《三言》

馮夢龍

馮夢龍（1574—1646），蘇州人，字猶龍，亦字子龍、耳猶，別號龍子猶等，明末著名通俗文學家。其兄馮夢桂是有名的畫家，其弟馮夢熊是詩人，三人合稱“吳下三馮”。馮夢龍小時受儒家教育，興趣廣泛，博覽群書，才華橫溢，寫詩作文，無一不精。五十七歲時考取貢生，六十一歲做福建壽寧縣知縣，清正廉潔，對百姓寬厚，對知識分子以禮相待。他憂國憂民，關心國家大事，曾上疏陳述國家衰敗原因。明末天下大亂，清兵入關，他積極進行抗清宣傳，并從南下避兵禍的難民中收集材料，寫成了《甲申紀事》、《中興偉略》，保存了珍貴的歷史資料。馮夢龍畢生大部分時間致力于民間文學、通俗文學的搜集整理，廣涉詩文、小說、戲曲、民歌、笑話等領域，可稱通俗文學的全才。作品總數超過了五十種。小說方面，他增補了長篇小說《平妖傳》，改做了《新列國志》，鑒定了《盤古至唐虞傳》、《有夏志傳》、《有商志傳》等。民歌方面，他刊行了民間歌曲《掛枝兒》、《山歌》等。戲曲方面，他改編了《精忠旗》、《酒家傭》等，創作了《雙雄記》和《萬事足》兩部劇本。馮夢龍的文學活動，以編選“三言”的影響為最大，成就最高。

三言，即馮夢龍編選的話本、擬話本小說集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。每集四十篇，總共一百二十篇。是中國文學史上最負盛名的話本、擬話本小說集。書名的寓意是教育世人，警戒世人，喚醒世人，以改變世風。

《三言》中有通過動人的愛情故事，描寫了被壓迫婦女追求幸福生活的愿望，抨擊了封建制度對婦女的壓迫。

其中，《杜十娘怒沉百寶箱》是最優秀的一篇，也是明代擬話本中成就最高的作品。杜十娘是京城的“教坊名姬”，她渴望擺脫非人的境遇，渴望愛情和自由，經過種種試探和考察，決定把終身托付給貴公子李甲。為了從良，她與貪婪的鴇母展開了種種斗爭，終于憑借自己的機智跳出了火坑。她巧妙地瞞過唯利是圖的鴇母，也瞞過李甲，攜巨資與李甲同歸，憧憬著將來幸福的生活。誰知她和李甲到達瓜洲后，為徽州富商孫富所覬覦。孫富用花言巧語勸誘李甲，李甲在金錢引誘和個人利害考慮下，把杜十娘出賣給孫富。杜十娘得知此事，心痛不已，經過幾番試探，見無法挽回李甲的心，便在買賣進行的當口，捧出百寶箱，把價值連城的寶物一件件拋進江心；在痛斥了輕薄子弟孫富和薄情郎李甲之后，奮身跳入江濤之中，用生命換得了人格的尊嚴，維護了她對愛情的理想，控訴了這個罪惡的社會。十娘投江之后，旁觀的人皆咬牙切齒，爭相拳毆李甲和孫富。

《三言》中還有一部分是描寫封建統治階級的貪婪、殘暴，表現了人民的憤怒譴責。

《灌園叟晚逢仙女》中寫了一個叫秋先的老者，酷愛栽花種果。他有滿園的奇花異草，人們都叫他花癡。惡霸張委想霸占這座花園，一開始說買，接著就想白搶，并趁著酒興任意折損花木，踐踏花圃。秋先在花神的幫助下，使落花返枝，更加鮮艷。張委就此誣告他為妖人，秋先被冤入獄。最后仰仗花神的力量，懲治了惡霸，救出了秋先。

《三言》中還有一部分是歌頌友誼，斥責背信棄義的行為。

《施潤澤灘闕遇友》是寫兩個小手工業者之間的友誼。嘉靖年間，盛澤鎮“開張綢機”的施復在賣綢回來的路上拾到六兩多銀子，他開始滿心歡喜，指望憑著這些銀子發家致富。但又一想：這銀子若是富人丟的，好比牛身上拔根毫毛，自然無關緊要；但倘若是個老百姓，這點銀子就是活命錢。當他想到可能給失主帶來的嚴重后果時，便毅然地把銀子退回了失主。失主朱恩也是個以蠶桑為業的小手工業者，對施復這種行動感激萬分。后來施復養蠶缺桑葉，到洞庭山去買，在灘闕碰巧遇上朱恩。朱恩為報答他的友誼，盛情款待了他，并以桑葉接濟他，還使他免遭翻船的危險。而《桂員外窮途懺悔》則揭露、批判了朋友間的忘恩負義行為。小說寫桂富五（即后來的桂員外）做買賣失利，在債主的威迫下，想投水自盡。朋友施濟出資相救，使桂富五渡過危機。后來桂富五發跡暴富，而施濟去世，寡妻嚴氏攜幼兒求救于桂員外，卻得到了冷遇和奚落，嚴氏慪氣而死。最后桂富五全家也得到了懲罰，都變成了狗。

《三言》中不少商人被塑造成重義守信的正面形象，反映了商人剛剛登上歷史舞臺時的精神面貌。