中國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·何其芳
中國(guó)文藝美學(xué)要略·人物·何其芳
四川省萬(wàn)縣人。中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家。1938年夏到延安參加革命，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在魯迅藝術(shù)學(xué)院任教。新中國(guó)成立后，先后任過(guò)馬列學(xué)院教員，中國(guó)科學(xué)院文研所副所長(zhǎng)、 所長(zhǎng)和《文學(xué)評(píng)論》主編等職。 1977年病逝。
何其芳的寫(xiě)作歷經(jīng)兩個(gè)階段：1942年以前從事詩(shī)歌創(chuàng)作，是著名詩(shī)人。解放后致力于評(píng)論工作。其評(píng)論文集主要有《西苑集》、 《關(guān)于寫(xiě)詩(shī)和讀詩(shī)》、《論〈紅樓夢(mèng)〉》、《詩(shī)歌欣賞》、 《文學(xué)藝術(shù)的春天》等。何其芳在文藝的工農(nóng)兵方向、新詩(shī)的形式、 文學(xué)典型等問(wèn)題上都有自己的深刻理解和主張。
關(guān)于文藝的工農(nóng)兵方向問(wèn)題，他認(rèn)為： “在這個(gè)新的時(shí)代，在為人民服務(wù)首先為工農(nóng)兵服務(wù)的文藝新方向之下，中國(guó)的一般文藝作品必然要逐漸改變?yōu)橐詫?xiě)工農(nóng)兵及其干部為主”， “并以他們?yōu)橹鹘腔蛑辽僖运麄優(yōu)槠渲械囊粋€(gè)重要方面的主角”， “但是這并不等于在全部的文藝創(chuàng)作中就不可以有若干篇以小資產(chǎn)階級(jí)的人物或其它非工農(nóng)階級(jí)的人物為主角的作品”，其中的關(guān)鍵在于能否“寫(xiě)得正確”。這一認(rèn)識(shí)回答了當(dāng)時(shí)文藝界關(guān)于“小資產(chǎn)階級(jí)的人物可不可以作為文藝作品的主角”的爭(zhēng)論。
何其芳關(guān)注新詩(shī)的發(fā)展，并有較長(zhǎng)時(shí)間的新詩(shī)創(chuàng)作實(shí)踐，在新詩(shī)的形式問(wèn)題上，他提出了建立中國(guó)現(xiàn)代格律詩(shī)的主張。這一主張雖沒(méi)被實(shí)踐所驗(yàn)證，但獨(dú)樹(shù)一幟，在理論上是有所建樹(shù)的。
何其芳的典型理論可以說(shuō)是在對(duì)中外著名文學(xué)典型深入研究基礎(chǔ)上的科學(xué)抽象。他認(rèn)為阿Q精神“并不只是落后的農(nóng)民才有，”“從遭到了困難和失敗的剝削階級(jí)中間、從落后的人們中間，都可以產(chǎn)生阿Q精神”，不同階級(jí)的阿Q精神盡管存在形式上的差異、本質(zhì)上的不同，但還是有“相同之處”，因此“典型性并不等于階級(jí)性”。此外，他還提出了著名的典型“共名”說(shuō)，認(rèn)為“一個(gè)虛構(gòu)的人物，不僅活在書(shū)本上，并且流傳在生活中，成為人們用來(lái)稱(chēng)呼某些人的共名，成為人們?cè)敢夥滦Щ蛘卟辉敢夥滦У陌駱樱@是作品中的人物所能達(dá)到的最高的成功的標(biāo)志”。
何其芳批評(píng)理論的重要特點(diǎn)是注重準(zhǔn)確地理解與宣傳毛澤東文藝思想和黨的文藝政策，研究創(chuàng)作實(shí)際，勇于探索創(chuàng)新，涉及領(lǐng)域較廣。但因歷史的局限，在一些文章中也有理論上的失誤。
