惠施有怎樣的哲學(xué)思想

惠施有怎樣的哲學(xué)思想

惠施是一位偉大的哲學(xué)家，曾努力鉆研宇宙萬(wàn)物構(gòu)成的原因，他的主要學(xué)說(shuō)都與宇宙萬(wàn)物有關(guān)，《莊子·天下篇》中就保存有他的十個(gè)命題，如“至大無(wú)外，謂之大一；至小無(wú)內(nèi)，謂之小一”、“日方中方睨，物方生方死”、“泛愛(ài)萬(wàn)物、天地一體也”等。

這十個(gè)命題又被稱為《歷物十事》，是十個(gè)孤立的辯論命題，沒(méi)有論證過(guò)程也弄不清論辯時(shí)的背景，主要是對(duì)自然界的分析，其中部分含有辯證的因素。他主張從世間萬(wàn)物廣泛的分析中總結(jié)出世界的規(guī)律，認(rèn)為一切事物都處于不停地變動(dòng)之中，如“日方中方睨，物方生方死”，意思是說(shuō)太陽(yáng)剛升到正中的同時(shí)便開(kāi)始西斜了；一件東西剛生下來(lái)，便開(kāi)始走向死亡。這種看法在一定程度上認(rèn)識(shí)到了事物矛盾運(yùn)動(dòng)的辯證過(guò)程，對(duì)后世的哲學(xué)研究有著深遠(yuǎn)的影響。