事發(fā)時(shí),監(jiān)護(hù)人未陪伴在壯壯身邊并對(duì)他的行為加以制止,也應(yīng)負(fù)一定責(zé)任。從以往發(fā)生的意外傷害案件不難看出,未成年人在游樂(lè)場(chǎng)所受傷后,責(zé)任劃分主要涉及監(jiān)護(hù)人責(zé)任和經(jīng)
職場(chǎng)范文網(wǎng)小編為大家準(zhǔn)備了英語(yǔ)課代表精選發(fā)言稿范文五篇,供大家閱讀與鑒賞!英語(yǔ)課代表精選發(fā)言稿范文一英語(yǔ)課代表精選發(fā)言稿范文二英語(yǔ)課代表精選發(fā)言稿范文三今
#勵(lì)志三分鐘演講稿以下是?無(wú)憂考網(wǎng)為大家整理的勵(lì)志三分鐘演講稿雖然他只可以用3個(gè)手指來(lái)工作,開(kāi)一個(gè)小時(shí)的演說(shuō)會(huì),那演講稿要準(zhǔn)備十幾天才能完成,雖然他不能說(shuō)話,因
一、和平分手的法律路徑:協(xié)議離婚①共同商定并簽署《離婚協(xié)議書(shū)》(建議由律師草擬協(xié)議文本)二、協(xié)議離婚不成時(shí)的唯一途徑:訴訟離婚三、選擇離婚方式的黃金法則,建議聽(tīng)
一份好的簡(jiǎn)歷(針對(duì)大學(xué)生)應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?如今許多大學(xué)生在制作簡(jiǎn)歷的時(shí)候到處找模板,通常在網(wǎng)上找,但是網(wǎng)絡(luò)上的模板主要針對(duì)職場(chǎng)人士,對(duì)大學(xué)生并不適合。這里對(duì)于
委托律師代收法律文件授權(quán)委托書(shū)篇一委托人根據(jù)法律規(guī)定,特聘請(qǐng)______________律師事務(wù)所律師為委托人與糾紛一案的訴訟代理人。⑥其他權(quán)利:代收法律文書(shū)等本委托書(shū)
3月19日下午,2025年上海學(xué)校共青團(tuán)重點(diǎn)工作推進(jìn)會(huì)暨上海學(xué)校共青團(tuán)組織負(fù)責(zé)人培訓(xùn)班結(jié)業(yè)式在市團(tuán)校舉行。
推出房屋租賃合同糾紛要素式立案指南寶山區(qū)人民法院在審判實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),房屋租賃糾紛相關(guān)立案咨詢量較大,其中以出租人主張權(quán)利居多。為幫助當(dāng)事人更好掌握該類糾紛訴
【贊美芭蕾舞的優(yōu)美句子27條【第1句】:芭蕾一詞是法語(yǔ)(ballet)的聲音譯名。芭蕾舞起源于14世紀(jì)的意大利的宮廷里,有500多年的歷史。芭蕾舞是在吸收歐洲的民間舞藝術(shù)基礎(chǔ)上提煉加工成的。當(dāng)時(shí)作為王公大臣和宮庭中王后公主貴婦人們欣賞娛樂(lè)消遣
【呂氏春秋盡數(shù)原文帶拼音版【盡jìn數(shù)shù】二èr曰yuē:天tiān生shēng陰yīn陽(yáng)yáng、寒hán暑shǔ、燥zào濕shī、四sì時(shí)shí之zhī化huà、萬(wàn)wàn物wù之zhī變biàn,莫mò不bù為wèi利lì,莫mò不bù為wèi害hài
【次韻景云蒼梧往復(fù)雜詩(shī)六首 其一崖收矮日寂淡(1),江帶翠煙輕浮(2)。來(lái)往扁舟閑轉(zhuǎn),悅城古木槎頭(3)。 其二白日村前布狗,黃茅山裏鈎辀(4)。詩(shī)人吟偏適意(5),估客歌爲(wèi)消愁(6)。 其三朝辭白土低岸(7),晚泊和尚高岡。樵唱云
【文藝審美分類創(chuàng)造·隸書(shū) 又稱為“佐書(shū)” 、 “史書(shū)” 。 是從篆書(shū)簡(jiǎn)化而成的一種新字體, 在中國(guó)文字史上第一次產(chǎn)生了篆、 隸分體書(shū)。在書(shū)法上也是一次大的變革, 對(duì)于后來(lái)書(shū)法有著深遠(yuǎn)影響。 隸書(shū)開(kāi)始于秦代, 1975
【作者: 向鳴 【本書(shū)體例】 荀氏荀氏的名字、籍貫、生平均無(wú)考。東晉時(shí)人。晉安帝義熙年間,曾為南平國(guó)郎中。著《靈鬼志》2卷,該書(shū)久佚,魯迅《古
【回 憶 ◆ 龐維爾 她和他,兩個(gè)精靈,兩道光,兩個(gè)幸福的魂魄,玳洛和賽爾米斯,被一股大恩大德改變了形體,結(jié)合在一起,互相擁抱著偎依在一起,以有節(jié)奏的腳步在清明的樂(lè)園中前進(jìn)。他們穿過(guò)了鉆石的城市,那里有高聳林立的塔樓和高高的紫羅蘭茂林,以及像二十條海洋那樣寬
