外國(guó)文藝美學(xué)要略·論著·《論獨(dú)創(chuàng)性的寫(xiě)作》

由雕龍文庫(kù) 分享時(shí)間：2024-02-25 00:00:10 收藏本文

十八世紀(jì)英國(guó)啟蒙主義詩(shī)人楊格于1759年寫(xiě)就的論文。愛(ài)德華·楊格(1683—1765)，是英國(guó)感傷主義詩(shī)歌流派的代表人物之一。在《論獨(dú)創(chuàng)性的寫(xiě)作》中，楊格對(duì)古典主義進(jìn)行了進(jìn)一步的批判，分析了英國(guó)缺乏獨(dú)創(chuàng)性文學(xué)作品的原因，論述了進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性寫(xiě)作的必要性和可能性。

楊格認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的英國(guó)文壇之所以缺少創(chuàng)造性的作品，就是因?yàn)橛行┳骷覍⒆约旱牧α柯癫卦诓蛔孕胖校瑧岩勺约海舷⒆约旱膭?chuàng)造力，盲目崇拜、仿效古典名著，步其后塵，違背自然所致。楊格針對(duì)這種濃厚的仿古風(fēng)氣指出進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性寫(xiě)作是非常必要的，因?yàn)橹挥畜w現(xiàn)體作家獨(dú)特創(chuàng)造力的作品才能為文學(xué)藝術(shù)的百花園增添色彩，從而受到人們的喜愛(ài)。否則的話(huà)，文壇將被摹仿性的寫(xiě)作弄到窒息孤寂、死氣沉沉的地步。

進(jìn)行獨(dú)創(chuàng)性寫(xiě)作的可能性就在于，生活——自然——人是作家感受和情感的不竭源泉，不斷發(fā)展著的自然、社會(huì)、人生是根，創(chuàng)作是花朵，只要作家發(fā)揮自己的天才，即努力發(fā)揮獨(dú)特的個(gè)性，超越古代傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)美、權(quán)威與法規(guī)，用自己的慧眼去觀察，用自己的心靈去感受，憑自己的熱情和能力去追求，就一定能夠創(chuàng)造出有獨(dú)創(chuàng)性的、受人歡迎的文學(xué)作品。楊格尤其強(qiáng)調(diào)作家的直接鮮明的第一性感受和豐富獨(dú)特的情感是創(chuàng)作的不朽生命力，他認(rèn)為，如果沒(méi)有“真心實(shí)意”的情感，即使形式和技巧再華麗，也只能導(dǎo)致內(nèi)容與形式的離異，達(dá)不到感動(dòng)欣賞者的目的。楊格舉悲劇為例，說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題，他認(rèn)為悲劇的命脈就是從自然和人那里所感受到的“恐懼”和“悲憫”之情，如果沒(méi)有這條命脈，即使“用盡了詩(shī)的伎倆、表情，和一切舞臺(tái)技巧”，也無(wú)濟(jì)于事，過(guò)分用韻是悲劇的“死癥”。

總之，楊格《論獨(dú)創(chuàng)性寫(xiě)作》的中心內(nèi)容是提倡獨(dú)創(chuàng)性的寫(xiě)作，反對(duì)摹仿性的寫(xiě)作;張揚(yáng)個(gè)性與創(chuàng)造力，突出作家的感受和情感在文學(xué)創(chuàng)作中的作用，這是啟蒙主義時(shí)期英國(guó)感傷主義文學(xué)流的共同主張，他們認(rèn)為要發(fā)揮文學(xué)的力量就應(yīng)該以培養(yǎng)感情代替理性宣傳。這種強(qiáng)調(diào)天才和情感的感傷主義為十九世紀(jì)初的浪漫主義拓展了道路。