戰(zhàn)爭與和平(1864—1869)

俄國作家列夫·托爾斯泰的長篇小說。全書四卷及尾聲共十七部，三百六十一章，近一百四十萬字，可謂俄國文學(xué)史上卷帙浩繁的巨著。托爾斯泰面對農(nóng)奴制改革后黑暗腐朽的現(xiàn)實，企圖從歷史探索中尋求答案，于是一八五六年想寫一部關(guān)于十二月黨人的中篇小說。可在追溯十二月黨人根源時，作家的注意力卻完全轉(zhuǎn)到俄國一八一二年反拿破侖戰(zhàn)爭的勝利之中，但也沒有回避一八〇五——一八〇七年間的失敗。托爾斯泰經(jīng)過十三年的醞釀，其中包括六年的緊張創(chuàng)作，終于寫出了反映一個時代的長篇，實現(xiàn)了他從歷史角度來解答現(xiàn)實社會迫切問題的愿望。《戰(zhàn)爭與和平》描寫了一八〇五——一八二〇年間所有重大的歷史事件。其中以俄國人民一八一二年反拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，以羅斯托夫、包爾康斯基、庫拉根和別素號夫四個貴族家庭成員的生活為情節(jié)發(fā)展線索，在戰(zhàn)爭與和平的交替中，展示了十九世紀(jì)初俄國社會廣闊的生活畫面。贊揚了俄羅斯人民在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中愛國主義激情和勇敢、堅韌、頑強及為祖國不屈不撓的斗爭精神；同時也譴責(zé)了拿破侖的侵略戰(zhàn)爭。小說中刻劃的人物達(dá)五百五十九人之多，其中貴族青年安德烈·包爾康斯基、彼埃爾·別素號夫，是兩個最重要的形象。他們憎恨貴族上流社會的庸俗和空虛，嚴(yán)肅而痛苦地探索人生的目的和社會的出路；他們都不同程度的經(jīng)歷過精神危機，產(chǎn)生過迷惘和厭世情緒。但又都在愛國激情推動下，參加了保衛(wèi)祖國的血戰(zhàn)，跟普通士兵接近，凈化靈魂，獲得道德更新。只因安德烈過早在戰(zhàn)場犧牲，才中止了精神探索，而彼埃爾最后走上了同反動派斗爭的道路。安德烈和彼埃爾的共同特點是以不同個性具體表現(xiàn)在各自的探索形式中，他們是作家理想的貴族青年，作家為他們在歷史上所做的貢獻(xiàn)唱贊歌，實際上是在為貴族青年指出道路，出發(fā)點無疑是保存貴族階級。娜達(dá)莎也是作家道德理想的化身，是小說中最出色的婦女形象。這部小說在當(dāng)時的歷史條件下，歌頌俄羅斯民族的愛國激情和人民在反侵略戰(zhàn)爭中的決定作用，正是為了解決眼前事變中民族和國家命運的社會力量，具有巨大的現(xiàn)實教育意義。同愛國群眾和理想貴族青年相對照，作家還以尖銳筆鋒揭露和批判了宮廷顯貴和追名逐利的官僚貴族。《戰(zhàn)爭與和平》以宏大的結(jié)構(gòu)、嚴(yán)整的布局、眾多的人物和鮮明的民族風(fēng)格，使小說取得了高度的藝術(shù)成就。它的問世給俄國文壇增添了新的光彩，在國內(nèi)外引起強烈反響，托爾斯泰也因之跨進(jìn)世界文學(xué)之林。