文藝審美分類創(chuàng)造·原始舞蹈

文藝審美分類創(chuàng)造·原始舞蹈

原始舞蹈是最早的舞蹈。具有綜合性、律動性、實用性和社會性的特點。它是原始時期的人們生活和情感的動作化。在原始社會中，舞蹈、音樂和戲劇是整個氏族舉行的某一禮儀的一部分，是原始生活的一個部分。

人類的舞蹈藝術(shù)是在生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐步產(chǎn)生、發(fā)展起來的。在遠(yuǎn)古時期，人們依靠木棍、石塊、山洞生活，那時并沒有舞蹈，只有當(dāng)人們有了群居生存的條件，才有可能產(chǎn)生舞蹈。由于原始人無法理解各種自然災(zāi)害，就出現(xiàn)了圖騰崇拜。由于火的發(fā)明，就創(chuàng)造了原始文化。舞蹈也隨著產(chǎn)生了。文字記載上的巫或祭司就已經(jīng)掌握了包括舞蹈在內(nèi)的各種專業(yè)技能。從內(nèi)容上看，原始舞蹈包括狩獵、戰(zhàn)爭、生產(chǎn)勞動、 祭祀、日常生活等方面。表明原始舞蹈與當(dāng)時人們的生產(chǎn)和生活之間的密切關(guān)系。狩獵舞蹈是一種原始人為了培養(yǎng)狩獵技能的舞蹈。對每一個民族成員如何去戰(zhàn)勝和獵得野獸都起了很好的教育作用。這種舞蹈可以訓(xùn)練人們的體力、 勇敢和機智，擔(dān)當(dāng)起圖騰社會狩獵的生產(chǎn)任務(wù);在漫長的原始氏族社會生活內(nèi)，一個強盛的氏族成員要接受體魄的訓(xùn)練，學(xué)習(xí)聲東擊西、迂回包抄、沖鋒等原始軍事技術(shù)。在嚴(yán)肅、緊張的氣氛中，眾人踏著鼓語的節(jié)奏，在舞蹈活動中團(tuán)結(jié)一心、御侮抗敵;原始人在群居過程中，逐漸從游牧狀態(tài)轉(zhuǎn)入農(nóng)業(yè)耕種。因此農(nóng)業(yè)耕種的舞蹈代替了狩獵舞蹈。開山、耕種、紡織等都是舞蹈的內(nèi)容。還有與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的祈禱風(fēng)調(diào)雨順的舞蹈(例如《雩舞》)和表現(xiàn)雷公等求雨的舞蹈;祭祀在原始人那里是最重要的活動，祭祀舞蹈是氏族生活中最高的表現(xiàn)儀式。表明了他們對圖騰的信仰和服從。原始人對于可驚奇或不可知的事物，他們習(xí)慣地也要用舞蹈來表現(xiàn)，認(rèn)為主宰他們生活的各種現(xiàn)象和事物，就是他們的圖騰;在原始社會，舞蹈是不脫離生產(chǎn)和戰(zhàn)斗的，是原始生活的一個組成部分。出生、死亡、兩性追逐、群婚、醫(yī)病等都要舞蹈。這種生活舞蹈，直接、間接地表現(xiàn)氏族內(nèi)團(tuán)結(jié)的精神，使他們都集中到圖騰上，一切服從和為了圖騰。在原始舞蹈中，服裝和道具都不是從屬于舞蹈演員的動作的裝飾品，都有積極意義，用來創(chuàng)造裝飾性和象征性的效果。

原始舞蹈與部落的興衰安危有密切關(guān)系、原始人悼念死者，祈禱上天保佑狩獵成功、農(nóng)作物豐收、戰(zhàn)斗獲勝、禱告祖先，都離不開舞蹈。這些舞蹈都是原始人通過鼓語節(jié)奏來表現(xiàn)。鼓語是原始人傳達(dá)情感的共同語言，起著團(tuán)結(jié)御侮，鞏固氏族力量，服從圖騰崇拜的作用。這是原始舞蹈的共同特點。隨著比較復(fù)雜的農(nóng)業(yè)社會和牧業(yè)社會的發(fā)展，在原始社會后期，舞蹈也逐漸從宗教的魔法中分離出來，越來越同娛樂和社交發(fā)生密切的聯(lián)系。后來，原始舞蹈發(fā)展成為民間舞蹈，又經(jīng)過西方中心城市的上層階級的改編加工，變成社交舞蹈。