中國文藝美學(xué)要略·論著·《園冶》

中國文藝美學(xué)要略·論著·《園冶》

又名《園牧》，明計成著。書成于崇禎末年，共三卷，是我國關(guān)于園林建筑的一部最早的專著。其中興造論、園說、相地、立基、欄桿、墻垣、鋪地、掇山、選石、借景等等，對于造園的理論及技術(shù)，都有詳細闡述。特別在借景方面所作的理論探討，有重要的美學(xué)價值。計成的論述，總結(jié)了勞動人民長期的園林建筑的實踐經(jīng)驗，同時也反映了他本人以及當(dāng)時士大夫的審美趣味。園林建筑要求在有限的空間內(nèi)創(chuàng)造較多的景物，因而在劃分景區(qū)和造景方面，產(chǎn)生很多曲折細膩的手法，出現(xiàn)一些不同的理論和風(fēng)格。計成園林建筑的審美意趣，是受到宋元以來山水畫的美學(xué)思想影響的。

在論述園林的興造時，計成首先指出，園林之美“妙于得體合宜”。對于園林的整體布局，即設(shè)計思想，他認為“園林巧于因借，精在體宜。”對于“因借體宜”，他進一步解釋說： “因者，隨基勢高下，體形之端正，礙木刪椏，泉流石注，互相借資，宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妙偏徑，頓置婉轉(zhuǎn)，斯謂精而合宜者也。借者，園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠近，晴巒聳秀，紺宇凌空，極目所至，俗則屏之，嘉則收之，不分町畽，盡為煙景，斯所謂巧而得體者也。”這就是說，園林興造必先要順自然之勢，主觀設(shè)計要因勢象形，而景致之美，卻要在“借”中創(chuàng)造出來。所以他說： “構(gòu)園無格，借景有因”， “夫借景，林園之最要者也。”所謂“借景”，就是創(chuàng)造園林美的特殊手法。計成把借景的方法歸為五類：“如遠借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借。”這就是通過“俗則屏之，嘉則收之”的辦法，“宜亭斯亭，宜榭斯榭”，使人工和大自然結(jié)合，從而達到完美的和諧境界。所以他又說：“然物情所逗， 目寄心期，似意在筆先。庶幾描寫之盡哉!”計成認為，只要根據(jù)“意在筆先”的原則，就可不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出無盡的美的意境。借景的方法千變?nèi)f化， “因借無由，觸情俱是。”

對如何通過借景而體現(xiàn)環(huán)境意趣，計成作了詳盡的闡述。他說：“切要四時，何關(guān)八宅?林皋延竚，相緣竹樹蕭森;城市喧卑，必擇居鄰閑逸。”這是強調(diào)變城市為山林時，要講求四時之景的審美效果。如“高原極望，遠岫環(huán)屏，堂開淑氣侵人，門引春流到澤。……掃徑護蘭芽，分香幽室;卷簾邀燕子，間剪輕風(fēng)。”這是園林的春景。 “山容藹藹，行云故落憑欄;水面鱗鱗，爽氣覺來歌枕。南軒寄傲，北牖虛陰。半窗碧隱蕉桐，環(huán)堵翠延蘿薜。”這是園林的夏景。 “俯流玩月，坐石品泉。苧衣不耐涼新，池荷香綰;梧葉忽驚秋落，蟲草鳴幽。”這是園林的秋景。 “云冥黯黯，木葉蕭蕭。風(fēng)鴉幾樹夕陽，寒雁數(shù)聲殘月。”這是園林的冬景。這就是計成所謂“花里神仙，山中宰相”的居游處所。他認為園林建筑的目的，就是要給人“興適清偏，貽情丘壑，頓開塵外想，擬入畫中行”的美感享受。當(dāng)然，它反映的是封建士大夫階級幽人、逸士的審美理想。