《內(nèi)史興論晉文公必霸》原文、注釋、譯文、賞析

內(nèi)史興論晉文公必霸

【原文】

襄王使太宰文公及內(nèi)史興賜晉文公命[1]，上卿逆于境，晉候郊勞[2]，館諸宗廟[3]，饋九牢[4]，設(shè)庭燎[5]。及期，命于武宮，設(shè)桑主[6]，布幾筵，太宰蒞之，晉侯端委以入[7]。太宰以王命命冕服，內(nèi)史贊之，三命而后即冕服[8]。既畢，賓、饗、贈(zèng)、餞如公命侯伯之禮而加之以宴好。內(nèi)史興歸，以告王曰：“晉不可不善也，其君必霸。逆王命敬，奉禮義成。敬王命，順之道也；成禮義，德之則也。則德以導(dǎo)諸侯，諸侯必歸之。且禮所以觀忠、信、仁、義也，忠所以分也，仁所以行也，信所以守也，義所以節(jié)也。忠分則均，仁行則報(bào)，信守則固，義節(jié)則度。分均無(wú)怨，行報(bào)無(wú)匱，守固不偷，節(jié)度不攜。若民不怨而財(cái)不匱，令不偷而動(dòng)不攜，其何事不濟(jì)！中能應(yīng)外，忠也；施三服義，仁也；守節(jié)不淫，信也；行禮不疚，義也。臣入晉境，四者不失，臣故曰：‘晉侯其能禮矣，王其善之。’樹(shù)于有禮，艾人必豐。”王從之，使于晉者道相逮也。及惠后之難，王出在鄭，晉侯納之。襄王十六年立晉文公，二十一年以諸侯朝王于衡雍且獻(xiàn)楚捷[9]，遂為踐土之盟[10]，于是乎始霸。

【注釋】

[1]太宰文公：韋昭注云“王卿士王子虎也。”命：詔命，任命。

[2]郊勞：到郊外迎接慰勞。

[3]宗廟：國(guó)君祭祀祖先的地方。韋昭注云“舍于宗廟，尊王命也”。

[4]九牢：韋昭注云“牛羊豕為一牢，上公饔餼九牢”。

[5]庭燎：廳堂上照明的大火把。這是當(dāng)時(shí)表示隆重的禮節(jié)之一。《周禮·秋官·司烜氏》云：“凡邦之大事，共墳燭、庭燎。”

[6]武官：韋昭注云“文公之祖武公廟也”。武公亦稱(chēng)曲沃武公，公元前716年至前677年在位，是晉獻(xiàn)公的父親。桑主：桑木做的神主牌位，古代用于死者已葬之后的祭祀。

[7]端委：玄色的禮服為端，禮帽為委。這是當(dāng)時(shí)無(wú)爵位的士人所穿的服飾，晉文公因未受天子的任命，所以穿戴這樣的服飾來(lái)接受王命。

[8]冕服：有爵位者的禮服。

[9]二十一年：周襄王二十一年。衡雍：在今河南原陽(yáng)以西。楚捷：指晉在城濮之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝楚國(guó)。

[10]踐土：地名，在今河南原陽(yáng)西南。

【譯文】

周襄王派遣太宰文公與內(nèi)史興向晉文公頒賜任命詔書(shū)，晉國(guó)的上大夫在邊境迎接，晉文公親自到郊外迎接慰勞，將他們的住處安排在宗廟，饋贈(zèng)豐盛的九牢宴席來(lái)招待，而且還在廳堂上安設(shè)了照明的大火把，顯得非常隆重。到了接受賜封吉日那天，晉文公在祖廟武宮接受任命，鄭重地設(shè)立了晉獻(xiàn)公的神主牌位，安排了豐盛的筵席，由太宰蒞臨主持儀式，晉文公穿戴著隆重的端委進(jìn)入祖廟武宮。太宰代表周襄王賜給晉文公冕服，內(nèi)史興贊唱儀禮之詞，晉文公恭謹(jǐn)?shù)亟?jīng)過(guò)三次辭讓后接受了冕服。儀禮結(jié)束以后，晉文公對(duì)太宰和內(nèi)史的酬謝、饗食、饋贈(zèng)、郊送等禮儀也都按照諸侯的等級(jí)進(jìn)行，而且宴請(qǐng)的態(tài)度相當(dāng)謙和融洽。內(nèi)史興回來(lái)，把這件事告訴襄王時(shí)說(shuō)：“晉國(guó)是不能不善待啊，它的國(guó)君一定會(huì)稱(chēng)霸諸侯。他們恭敬地接受王命，執(zhí)行禮儀得當(dāng)。尊敬王命，便是順從上下之分的行為準(zhǔn)則；行禮得當(dāng)，就是具有美好德行的表現(xiàn)。以美好德行來(lái)作為諸侯的表率，其他諸侯一定會(huì)爭(zhēng)相歸附于他。況且禮儀就是用來(lái)觀察忠、信、仁、義的，忠是用于分析判斷的，仁是用于施行的，信是用于維護(hù)的，義是用于節(jié)制的。以忠去判斷才公平公正，以仁去施行才能生效，以信去維護(hù)才能穩(wěn)固，以義去節(jié)制才會(huì)適度。分配均勻公正了就沒(méi)有怨恨，施行生效就沒(méi)有困乏，維護(hù)穩(wěn)固就不會(huì)出現(xiàn)茍且偷安之事，節(jié)制適度就不會(huì)離心離德。如果民眾沒(méi)有怨恨而且財(cái)用不困乏，命令不走樣而且執(zhí)行不離心，那么還有什么事辦不成的呢！能夠表里相應(yīng)，是忠；三番施禮辭讓受命，是仁；守節(jié)不越，是信；行禮完美而沒(méi)有缺陷，是義。微臣我自從進(jìn)入晉國(guó)以來(lái)，以上這四項(xiàng)都不見(jiàn)他有疏漏，所以臣認(rèn)為晉侯是非常知禮的，陛下要善待他。冊(cè)立知禮者，他的回報(bào)一定會(huì)豐厚。”襄王接受了內(nèi)史興的建議，此后派往晉國(guó)的使者更是接連不斷。后來(lái)到了惠后之難時(shí)，襄王逃奔鄭國(guó)，晉文公接納了襄王。周襄王十六年任命了晉文公，襄王二十一年晉文公率諸侯在衡雍朝見(jiàn)周天子并呈獻(xiàn)所得的楚國(guó)戰(zhàn)利品，接著主持了踐土的會(huì)盟，從此開(kāi)始稱(chēng)霸諸侯。