《尚書》《牧誓》全文與賞析
《尚書》
此篇選自《尚書·周書·牧誓》，記載了周武王戰(zhàn)前動(dòng)員的講話。周武王，西周王朝開國(guó)君主，周文王次子。姓姬，名發(fā)。繼承其父文王遺志，聯(lián)合庸、蜀、羌等方國(guó)和部族，率兵東征，討伐暴虐無(wú)度的商紂王。牧野之戰(zhàn)，大獲全勝，遂滅商，建立周王朝?！赌潦摹繁闶侵芪渫踉诜ゼq前誓師大會(huì)上的動(dòng)員講話。
【原文】
武王戎車三百兩，虎賁三百人，與受戰(zhàn)于牧野，作《牧誓》。
時(shí)甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。
王左杖黃鉞，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！”
王曰：“嗟！我友邦冢君御事，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng)，及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人。稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。”
王曰：古人有言曰：‘牝雞無(wú)晨；牝雞之晨，惟家之索?！裆掏跏芪D言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長(zhǎng)，是信是使，是以為大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予發(fā)惟恭行天之罰。
“今日之事，不愆于六步、七步，乃止齊焉。夫子勖哉！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齊焉。勖哉夫子！尚桓桓如虎、如貔、如熊、如羆，于商郊。弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子！爾所弗勖，其于爾躬有戮！”
【譯文】
（二月）初五凌晨，周武王率領(lǐng)軍隊(duì)來(lái)到商國(guó)都城郊外的牧野，舉行誓師儀式。
武王左手持黃色大斧，右手拿旄牛尾來(lái)指揮軍隊(duì)。“真遠(yuǎn)啊，西方來(lái)的人們！”武王說(shuō)：“注意啦！我們友邦的國(guó)君和辦事的大臣、司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng)，以及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮聯(lián)軍將士們，舉起你們的戈，排好你們的盾，豎起你們的矛，我要宣布誓詞了?！?/p>
武王說(shuō)：古人曾有這樣的話：‘母雞沒(méi)有在早晨啼叫的；如果母雞于清晨啼叫，這個(gè)人的家就會(huì)傾家蕩產(chǎn)。’現(xiàn)在商紂王只聽(tīng)婦人的話，輕蔑地廢棄了對(duì)祖宗的祭祀不顧，舍棄他先王的后裔、同姓長(zhǎng)輩和兄弟不用，反而只對(duì)四方諸侯國(guó)逃亡到商國(guó)的罪人推崇備至，信任使用，讓他們做大夫、卿士等官，縱容他們殘暴地對(duì)待百姓，在商國(guó)內(nèi)外作亂。現(xiàn)在，我姬發(fā)要執(zhí)行上天的懲罰。
“今天作戰(zhàn)，行軍不超過(guò)六步、七步，就要保持隊(duì)伍齊整。將士們，要努力?。〈虛舨怀^(guò)四次、五次、六次、七次，也要等待隊(duì)伍整齊。努力吧，將士們！希望你們威武雄壯，如虎豹熊羆一樣開赴商都郊外。不要拒絕前來(lái)投降的商軍，以便讓他們幫助我們。努力吧，將士們！如果不努力，你們自己便會(huì)招致殺身之禍！”
【賞析】
《牧誓》和《甘誓》一樣是一篇出兵討伐前的誓師詞。從行文中我們可以推測(cè)“牧”乃一軍事要地，至于它究竟在何處，爭(zhēng)議頗多。從古代史中我們知道，牧野之戰(zhàn)是周克殷的關(guān)鍵性戰(zhàn)役，也是我國(guó)歷史上著名的以少勝多、以弱制強(qiáng)的一場(chǎng)戰(zhàn)役。
