陳獻章《次韻景云蒼梧往復雜詩六首》寫景抒情詩詞賞析

次韻景云蒼梧往復雜詩六首

　　　　　　其一

崖收矮日寂淡(1)，江帶翠煙輕浮(2)。

來往扁舟閑轉，悅城古木槎頭(3)。

　　　　　　其二

白日村前布狗，黃茅山裏鈎辀(4)。

詩人吟偏適意(5)，估客歌爲消愁(6)。

　　　　　　其三

朝辭白土低岸(7)，晚泊和尚高岡。

樵唱云邊細路，漁家石角輕航(8)。

　　　　　　其四

云木幽疑絶境(9)，江流東見通津(10)。

蒼梧遠尋仙侶，端溪頗恨情人(11)。

　　　　　　其五

天地安排蓑笠(12)，江湖放浪漁船(13)。

或者天隨是我，斜風細雨前川(14)。

　　　　　　其六

學得脫胎換骨(15)，何須東走西奔(16)。

宇宙滯形骸內(17)，未免戀戀兒孫。

詩詞類別：寫景抒情

來源：《粵西詩載》

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(1)矮日：夕陽。

(2)翠煙：青色的煙靄。

(3)悅城：故址在今廣東德慶縣東。 槎：木筏，此指船。

(4)辀（zhōu 舟）：古代車子左右轅木之間的車杠，向上彎曲，亦稱軒轅。此指車。

(5)適意：暢快的心意。

(6)估客：販貨的行商。

(7)白土：即白土口，在今廣東高要縣西江濱。

(8)“漁家”句：漁人在礁石間輕巧地航行。 石角：突出而尖鋭之石。

(9)幽：幽深。 絶境：同外界隔絶不通的地方。

(10)津：原指天河，此泛指大江大河。

(11)端溪：在今廣東高要縣，產硯石，稱端硯。

(12)“天地”句：意爲漁人的行蹤無定，整個天地都是他們的活動範圍。蓑笠：指漁人。

(13)放浪：不受約束。

(14)“斜風”句：唐代張志和《漁歌子》：“青箬笠，緑蓑衣，斜風細雨不須歸。”此句化用其意。

(15)脫胎換骨：道教修煉用語。認爲得道的人可脫去凡胎凡骨而換上圣胎圣骨。

(16)東走西奔：意爲忙于四處鉆營。

(17)“宇宙”句：意爲人的形體不過是天地所造就。 形、骸：俱指人的形體、軀殼。道教認爲人有靈魂，人體是天地所造就，修道的人死后靈魂可超脫形體，升天成仙。

陳獻章

陳獻章（公元一四二八——一五○○），字公甫，號石齋，學者稱白沙先生。明代新會（今廣東新會縣）人。正統十三年（公元一四四七）擧人。會試不第。曾從吳與弼講學。后游太學，爲祭酒邢讓所重，于是名震京師。后歸，來學者日衆，以薦授翰林院檢討，乞歸，后屢薦不起。卒，追謚女恭。學宗陸九淵。工書法，其書稱茅筆字，又善畫墨梅。有《白沙全集》，《白沙詩教解》。

朝代：明代

籍貫：廣東新會