶釵本人)怎么想怎么安排,從他本意講只是對寶姐姐的親近交好,是類似又有別于對元、迎、探、惜四姐妹的親情之情;對妙玉,是敬重友愛;而對湘云、晴雯,用當下時尚語說,可視之為“閨蜜”。


理妝情節,寶玉對平兒體現的是關愛、憐憫和眷顧,或可視為同情。這些關系純真純情,是像清泉一樣清純干凈的。盡管有警幻指迷、云雨初試,但畢竟是太虛一夢。我畫平兒理妝,寫寶玉之癡,寫平兒之真,強調純凈,也反襯出賈璉之類膏粱子弟的喪德與穢濁。此畫是本組圖稿中唯一與詩畫關系不大的內容,畫面屏風上用小篆書體書寫的是寶玉詠怡紅院的詩句:“深庭長日靜,兩兩出嬋娟。綠蠟春猶卷,紅妝夜未眠。”一是表明理妝地點在怡紅院,二是讓詩情與畫意貫穿本組選題始終。
夜探瀟湘
“夜探瀟湘”是原著中寶黛情感線上重要的一節。秋窗風雨夕,疏竹滴瀝,殘漏聲催,秋花慘淡,秋雨凄涼,孤寂纏綿中,黛玉觸景悲秋而發于章句,“悶制風雨詞”,抒發“牽愁照恨動離情”的愁苦之情,正當淚灑窗紗之際,寶玉不顧秋霖阻路,夜探瀟湘。見到寶玉頭戴大箬笠、身披蓑衣、腳踏木屐的怪異打扮,黛玉不禁啞然失笑,即驅散了悲秋情緒,而脫口而出的“漁翁”和“漁婆”的戲言,仿佛最不經意的對話,最不經意的動作,卻暴露了黛玉的心曲,二人心照不宣,令窗外的凄風苦雨一時都變得溫暖起來。
此段文字,情、景、思相互生發,詩情畫意與情趣交融,是很入畫的情境,我很想將自己的心境和本章的物境、情境化合,以素雅的色調畫出“風雨夕悶制風雨詞”的“意境”,但是,限于能力以及拘于一些具體而微的要求,未能實現預期。
按要求我注意了一些無礙大局的細節,但沒有過分拘泥于細節。構思最終側重在表現黛玉的情緒轉換上,為烘托寶玉的到來驅散黛玉凄涼心境的特定情境,特意安排了暖調的燈光和寶玉的紅色上衣,為清冷的畫面增添一些暖色,用以打破畫面為表現“風雨夕悶制風雨詞”營造的清冷凄苦的氛圍。我畫寶玉是自己提著燈的,為什么不是丫鬟或仆婦婆子提燈呢?作為主子,寶玉提燈符合其身份嗎?原著中有寶玉“舉起燈來”,“向黛玉臉上照了一照”的描述,可見寶玉手中是有燈的。這燈是寶玉提進來的?是丫鬟婆子遞過來的?還是黛玉自己屋里的?曹雪芹沒有說。后文提到,有婆子在“外面拿著傘,點著燈籠呢”,燈“是明瓦的”,這燈是另一盞燈,還是寶玉那盞燈又拿出去了?“明瓦燈”又是什么樣子?曹雪芹也沒有說。
我想,如果這些都說了,曹雪芹就不是曹雪芹,《紅樓夢》也就不是《紅樓夢》了。曹雪芹寫《紅樓夢》,他匠心規避不必要的細節而重神韻,不謹毛而失貌,不規形而亡神,正是其高明之處。我畫燈,要的是用暖色燈光破一破色調的清冷,既不影響凄風苦雨的風雨夕的氣氛的塑造,又有助于人物情緒悲喜的轉換。效果有了,還有必要浪費精力鉆進牛角尖死摳那些細節嗎?基于同樣的考慮,我壓低了此圖寶玉紅襖、綠褲紅綠兩色的明度,減弱了對比度,因為紅襖綠褲色彩對比過于強烈,似乎更類似戲劇舞臺效果,不符合中國畫借色達意、和諧雅正的色彩觀。為避俗趨雅,我刻意避免色彩的跳躍,有利于“風雨夕”意境的營造,也做到了在大的方面忠實于原著。
繪畫與文學屬于不同的藝術領域,文學是語言的藝術,作用于人們的想象啟人以思。繪畫是視覺藝術,具有豐富的直覺感染力。文學是時間藝術,可以超越時間的界限,描寫動態的事物,一篇文章甚至可以寫上下五千年。繪畫是一種空間藝術,善于描繪靜態的事物,或固化動態美的一瞬。高明的藝術家能夠將文學與繪畫的妙處相融互補,能夠達到“詩中有畫、畫中有詩”、“詩即是畫、畫即是詩”的境界。
但文學與繪畫各有所長,也各有局限,每一種藝術形式都有本門類藝術的規律和語言,跨藝術門類做二度創作本身就是大難題。因為如果用文學的藝術規律和標準去衡量其他藝術,就框住了改編文學名著二度創作的空間,二度創作就永遠達不到及格的標準,因為違背了本門類的藝術規律。可能正因為如此,改編自《紅樓夢》的其他藝術形式作品,多是毀大于譽,這也證明了二度創作的難度。
但也不乏成功的例子,我很喜歡音樂家王立平先生為87版《紅樓夢》電視劇創作的《枉凝眉》《葬花吟》等主題音樂,87版《紅樓夢》電視劇主題音樂贏得了眾口一詞的贊譽,這是個奇跡。《紅樓夢》音樂創作的成功,除去王立平先生超人的音樂才華,精益求精的治學精神和對《紅樓夢》深入的理解,以及劇組、導演的識才、用才外,還有一個重要原因,即任何人無法用《紅樓夢》語言藝術的標準去束縛作曲家的思維,因為《紅樓夢》中沒有任何對《枉凝眉》《葬花吟》之旋律、節奏、音符的描寫,王立平先生完全可以依據音樂藝術自身的規律施展自己的才華,嘔心瀝血地完成《紅樓夢》主題音樂創作。
或許這是不可復制的,但給了我們一個寶貴的提示:依據文學名著做二度創作,必須充分理解并弘揚原著文化內涵,保證不失原著精華;但不可對原著亦步亦趨,也不可拘于一家之言作繭自縛,要在集思廣益的基礎上放飛自己的思維,注入自己的情感,按照本藝術門類的規律和言說方式完成二度創作,贏得更多受眾的理解和認可。我也想向這個方向努力。
(責編:焦冰雕)


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