瞳人語文言文翻譯及賞析 瞳人語的啟示
《瞳人語》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說。
文言文
長(zhǎng)安士方棟(1)，頗有才名，而佻脫不持儀節(jié)(2)。每陌上見游女(3)，輒輕薄尾綴之(4)。清明前一日，偶步郊郭，見一小車，朱茀繡幰(5);青衣數(shù)輩(6)，款段以從(7)。內(nèi)一婢，乘小駟(8)，容光絕美。稍稍近覘之，見車幔洞開，內(nèi)坐二八女郎，紅妝艷麗，尤生平所未睹。目炫神奪，瞻戀弗舍，或先或后，從馳數(shù)里。忽聞女郎呼婢近車側(cè)，曰：“為我垂簾下。何處風(fēng)狂兒郎，頻來窺瞻!”婢乃下簾，怒顧生曰：“此芙蓉城七郎子新婦歸寧(9)，非同田舍娘子(10)，放教秀才胡覷(11)!”言已，掬轍土飏生。
生瞇目不可開。才一拭視，而車馬已渺。驚疑而返。覺目終不快。倩人啟瞼撥視，則睛上生小翳(12);經(jīng)宿益劇，淚簌簌不得止;翳漸大，數(shù)日厚如錢;右睛起旋螺，百藥無效。懊悶欲絕，頗思自懺悔。聞《光明經(jīng)》能解厄(13)。持一卷，浼人教誦(14)。初猶煩躁，久漸自安。旦晚無事，惟趺坐捻珠(15)。持之一年，萬緣俱凈(16)。忽聞左目中小語如蠅，曰：“黑漆似，叵耐殺人(17)!”右目中應(yīng)云：“可同小遨游，出此悶氣。”漸覺兩鼻中，蠕蠕作癢，似有物出，離孔而去。久之乃返，復(fù)自鼻入眶中。又言曰：“許時(shí)不窺園亭，珍珠蘭遽枯瘠死(18)!”生素喜香蘭，園中多種植，日常自灌溉;自失明，久置不問。忽聞此言，遽問妻：“蘭花何使憔悴死?”妻詰其所自知，因告之故。妻趨驗(yàn)之，花果槁矣。大異之。靜匿房中以俟之，見有小人自生鼻內(nèi)出，大不及豆，營(yíng)營(yíng)然竟出門去(19)。漸遠(yuǎn)，遂迷所在。俄，連臂歸，飛上面，如蜂蟻之投穴者。如此二三日。又聞左言曰：“隧道迂(20)， 還往甚非所便，不如自啟門。”右應(yīng)云：“我壁子厚，大不易。”左曰：“我試辟，得與而俱(21)。”遂覺左眶內(nèi)隱似抓裂。少頃，開視，豁見幾物。喜告妻。妻審之，則脂膜破小竅，黑睛熒熒，如劈椒(22)。越一宿，幛盡消。細(xì)視，竟重瞳也，但右目旋螺如故，乃知兩瞳人合居一眶矣。生雖一目眇，而較之雙目者，殊更了了(23)。由是益自檢束(24)，鄉(xiāng)中稱盛德焉(25)。
異史氏曰(26)：“鄉(xiāng)有士人，偕二友于途，遙見少婦控驢出其前，戲而吟曰：‘有美人兮(27)!’顧二友曰：‘驅(qū)之!’相與笑騁。俄追及，乃其子?jì)D。心赧氣喪，默不復(fù)語。友偽為不知也者，評(píng)騭殊褻(28)。士人忸怩(29)，吃吃而言曰(30)：‘此長(zhǎng)男婦也。’各隱笑而罷。輕薄者往往自侮，良可笑也。至于瞇目失明，又鬼神之慘報(bào)矣。芙蓉城主，不知何神，豈菩薩現(xiàn)身耶(31)?然小郎君生辟門戶，鬼神雖惡，亦何嘗不許人自新哉。”
翻譯
書生方棟，在長(zhǎng)安城里很有點(diǎn)名氣，但他為人很輕佻，不守禮節(jié)。每在郊外遇到游玩的女子，就很不禮貌地尾隨在后頭。
清明節(jié)的前一天，他偶然到城郊游玩，見到一輛小車子，掛著朱紅色的穸簾，周著繡花簇錦的車帷，幾位女婢騎著馬跟在車后。其中一個(gè)婢女，騎著匹小馬，容貌美麗極了。方棟稍向前湊近，偷眼一看，見車的帷幔拉開著，車?yán)镒晃皇辶鶜q的女郎，她妝梳非常艷麗，真是生平從未見到過。方棟目光繚亂，神志昏昏，跟在車的前前后后，舍不得離開，這樣跟著走了好幾里。忽聽車中女郎把婢女叫到車邊，說：“給我把簾子放下來。哪里來的這么一個(gè)狂妄書生，頻頻地來偷看。”婢女把穸簾放下，回過頭憤怒地看著方棟說：“這是芙蓉城里七郎的新娘回娘家，不是一個(gè)鄉(xiāng)下女子，隨便讓秀才偷看的。”說完，就從車道上抓起一把土，朝著方棟揚(yáng)去。