我們先來(lái)對(duì)此演講涉及的重要對(duì)象、此次戰(zhàn)役的被討伐者商紂王略作分析介紹。商紂王是我國(guó)歷史上有名的昏暴君王，除了此文中列舉的幾大罪狀外，他在史書和文學(xué)作品中的名聲更壞。他建酒池肉林，迷于婦人，作新淫聲，大廣園囿，設(shè)炮烙之重刑，聽(tīng)讒言囚文王，拒諫剖比干心。而不論文王還是比干，都是備受國(guó)民尊崇與欽佩的。商紂王沉迷酒色、貪圖享樂(lè)、縱情淫欲、昏庸殘忍、縱淫無(wú)能，而他的愛(ài)妃妲己也成為歷史上最有名的“美女破國(guó)”的典型、“紅顏禍水”之先聲。從這篇《牧誓》中，我們將紂王之罪暫且擱置，將妲己之罪也暫放一旁，略可發(fā)現(xiàn)一些歷史的印痕。首先，我們看到商王朝國(guó)家形態(tài)的一些影子；其次，從妲己的“猖狂和乖張”我們不難想象到當(dāng)時(shí)的婦女地位非同尋常，后妃也有了參與政事的可能和機(jī)會(huì)，從中可窺見(jiàn)我國(guó)從母系氏族部落社會(huì)直接進(jìn)入早期國(guó)家階段這一過(guò)程。
《牧誓》比《甘誓》要長(zhǎng)，在記錄上更為精確完備，不僅增添了演講背景、演講時(shí)間的介紹，還對(duì)演講者的動(dòng)作、儀態(tài)等作了描寫；在演講正文中，演講者在闡述被討伐者罪行和進(jìn)行戰(zhàn)略部署上更為細(xì)致生動(dòng)，演講技巧更為豐富，可以窺見(jiàn)我國(guó)演講水平的進(jìn)步過(guò)程。
此演講在層次上與《甘誓》并無(wú)實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，“戎車三百兩，虎賁三百人”作為其演講的強(qiáng)大后盾必然為演講增添了許多的底氣和氣勢(shì)，演講者本身的造型和所持道具“左杖黃鉞，右秉白旄以麾”，既有國(guó)君之威，又有統(tǒng)帥之英武，給聽(tīng)眾一種嚴(yán)肅、浩大、整飭、莊嚴(yán)的感覺(jué)，增強(qiáng)了演講的威懾力。在發(fā)語(yǔ)詞“嗟”之前，武王先說(shuō)了這么句開場(chǎng)白：“逖矣，西土之人！”這句話看似無(wú)意，實(shí)則起了一個(gè)很好的鋪墊作用，無(wú)形中拉近了與聽(tīng)眾的距離，在威嚴(yán)之外給將士們留下一個(gè)親切的好印象。
第一部分，用了很大篇幅列舉了到場(chǎng)人員的身份稱謂，可見(jiàn)其正式性，體現(xiàn)著最高領(lǐng)導(dǎo)人講話的規(guī)格。本來(lái)，為了簡(jiǎn)潔起見(jiàn)，完全可以一句帶過(guò)的，為什么非要逐一將所有列席人員全部提一遍呢？因?yàn)橹袊?guó)人是非?？粗厣矸莸匚坏模彩欠浅：妹孀拥?，忽略了其中任何一位都可能造成作戰(zhàn)力量的損減。同時(shí)，武王此次作戰(zhàn)還有盟軍，所以不可不鄭重點(diǎn)名，這同時(shí)也是一種外交禮節(jié)。
第二部分，宣布商紂王的罪行。此部分的言辭是非常尖銳的，引用“牝雞無(wú)晨”的比喻無(wú)比貼切形象地?cái)[出紂王之罪，這一比喻的使用具有“比興”的作用，讓紂王之丑惡更形象生動(dòng)地體現(xiàn)出來(lái)，使下面連珠炮似的聲討更順理成章。接下來(lái)對(duì)紂王罪行的列舉，更帶有一股強(qiáng)烈的憤怒，用的都是非常嚴(yán)重的貶義詞，更彰顯了紂王罪大惡極。其條理分明地列舉了紂王聽(tīng)從婦言、牝雞司晨、祭祀不修、任用不當(dāng)、暴虐百姓等罪行，最終以“今予發(fā)惟恭行天之罰”作結(jié)。條理清晰，層層深入，酣暢淋漓，激起了聽(tīng)眾憤怒的火焰，增強(qiáng)了將士戰(zhàn)斗的士氣。
第三部分，對(duì)作戰(zhàn)任務(wù)的部署也非常具體到位?！安豁┯诹健⑵卟?，乃止齊焉。”“不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齊焉?！边@樣的軍事要求是相當(dāng)嚴(yán)格的，同時(shí)也展現(xiàn)了武王的軍事指揮才能?！叭缁ⅰ⑷珲?、如熊、如羆”，這樣一連串的比喻也是非常具有鼓舞力量的?！佰迷辗蜃印边@樣的稱呼重復(fù)了三次之多，可以說(shuō)，最后一段，演講者激情洋溢、豪氣沖天地將戰(zhàn)士們的激情、熱情和自信、士氣都鼓舞到了極致，煽動(dòng)性極強(qiáng)，感染力極強(qiáng)。
此演講總體上看來(lái)，在《甘誓》的基礎(chǔ)上又有很大進(jìn)步，形式完備，技巧豐富，形象生動(dòng)，內(nèi)容充實(shí)具體，激情、熱情兼具，排比、比喻、引用、重復(fù)等修辭格增強(qiáng)了演講的魅力，條理清晰、氣勢(shì)磅礴，是一篇非常有力的誓師演講詞。
