《破陣子·李煜》原文與賞析

李煜

四十年來家國， 三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈? 一旦歸為臣虜， 沈腰潘鬢銷磨。最是倉皇辭廟日， 教坊猶奏別離歌。揮淚對(duì)宮娥!

李煜(937—978)，字重光，號(hào)鐘隱、蓬峰居士等。他是五代十國時(shí)期南唐的最后一個(gè)國主，一個(gè)亡國之君。太祖死后，太宗趙光義繼位，改年號(hào)太平興國。李煜在汴京被軟禁，“日夕只以眼淚洗面”，并不停地寫詞抒亡國之怨。太宗聞“小樓昨夜又東風(fēng)”及“一江春水向東流”之句大怒，命其弟趙廷美賜牽機(jī)藥毒死，李煜死狀慘不忍睹。

李煜的詞可以開寶八年(975)被俘分為前后兩期。前期多寫宮廷生活、男女戀情與離愁別緒，是花間派詞風(fēng)。后期多寫軟禁生活，抒發(fā)懷念故國的痛苦與悲愁，深刻、典型地表現(xiàn)了愛“家國”、“鄉(xiāng)國”、“邦國”，包括愛南唐王朝，愛祖、父傳下的王位的真情。后期的詞以白描手法、高度的藝術(shù)概括和單純明凈、準(zhǔn)確精煉的語言，抒寫生活中的深刻體驗(yàn)，從而突破了花間詞題材與手法的局限，在詞史上占有重要地位。王國維《人間詞話》云：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”宋詞的興起與繁榮，是與后主的貢獻(xiàn)分不開的。

《破陣子》是后主被俘北上所作，寫被迫離開南唐時(shí)的景況，抒發(fā)亡國之恨。

詞的上片極寫南唐全盛期的繁榮與豪華。“四十年來家國，三千里地山河。”從時(shí)間看， 自后晉天福二年(937)李昪禪吳位建南唐到宋太祖開寶八年(975)作者“肉袒出降”南唐亡國止，已近四十年。從地域看，馬令《南唐書·建國譜》：“共三十五州之地，號(hào)為大國。”陸游《南唐書·本紀(jì)二》：“唐有江淮， 比同時(shí)割據(jù)諸國，地大力強(qiáng)，人材眾多，且據(jù)長江之險(xiǎn)，隱然大邦也。”其版圖包括今江蘇、安徽、江西，極盛期曾占有湖南、福建。因此，這起兩行高度概括了南唐歷史與國威，贊揚(yáng)先輩艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，充溢著自豪感和對(duì)祖國的摯愛之情。接兩行“鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿”，寫南唐繁華與宮中豪華。帝王宮中用龍鳳圖案裝飾的樓閣高接云天;嘉樹美草好象是用美玉瓊瑤雕琢而成，它們似罩在霧氣里的女蘿一樣繁密茂盛，一片迷茫，一片朦朧。后主早年就活動(dòng)于其間，“生于深宮之中， 長于婦人之手”，二十五歲登極，南唐已是趙宋附庸，他只得權(quán)用忍辱負(fù)重、保國安土的政策，“幾曾識(shí)干戈”?這是說，南唐從未想對(duì)趙宋實(shí)施武力反抗。可是，趙匡胤最后卻陰忍地殘害南唐。因此這一句含義很深，寄寓了作者的悔恨，隱含著對(duì)宋太祖的貶斥。上片感情復(fù)雜，國由祖父創(chuàng)之，家由父親興之，最后統(tǒng)統(tǒng)由自己失之，感到羞愧、懊惱、內(nèi)疚、自省……

下片寫告別故國時(shí)的悲慘場面和被擄后精神的折磨。“一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨。”一國之主淪為俘虜，從高峰跌入低谷，生活的痛苦，精神的煎熬，可以想見。作者以兩個(gè)典故，用兩個(gè)歷史人物打比方，來表現(xiàn)自己的心境。“沈腰”用梁代沈約之事，《南史·沈約傳》：“與徐勉素善，遂以書陳情于勉，言己老病，百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔，以手握臂，率計(jì)月小半分。欲謝事，求歸老之秩。”后人將“沈腰”作為腰身一天天瘦減的代稱。“潘鬢”用西晉潘岳之事。潘岳《秋興賦》：“斑鬢發(fā)以承弁兮，素發(fā)颯以垂領(lǐng)。”后人將“潘鬢”看做兩鬢斑白的代稱。兩行說，一旦成了俘虜，就在悲哀、怨恨、憂愁、苦悶中苦度光陰，人很快消瘦、衰老了。這兩個(gè)典用得是很妥貼的。“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。揮淚對(duì)宮娥!”這是回憶最難堪的鏡頭。“倉皇辭廟”是痛苦的，他沒有想到要被押到汴京去，只得心驚肉跳地匆匆忙忙地去拜別祖先，“辭廟”就是離開祖先創(chuàng)建的國家。作者失魂落魄、慌慌張張的情態(tài)如在眼前。“猶奏別離歌”也是痛苦的。“教坊”是宮中掌管妓樂的機(jī)構(gòu)，這里是指宮中的歌舞班子。樂工歌姬見后主離國，不能再回歸故土，于是奏起別離的悲樂送行。“垂淚對(duì)宮娥”，這是最痛苦的，因?yàn)槭凰夭偷拇蟪夹煦C等人早就改換門庭，投奔趙宋去追求榮華富貴去了，有那一位來送行?只有后主平素尊重的宮女黃保儀、流珠、喬氏、慶奴、薛九、宜愛、意可、窅娘、秋水、小花蕊等來送行。據(jù)歷史記載，李煜待人寬厚誠懇，與宮女相處極好，待之甚厚。現(xiàn)在亡國了，她們失卻保護(hù)，反而來送別，后主十分感激。面對(duì)著活生生的人，千言萬語從何說起，他只得揮著淚水，失聲慟哭。下片寫自己離國時(shí)的悲慘場景，哀婉欲絕，后主哭廟，樂工歌姬哭別，宮娥哭主，哀樂聲、悲歌聲、痛哭聲混為一片，上干云霄，“寧復(fù)知人間何世耶”!

這首詞在思想上有下列價(jià)值。作者愛家鄉(xiāng)，愛故國，愛和平，愛先輩開創(chuàng)的基業(yè)，愛同情自己的樂工、歌姬、宮娥，恨自己未盡守業(yè)之責(zé)任，恨趙匡胤的毒辣，恨自己淪為連普通百姓也不如的虜奴，恨自己不能再保護(hù)部屬了……這些都具有相當(dāng)?shù)恼x性和正當(dāng)性。正是這些莊嚴(yán)的感情，千百年來叩響了讀者的心弦。

這首詞吐真情實(shí)感，自然率真。用個(gè)別表現(xiàn)一般，扣緊事物特點(diǎn)，進(jìn)行高度概括，有代表性和形象性。語言單純明凈，許多不便說出或不易明白表達(dá)的內(nèi)容，他竟脫口而出， 自然率真，且用語清雋，形成了一種獨(dú)特的疏淡風(fēng)格，達(dá)到“疏而能深，淡而能遠(yuǎn)”的藝術(shù)境界。