泰戈爾

【介紹】：

印度近代文學(xué)家、藝術(shù)家、教育家和社會活動家。一八六一年五月七日生于西孟加拉邦加爾各答市的一個商人兼地主家里。這個家庭是加爾各答知識界的中心，學(xué)者、詩人、作家、藝術(shù)家人才濟濟，在這里討論社會問題、編輯刊物、演出戲劇、演奏音樂。家庭環(huán)境的影響，使泰戈爾從小就獲得豐富的科學(xué)、歷史和文學(xué)知識，並醉心于詩歌創(chuàng)作。一八七八年，泰戈爾赴倫敦攻讀法學(xué)，因?qū)Ψ刹桓信d趣，后轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)英國文學(xué)和歐洲音樂。一八八〇年回國，從事文學(xué)創(chuàng)作。一八九一年起，他住在西菜達，接替大哥管理家族田產(chǎn)，目睹了農(nóng)村的凋敝和農(nóng)民的貧困，為創(chuàng)作提供了豐富的素材。一九〇五年，泰戈爾積極參加民族解放運動，雖一度對鐵拉克提出的暴力斗爭不理解，但當(dāng)英國當(dāng)局逮捕鐵拉克時，他立即出面為鐵拉克辯護。一九一二年，泰戈爾先后訪問了英國和美國，作關(guān)于古代印度文明的講演。一九一四年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他與世界文化名人組織了反抗的“光明團”，到處奔走呼吁和平。一九一六年，他去日本講學(xué)，公開譴責(zé)日本侵占中國山東必將自食其果。一九一九年，發(fā)生了英國軍隊打死打傷一千多印度人的“阿姆利則慘案”，泰戈爾當(dāng)即向印度總督提出抗議，並聲明放棄英國政府給他的爵士稱號。從這年起直到他逝世，始終全神貫注地關(guān)心印度和世界大事。

泰戈爾終生關(guān)心教育事業(yè)。一九〇一年，他在桑地尼克坦這個“和平之鄉(xiāng)”，創(chuàng)辦了一所實驗學(xué)校，親自擔(dān)任教學(xué)工作。一九一三年，為使學(xué)校維持下去，他賣掉自己部分房產(chǎn)、藏書和妻子的首飾。並把榮獲諾貝爾文學(xué)獎金的六萬英鎊，獻給了他所關(guān)心的教育事業(yè)。一九二一年，他把“和平之鄉(xiāng)”的學(xué)校正式改建成國際大學(xué)，還將自己以前出版的孟加拉文著作版權(quán)也贈給了學(xué)校。一九三七年，他在國際大學(xué)里，專門設(shè)立了中國學(xué)院。

泰戈爾的民主思想最充分地體現(xiàn)在他全部的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。他首先以詩人著稱，一生寫了五十多本詩集。他的詩歌創(chuàng)作大體可分為三個階段。八十年代，他寫了許多抒情詩集，《心中的向往》(1890)是他第一部成熟之作。九十年代，發(fā)表了《金帆船》(1894)、《繽紛集》(1896)、《收獲集》(1896)、《夢幻集》(1899)、《剎那集》(1900)等五部抒情詩集，一部哲理短詩《微思集》(1899)。而《故事詩集》(1900)具有較大價值，這組詩大都取材于民間故事、宗教和歷史傳說，歌頌印度光榮的文化傳統(tǒng)和中世紀(jì)印度反抗異族侵略的斗爭。這組詩思想鮮明，情節(jié)動人，技巧高超，已成為印度中小學(xué)和大學(xué)文學(xué)系必選的教材。到了二十世紀(jì)泰戈爾詩歌創(chuàng)作進入了新階段。他創(chuàng)作了一系列著名抒情詩集，《吉檀迦利》(1910)是一部最優(yōu)秀的宗教抒情詩，它使詩人榮獲諾貝爾文學(xué)獎金。本詩集共收103首詩，均無題。詩集的題名“吉檀迦利”是“獻詩”的意思，這詩獻給神，這神就是詩人所追求的理想和光明的化身。詩人的理想體現(xiàn)了他對祖國和民族命運的關(guān)切，也流露出頗為神秘的感情和宿命論觀點。《新月集》(1913)是描寫兒童的生活和心靈的詩集。《園丁集》(1913)是歌頌愛情和人生的抒情詩集。這些抒情詩，宛如一泓清泉，滋潤了枯寂的印度大地，開創(chuàng)了一代詩風(fēng)。二十年代末，泰戈爾詩歌創(chuàng)作進入后期，他寫了一些重要的政治抒情詩，同現(xiàn)實斗爭緊密聯(lián)系，戰(zhàn)斗性強。在《號召》(1938)中鼓舞加拿大人民投入反法西斯斗爭。在《禮佛》(1938)中，對日本帝國主義侵略中國表示憤怒和抗議。后期的詩不僅沒有神秘主義色彩，也很少有溫和的改良主義情調(diào)，而是代之以昂揚的激情和戰(zhàn)斗的號召。

泰戈爾是印度近代現(xiàn)實主義小說的奠基者。他寫了一百多篇短篇小說和十二部中長篇小說。他的短篇小說多在早期創(chuàng)作的，以反封建主義為主題，集中批判封建婚姻制度和種姓制度。《還債》(1891)、《棄絕》(1893)、《素芭》(1893)和《摩訶摩耶》(1892)等小說的主人公，幾乎都是受苦受難的婦女，通過她們的種種不幸，譴責(zé)封建禮教的野蠻和種姓制的罪惡。這些短篇小說，在藝術(shù)上，吸收了孟加拉民間藝人的某些技巧，結(jié)構(gòu)單純，語言精煉，形象生動，具有抒情和敘事相結(jié)合的清新樸素的藝術(shù)風(fēng)格。長篇小說《小砂子》(1903)、《沉船》(1906)表現(xiàn)了封建道德規(guī)范與新的民主思潮的沖突，反映了古老的家庭生活方式的瓦解。其中《沉船》是一部影響廣泛，深受群眾歡迎的作品。長篇小說《戈拉》(1910)是泰戈爾現(xiàn)實主義小說的代表作。它成功地塑造了青年愛國者戈拉的形象，提出了反對種姓制、反對印度教陳腐習(xí)俗和反對教派紛爭等重要問題，同時還把反封建斗爭與反帝斗爭聯(lián)系起來。長篇小說《家庭與世界》(1916)和中篇小說《四個人》(1916)也都反映了印度現(xiàn)實中迫切的社會問題。

泰戈爾一生寫了四十余種劇本。他的劇本不以曲折緊張的情節(jié)見長，而以發(fā)人深省的哲理，清新雋永的對話為特色。《自由的瀑布》(1922)影響較大，劇中表現(xiàn)巫多爾古特的統(tǒng)治者和異族西布特拉伊人民之間的矛盾沖突。用一瀉千里的瀑布象征被壓迫人民的解放斗爭終將獲勝。此外，泰戈爾還寫了大量的有關(guān)文學(xué)、語言、教育、政治、宗教、哲學(xué)、科學(xué)和社會等方面的論文、專著以及許多回憶錄、游記、隨筆、書簡，并翻譯了一些作品。泰戈爾還擅長音樂，精通繪畫。他作曲填詞的歌曲達二千五百首以上，其中有一首《人民的意志》于一九五〇年定為印度國歌。他留下的水彩畫和素描約有三千幅，曾在世界各地展出。一九四一年八月七日，泰戈爾在加爾各達逝世。泰戈爾一生豐富多彩的創(chuàng)作，不僅使印度文學(xué)提高到一個新水平，而且為世界文學(xué)寶庫增加了可貴的遺產(chǎn)。