方棟瞇眼睜不開，剛剛用手擦試眼睛，女郎的車馬已經(jīng)遠(yuǎn)去了。他驚恐疑惑地回到家里，總覺得眼睛里不舒服。請(qǐng)人扒開眼瞼一看，眼球上生出了一層薄膜。過了一宿，越發(fā)嚴(yán)重，眼淚不止地簌簌流下來。白色的翳膜漸漸大起來，又過了幾天，就像個(gè)銅錢那么厚。右邊的那個(gè)眼球上，起了如同螺旋狀的厚翳膜，用各種藥物醫(yī)治，都不見效。這時(shí)，方棟心中懊悔極了，很愧悔自己作法不當(dāng)。他聽說佛家的《光明經(jīng)》能消除災(zāi)難，就手拿一卷，請(qǐng)別人教誦。最初，讀時(shí)心情很煩躁，時(shí)間久了，漸漸地就習(xí)慣了。一天早晚無別的事可作，只盤腿坐著捻珠誦經(jīng)。就這樣他持續(xù)了一年，什么雜亂的念頭也沒有了。忽然，聽到左邊眼睛中，有如小蠅的聲音，說：“黑如漆，真難受死了。”右邊眼睛中應(yīng)聲說：“可以一同出去游玩一會(huì)兒，出出這口悶氣。”方棟漸漸覺得兩鼻孔中，蠕蠕動(dòng)彈，很癢，好像有東西從鼻孔里面爬出來。過了一段時(shí)間，又返回來，又從鼻孔進(jìn)到眼眶里。它們又說：“好長(zhǎng)時(shí)間沒能看看園中的亭臺(tái)了，那珍珠蘭快要枯死了。”
方棟生平很喜歡蘭花，園中種植了許多蘭花，以前自己常去灌水，自從兩眼失明，長(zhǎng)久沒再過問。忽然聽到這話，急忙問他的妻子：“蘭花怎么弄得快干死了?”妻子問方棟怎么知道的，方棟就把實(shí)情告訴妻子。妻子到花園中一看，果然蘭花枯萎了。妻子感到驚異，靜靜躲在屋里看個(gè)究竟，見有小人從方棟的鼻子中出來，大小不如一粒豆子，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)悠悠地竟到門外去了，越走越遠(yuǎn)，接著就看不清了。一會(huì)兒，兩個(gè)小人又挎著胳膊回來，飛到方棟的臉上，好像蜜蜂和螞蟻回窩一樣。就這樣倒騰了二三天。
方棟又聽左眼中小人說：“這條隧道彎彎曲曲，來來去去很是不方便，還不如自己另開一個(gè)門。”右眼睛中小人說：“我這里的洞壁太厚，要開門不太容易。”左邊的說：“我來試試看，若能開開，咱倆就住到一塊算了。”方棟接著感到左眼眶內(nèi)隱隱地痛似抓裂一樣。一會(huì)，睜開眼一看，突然屋里的桌椅等物看得很清楚。方棟很高興地告訴妻子。妻子仔細(xì)查看，左眼中那層小脂膜破開一個(gè)小孔，露出亮晶晶的黑色眼球，才有半個(gè)胡椒粒那么大。過了一宿，那層翳膜全消退了。細(xì)細(xì)一看，竟然是兩個(gè)瞳人。而右眼厚厚的翳膜，仍是老樣子，這才知兩個(gè)瞳人合居在一個(gè)眼眶里了。方棟雖然瞎了一只眼睛，但比以前兩個(gè)眼睛時(shí)看東西更清楚。自這以后，他對(duì)自己的行為，就更檢點(diǎn)約束了，鄉(xiāng)親們都稱贊他的品德好。
異史氏說：鄉(xiāng)里有個(gè)士人，和兩個(gè)朋友一去出去，途中看見一個(gè)少婦騎著毛驢出現(xiàn) 在他前頭。戲謔的說道：“有美人啊!”回頭看了看兩個(gè)朋友說：“追她!”三人于是笑著跟從。等到追上一看，是他的兒媳。心里很羞愧喪氣，不再說話。朋友假裝不知道，評(píng)頭論足十分猥褻。士人很尷尬忸怩，支支吾吾的說：“這是我長(zhǎng)子媳婦啊!”于是各自偷笑而止。輕薄的人往往自取其辱，真是很可笑啊!至于雙眼被迷失明，又是鬼神的慘痛報(bào)應(yīng)啊。芙蓉城主，不知道是何處神祇，難道不是菩薩現(xiàn)身嗎?然而年輕人剛剛開始生活，犯了錯(cuò)誤，鬼神縱然兇惡，又何嘗不允許別人改過自新呢!