【談 美 ◆ 培根 德行猶如寶石,樸素最美;其于人也,則有德者但須形體悅目,不必面貌俊秀,與其貌美,不若氣度恢宏。人不盡知;絕色無(wú)大德也;一如自然勞碌終日,但求無(wú)過(guò),而無(wú)力制成上品。因比美男子有才而無(wú)壯志,重行而不重德。但亦不盡然。羅馬大帝奧古斯特與泰特思,
【范縝 人之生譬如一樹(shù)花,同發(fā)一枝,俱開(kāi)一蒂,隨風(fēng)而墮,自有拂簾幌墜於茵席之上,自有關(guān)籬墻落於糞溷之側(cè)。墜茵席者,殿下是也;落糞溷者,下官是也。貴賤雖復(fù)殊途,因果竟在何處? ——《梁書(shū)·儒林傳·范縝》 簡(jiǎn)介 范縝(公元450~515年),字子真,南鄉(xiāng)舞陰
【鮑照《舞鶴賦》是歷代辭賦名篇,被收錄在《文選》《漢魏六朝百三家集》《古賦辯體》《古儷府》等總集和類書(shū)中。它描寫(xiě)了原本自由棲居于天帝之鄉(xiāng)的仙鶴,因誤入塵網(wǎng)而被馴養(yǎng)于人間宮廷。賦的主體部分是仙鶴在凄清寒夜美妙絕倫的舞姿,仿佛喻示了滿腹才學(xué)之士難以施展其志向襟懷的悲
【參透生死,隨遇而安南懷瑾先生幾談生死,他的態(tài)度是“生則重生,死則安死。”這就是說(shuō),人活著的時(shí)候就應(yīng)該重視和珍惜生命,健健康康地、快快樂(lè)樂(lè)地活著;將要死的時(shí)候,就安安靜靜地、痛痛快快地死去,不要再惦記人世間各種名利欲望。生死能如此,也便是幸福了。南先生認(rèn)為:生死
【【3976】字里中國(guó)(張素鳳等著,中華書(shū)局,10萬(wàn)字,2017年3月第1版,39元)△共9章:①?gòu)臐h字看中國(guó)古代社會(huì)等級(jí);②從漢字看中國(guó)古代行政區(qū)劃;③從漢字看古人的信仰世界;④從漢字看中國(guó)古代禮俗;⑤從漢字看中國(guó)古代生產(chǎn)生活;⑥從漢字看中國(guó)古代衣食住行;⑦從
【《漢魏六朝散文·范縝·神滅論》原文鑒賞 或問(wèn)予云:“神滅,何以知其滅也?”答曰:“神即形也,形即神也。是以形存則神存,形謝則神滅也1。”問(wèn)曰:“形者無(wú)知之稱,神者有知之名,知
【培根隨筆讀后感800字感想 在學(xué)習(xí)、工作生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)隨筆吧?隨筆是一種散文體裁,可以抒情、敘事或評(píng)論。你知道什么樣的隨筆才是被大家所稱贊的隨筆嗎?下面是小編幫大家整理的培根隨筆讀后感800字感想,希望對(duì)
【【3077】道家養(yǎng)生精要(蔣力生、葉明花編撰,鐘健華策劃,江西科技出版社,80萬(wàn)字,2016年5月第1版,200元)△全書(shū)十五編,除總論外,分為精神、情趣、臟腑、形體、環(huán)境、四時(shí)、起居、房中、禁忌、氣法、丹功、飲食、服餌、藥膳十四編。○道教的生命觀:生道合一、
【自己的形體不論人類,不論鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng),總尊重自己的形體,總以為自己為最美。我們常常說(shuō):“其丑如鴨”(as ugly as a duck)。但為鴨者,一定不會(huì)自以為丑,它們一定以自己的形相為全世之中心。它們的心理是這樣的:我是天之驕子,人類為我造屋,為我覓食——時(shí)時(shí)
【《高啟·靜學(xué)齋銘》原文注釋與譯文 體具動(dòng)靜①,實(shí)惟二儀②。夫靜真一③,又動(dòng)之基。交軌蕩摩④,風(fēng)鼓雷應(yīng)⑤。萬(wàn)生蕓蕓⑥,而此自定。凡人之心,本寂而虛。紛紜攫攘⑦,為欲所驅(qū)。載馳載
【《王祎·座右銘》原文注釋與譯文 七尺之身,具形甚微①。所以配兩儀而特立②,亙千載而不朽者③,曷從而致之④?夫亦曰德以為實(shí)⑤,才為之資⑥。不德不成,不才不施⑦。不成無(wú)以有諸己,
【《高登·心箴》原文注釋與譯文 茫茫堪輿①,俯仰無(wú)垠②。人生兩間③,眇然有身④。是身之微,太倉(cāng)稊米⑤。參為三才⑥,曰惟心耳。往古來(lái)今,孰無(wú)是心⑦。心為形役⑧,乃獸乃禽。惟口耳目
【作品:《公孫龍子》 簡(jiǎn)介《公孫龍子》,又名《守白論》,公孫龍著,《漢書(shū)·藝文志》著錄十四篇,到宋代時(shí)僅存六篇,流傳至今。此書(shū)主要討論邏輯和認(rèn)識(shí)論,對(duì)于概念的辨析十分細(xì)致透徹,對(duì)中國(guó)古代邏輯思想的發(fā)展作出了重大的貢
