中國文藝美學要略·論著·《舊文四篇》

中國文藝美學要略·論著·《舊文四篇》

是中國當代著名作家、學者錢鐘書的一部研究論文集，系作者自己所編選。選入的論文共四篇， 即： 《中國詩與中國畫》、《讀〈拉奧孔〉》、《通感》、《林紓的翻譯》。它們曾先后于四十年代和六十年代發表在國內的文集和刊物上。1978年，錢鐘書對上述各篇或多或少作了修改，但主要論點都未變換。該書由上海古籍出版社于1979年出版。

這四篇論文提出了一些重要的研究課題。 《中國詩與中國畫》提出并論述了中國舊詩和舊畫在標準上的分歧，指出舊詩傳統以杜甫為正宗，神韻派在舊詩傳統里并未象南宗在舊畫傳統里那樣占有統治地位。 《讀〈拉奧孔〉》一方面指出詩中有畫而又非畫所能表達，另一方面指出造型藝術的“富于包孕的片刻”的原則在文學藝術中同樣可以應用。從而強調，雖然造型藝術與文學藝術各有獨到之處，但文學藝術的表現面更加廣闊些。 《通感》討論了作為心理現象的通感在日常經驗和藝術中的表現;并且把它作為文學藝術的一種描寫手法，分析了它的特點及其與邏輯思維的區別。最后， 《林紓的翻譯》一文，分析了林紓關于翻譯的思想和實踐，對林譯小說的特色與得失作出了比較全面公允的評價。

《舊文四篇》不但富于創見，而且都從不同角度涉及到中國古典文學、古代美學研究和外國文學翻譯的全局。 《讀〈拉奧孔〉》強調指出，研究中國古代美學應當重視散存于詩詞、筆記、小說、戲曲乃至謠諺、訓詁里的精湛見解，這些見解雖然是自發的、簡單的，卻正是自覺的周密理論的根本;對那種“眼里只有長篇大論，瞧不起片言只語”的研究態度和方法，提出了中肯的批評。

《舊文四篇》在研究方法上具有顯著的特色。它或者在對于同一藝術現象的認識和發現上，比較中外理論家的見解，剖析辨正，以推進理論認識;或者追蹤中外文學藝術的交流，正本清源，辨別理論的進步或謬誤，探討有關的規律和特點。在論述上表現為熔古今中外于一爐，旁征博引，眼界開闊，既持論慎重，又往往發人之所未見。《舊文四篇》的這種研究方法，大大開拓了古典文學、古代美學研究界的視野，在這個領域里有力地推進了中外文學藝術的比較研究。

《舊文四篇》由于上述成就，因而在七十年代末出版以后，一直得到學術界的肯定和重視。