注釋
(1)長(zhǎng)安：即今陜西省西安市。長(zhǎng)安為漢、唐都城，因在舊時(shí)文學(xué)作品中常以長(zhǎng)安代指國(guó)都。
(2)佻(tiǎo挑)脫不持儀節(jié)：行為輕佻，不守禮節(jié)。佻脫，輕佻，輕率。持，守。儀節(jié)，禮儀。
(3)陌(mò末)上：本指田間小路;南北叫“阡”，東西稱“陌”。這里指郊野路上。
(4)尾綴：猶尾隨;在后緊跟。
(5)朱弗(fú服)繡幰(xiǎn顯)，大紅車簾，繡花車帷。舊時(shí)女子乘車，車篷前后掛簾遮蔽，叫“茀”。幰，車上的障幔。
(6)青衣：古時(shí)地位低賤者的服裝。婢女多穿青衣，因以代稱婢女。
(7)款段，款段馬，行動(dòng)遲緩之馬。此指騎馬慢行。《后漢書·馬援傳》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬”《注》：“款，猶緩也，言形段遲緩也。”
(8)小駟：小馬。駟，四馬一車，也泛指馬，《禮記·三年問》：“若駟之過隙。”《經(jīng)典釋文》：“駟，馬也。”
(9)芙蓉城：迷信傳說中的仙境。歐陽修《六一詩話》：“(石)曼卿卒后，其故人有見之者，云恍忽如夢(mèng)中，言我今為鬼仙也，所主芙蓉城。”歸寧：婦女回母家探視，古稱歸寧。《詩·周南·葛覃》：“害澣害否，歸寧父母。”寧，安，問安。
(10)田舍娘子：鄉(xiāng)下婦女，農(nóng)婦。
(11)放：任意。
(12)小翳(yì益)：小片障(云)膜。翳，目疾，遮蔽瞳孔的薄膜。下文“右睛起旋螺”，是說薄膜厚結(jié)成螺旋形。
(13)《光明經(jīng)》：佛教經(jīng)典《金光明經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。
(14)浼(měi每)人：央求人，請(qǐng)人。
(15)捻珠：用手捻數(shù)著佛珠。珠，佛珠，也稱“數(shù)珠”，梵語“缽塞莫”的意譯，佛教徒念佛號(hào)或經(jīng)咒時(shí)用以計(jì)數(shù)。通常用香木車成圓粒，貫穿成串，也有用瑪瑙、玉石制作的，粒數(shù)多少不等，少者十四顆，多者達(dá)一千零八十顆。
(16)萬緣俱凈：意思是各種世俗雜念全都消除。緣，佛家語，此指意念產(chǎn)生的因緣。
(17)叵(pǒ笸)耐殺人：令人難以忍耐。叵，不可。殺，同“煞”。
(18)珍珠蘭：也稱珠蘭，常綠小灌木，初夏開小花，穗狀花序，呈黃綠色，有香味。
(19)營(yíng)營(yíng)：往來飛聲。《詩·小雅·青蠅》：“營(yíng)營(yíng)青蠅，止于樊。”朱熹注：“營(yíng)營(yíng)，往來飛聲。”
(20)隧道：地下暗道。這里指眼睛通向鼻孔的潛道。《素問·調(diào)經(jīng)論》：“五藏之道，皆出于經(jīng)隧。”注：“隧，潛道也。”
(21)得與而俱：意思是，如果我啟門成功，就與你共同使用。而，你。俱，一同。
(22)劈椒：花椒成熟后果皮綻裂的縫隙。花椒內(nèi)的黑子，俗名“椒目”。這里形容露出一小點(diǎn)黑色的瞳孔。
(23)了了：清楚。
(24)檢束：指對(duì)言行檢點(diǎn)約束。
(25)盛德：美德。《史記·老子申韓列傳》：“吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。”盛，大、美。
(26)“異史氏曰”：《聊齋志異》所用的一種論贊體例。異史氏，作者蒲松齡自稱。本書撰寫狐鬼神異故事多仿史書列傳體例，因稱“異史”;而在正文后，則仿照《左傳》的“君子曰”和《史記》的“太史公曰”的論贊體例，標(biāo)以“異氏史曰”，以便作者直接發(fā)表議論。
(27)有美人兮：《詩·鄭風(fēng)·野有蔓草》中的詩句。原詩為：“有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。”
(28)評(píng)騭(zhì質(zhì))殊褻：評(píng)論得十分猥褻、下流。騭，定。
(29)忸怩：羞愧葸縮的樣子。
(30)吃吃：形容說話結(jié)結(jié)巴巴、吞吐含混。
(31)菩薩：梵語“菩提薩埵”的略稱。《翻譯名義集》一引法藏釋：“菩提，此謂之覺;薩埵，此曰眾生。以上智求菩提，用悲下術(shù)眾生。”佛教用以指自覺本性而又善度眾生的修行者，地位僅次于佛，世傳觀世音菩薩多現(xiàn)女身。
賞析和啟示
《瞳人語》主要描寫了長(zhǎng)安才子方棟為人輕佻，品行不端，偷看女子，惹禍上身，但念經(jīng)多日，心無雜念，改過自新，終得圓滿的一段故事。故事寓意深刻，警示世人要自律、自重，品德高尚，切勿心懷不軌，恣意妄為，自取其辱。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡(1640～1715年)，清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今山東淄博市)人。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)。生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩集》等。
