中國文藝美學(xué)要略·人物·龔自珍
中國文藝美學(xué)要略·人物·龔自珍
一名鞏祚，字璱人，號定盦;又名易筒，字伯定。浙江仁和(今杭州)人。清代末年思想家、文學(xué)家。為道光進(jìn)士，后官至禮部主事。龔自珍的詩作語言瑰麗、激情充沛，有“龔派”之稱。著名的《已亥雜詩》為世人所喜愛。其散文亦激情洋溢，縱橫捭合，自成一家。代表作有《病梅館記》、 《尊隱》、 《明良論》、 《乙丙之際著議》、 《送欽差大臣林公序》等。均見于《龔自珍全集》。龔自珍生于清王朝腐朽沒落、行將崩潰的時(shí)代，社會危機(jī)日益深化。他熱切主張政治、經(jīng)濟(jì)各方面的變革，反對茍且偷生。他的詩文以關(guān)心世事為宗旨，為改革大聲疾呼，打破了百年來文壇上萬馬齊暗的局面，開創(chuàng)了嶄新的文風(fēng)，成為近代思想史上改良主義的先驅(qū)，對后世影響甚大。
龔自珍的美學(xué)觀點(diǎn)有強(qiáng)烈的個(gè)性解放的特點(diǎn)，表現(xiàn)出啟蒙主義和民主主義的思想傾向。這無疑是對程朱理學(xué)封建正統(tǒng)的反抗。在《病梅館記》中，他以梅樹為人性的象征，認(rèn)為經(jīng)過人為加工過的梅花“皆病”，因此他要以畢生精力療之、復(fù)之、全之。讓天下的梅花都解脫束縛，按照自己的本性自由自在地生長。此文形象地體現(xiàn)了作者追求個(gè)性解放的決心。與此相應(yīng)，在美學(xué)上，龔自珍提出“尊情”的命題，主張?jiān)娢囊小巴摹保姓媲椋暾乇憩F(xiàn)個(gè)性，做到詩如其人。在《書湯海秋詩集后》一文中，他說“詩與人為一，人外無詩，詩外無人。”這種對于創(chuàng)作主體的強(qiáng)調(diào)，對于情感的推崇，帶有濃厚的現(xiàn)代美學(xué)的色彩，是相當(dāng)進(jìn)步的理論。所以梁啟超在評論龔自珍時(shí)說： “晚清思想之解放，自珍確與有功焉。”
在藝術(shù)風(fēng)格問題上，龔自珍提倡“天然”和“平易”。 他說：“萬事之波瀾，文章天然好。”在創(chuàng)作實(shí)踐中雖然他本人還不能完全做到平易自然這一點(diǎn)，但崇尚自然確實(shí)是崇尚個(gè)性的邏輯必然發(fā)展。思想上強(qiáng)調(diào)個(gè)性，藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)主體，創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)情感，以至風(fēng)格上強(qiáng)調(diào)自然都是一脈相承的。
此外，龔自珍還對文學(xué)的“經(jīng)世匡時(shí)”的社會作用有所強(qiáng)調(diào)，這與他詩作的思想內(nèi)容是一致的，對后來的改良主義有很大影響。