【《先秦散文·莊子·養(yǎng)生主》原文鑒賞 吾生也有涯①,而知也無(wú)涯②。以有涯隨無(wú)涯③。殆已④!已而為知者⑤,殆而已矣!為善無(wú)近名⑥,為惡無(wú)近刑,緣督以為經(jīng)⑦,可以保身⑧,可以全生⑨
【《先秦散文·莊子·至樂(lè)(節(jié)選)》原文鑒賞 莊子妻死,惠子吊之①,莊子則方箕踞鼓盆而歌②。惠子曰:“與人居③,長(zhǎng)子、老、身死④,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎⑤!”莊子曰:“
【《先秦散文·呂氏春秋·盡數(shù)》原文鑒賞 天生陰陽(yáng)、寒暑、燥濕、四時(shí)之化、萬(wàn)物之變,莫不為利,莫不為害。圣人察陰陽(yáng)之宜,辨萬(wàn)物之利以便生①,故精神安乎形,而年壽得長(zhǎng)焉。長(zhǎng)也者,非
【有趣的字謎字謎是一種文字游戲,也是漢字特有的一種語(yǔ)言文化現(xiàn)象。利用漢字形、音、義某一方面的特點(diǎn),設(shè)置謎面和謎底;顯得既有趣味,又有知識(shí)內(nèi)涵。字謎的介紹字謎,是由制謎人根據(jù)漢字筆畫(huà)繁復(fù)、偏旁相對(duì)獨(dú)立,結(jié)構(gòu)組合多變的特點(diǎn),運(yùn)用離合、增損、象形、會(huì)意等多種方式創(chuàng)造設(shè)
【1.誰(shuí)能告訴我謎語(yǔ)的來(lái)歷,簡(jiǎn)單一點(diǎn)謎語(yǔ)是我國(guó)民間文學(xué)的一種特殊形式,古時(shí)稱“廋辭”或“隱語(yǔ)”。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó),那時(shí)各國(guó)大臣常用暗示、比喻的手法映射事物,以勸諫君主采納自己的主張,逐漸形成了謎語(yǔ)。漢朝時(shí)一些文人常用詩(shī)詞、典故來(lái)制謎,出現(xiàn)了妙喻事物特征的事物謎和
【字謎手抄報(bào)圖片大全:字謎的結(jié)構(gòu)從字謎語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)方式上看,字謎由三個(gè)部分組成:謎面、謎底和謎目。謎面,是猜謎時(shí)說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)給人做猜謎線索的話語(yǔ)。謎底,就是要人去猜測(cè)的本體事物。謎目,有時(shí)候又指迷題,是謎面意義的真實(shí)所指,在絕大多數(shù)字謎中,一個(gè)謎底就是一個(gè)
【字謎文化雅俗共賞,口頭形式與書(shū)面形式并存,是廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文化現(xiàn)象。學(xué)習(xí)啦小編這里為大家整理了一些二年級(jí)字謎集中打一字謎,希望大家喜歡。二年級(jí)字謎精選1) 工作一貫勤出力(打一字) —— 謎底: 瑾2) 明月當(dāng)頭,歸心似箭(打一字) —— 謎底: 悄3
【寄皇甫賓客拼音版、注音及讀音:文學(xué)家:白居易jì huáng fǔ bīn kè寄皇甫賓客míng lì jì liǎng wàng,xíng tǐ fāng zì suì。wò yǎn luó què mén,wú rén jīng wǒ shuì。名利既兩
【成語(yǔ)發(fā)音:「yǐn jiè cáng xíng 」※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋:介:鱗甲。隱藏形體,使人看不見(jiàn)。成語(yǔ)出處:明·羅貫中《三國(guó)演義》第二十一回:“龍能大能小,能升能隱,大則興云吐霧,小則隱介藏形。”
【唐-張九齡 宿昔青云志,蹉跎白發(fā)年。誰(shuí)知明鏡里,形影自相憐。 形式: 五言絕句
【成語(yǔ)發(fā)音:「dāi ruò mù jī 」※提示:拼音為程序生成,因此多音字的拼音可能不準(zhǔn)確。成語(yǔ)解釋:愣著不動(dòng);像只木頭雞。形容人癡或因驚恐而發(fā)愣的神態(tài)。成語(yǔ)出處:先秦 莊周《莊子 達(dá)生》:“雞雖有鳴者,已無(wú)變矣,望之似木雞矣;其德全矣,異雞無(wú)敢應(yīng)者,反走矣