文藝審美分類創(chuàng)造·書法

文藝審美分類創(chuàng)造·書法

書法和篆刻一樣， 和漢字的特點(diǎn)有密切的關(guān)系， 所以也是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。

關(guān)于書法是怎樣的藝術(shù)， 有兩種不同的看法： 一種認(rèn)為它是形象的藝術(shù)， 一點(diǎn)一劃和字形都是現(xiàn)實(shí)生活形象的反映; 一種認(rèn)為是抽象的藝術(shù)， 只表“意”不表“形”，是抽象的漢字符號(hào)的藝術(shù)。 漢字在初創(chuàng)階段， 象形的特點(diǎn)比較明顯，因此古代有“書畫同源”、 “書畫不分家” 的說(shuō)法。 后來(lái)， 漢字象形的成分越來(lái)越少， 成為抽象的符號(hào)， 書法也就很少有形象的特點(diǎn)，而成為一種抽象的漢字符號(hào)的藝術(shù)。所以可以這樣說(shuō)， 從古到今的書法藝術(shù)品， 除少數(shù)帶有形象的特點(diǎn)外， 絕大多數(shù)不具有形象的特點(diǎn)。

書法的藝術(shù)特性主要表現(xiàn)在四個(gè)方面： 一是字體美。無(wú)論什么書體， 都有一種特殊的美。 二是整體美。好的書法藝術(shù)， 疏密有致， 虛實(shí)相配， 很講究布局， 有一種整體美。 三是書法藝術(shù)中可以表現(xiàn)某種精神、 情感和氣勢(shì)。 四是書法藝術(shù)可以表現(xiàn)出書法藝術(shù)家自己獨(dú)特的思想氣質(zhì)和審美情趣。

書法有篆、 隸、 草、 楷、 行等書體。 篆書， 是大篆、 小篆的統(tǒng)稱。大篆是秦代統(tǒng)一六國(guó)文字之前的篆書， 小篆是秦在統(tǒng)一六國(guó)文字的基礎(chǔ)上改革發(fā)展的篆書， 故又稱秦篆。篆書具有“其勢(shì)飛騰， 其形端儼” 的特點(diǎn); 在寫法上是收筆時(shí)形態(tài)大， 轉(zhuǎn)折處呈弧形， 筆力蒼勁， 字形修長(zhǎng)。 隸書分秦隸和漢隸兩種。 秦隸是對(duì)秦篆的簡(jiǎn)化; 漢隸對(duì)秦篆作了很大的改革， 不僅筆劃從簡(jiǎn)， 而且字形由修長(zhǎng)變?yōu)楸馄健ｋ`書的藝術(shù)特點(diǎn)是： 向背分明， 氣態(tài)飛動(dòng); 蠶頭燕尾， 體勢(shì)張開(kāi); 用筆結(jié)構(gòu)， 富于變化; 趣味神韻， 各有不同。草書是人們?yōu)榱藭鴮懙姆奖愫脱杆俣a(chǎn)生的一種書體。 可分為章草和今草。 章草的特點(diǎn)， 一是一些筆劃還保留隸書的形跡， 二是字與字之間互不牽連。 今草是在章草的基礎(chǔ)上發(fā)展而成， 字體相連，一氣呵成。 到了唐代， 張旭、 懷素又將今草寫得更加放縱瀟灑， 筆勢(shì)連綿， 發(fā)展成別具一格的狂草。 楷書即正體書法。 行書是介于草書和楷書之間的一種書體， 它既不象草書那樣牽連婉轉(zhuǎn)、 游絲不斷， 又不象楷書那樣點(diǎn)畫不連、 一筆不茍。

中國(guó)書法藝術(shù)， 晉代是個(gè)高潮， 出了王羲之、 王獻(xiàn)之等人。隋唐更是大發(fā)展時(shí)期， 有虞世南、 歐陽(yáng)詢、 褚遂良、 顏真卿、 柳公權(quán)等書法家。歷代書法家的很多書法藝術(shù)品很久以前就被制成字帖， 供人們長(zhǎng)期臨摹和學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)書法要練好基本功。 中國(guó)歷來(lái)所說(shuō)的練字八法——點(diǎn)、 橫、豎、 挑鉤、 仰橫、 長(zhǎng)撇、 短撇、捺， 就是強(qiáng)調(diào)要練好寫字的基本

功。 但書法是一種藝術(shù)， 它要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展， 要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上， 用新的審美意識(shí)去發(fā)展書法藝術(shù)， 使它具有時(shí)代性、 民族性和書法藝術(shù)家自己的藝術(shù)個(gè)性。