呂氏春秋上德原文及翻譯（帶拼音版）
呂氏春秋上德原文帶拼音版
【 上shàng德dé 】
三sān曰yuē ： 為wèi天tiān下xià及jí國guó ， 莫mò如rú以yǐ德dé ， 莫mò如rú行xíng義yì 。 以yǐ德dé以yǐ義yì ， 不bù賞shǎng而ér民mín勸quàn ， 不bù罰fá而ér邪xié止zhǐ 。 此cǐ神shén農(nóng)nóng 、 黃huáng帝dì之zhī政zhèng也yě 。 以yǐ德dé以yǐ義yì ， 則zé四sì海hǎi之zhī大dà ， 江jiāng河hé之zhī水shuǐ ， 不bù能néng亢kàng矣yǐ ; 太tài華huá之zhī高gāo ， 會kuài稽jī之zhī險xiǎn ， 不bù能néng障zhàng矣yǐ ; 闔hé廬lú之zhī教jiào ， 孫sūn、 吳wú之zhī兵bīng ， 不bù能néng當dāng矣yǐ 。 故gù古gǔ之zhī王wáng者zhě ， 德dé回huí乎hū天tiān地dì ， 澹dàn乎hū四sì海hǎi ， 東dōng西xī南nán北běi ， 極jí日rì月yuè之zhī所suǒ燭zhú 。 天tiān覆fù地dì載zài ， 愛ài惡wù不bù臧zāng 。 虛xū素sù以yǐ公gōng ， 小xiǎo民mín皆jiē之zhī ， 其qí之zhī敵dí而ér不bù知zhī其qí所suǒ以yǐ然rán ， 此cǐ之zhī謂wèi順shùn天tiān 。 教jiào變biàn容róng改gǎi俗sú ， 而ér莫mò得de其qí所suǒ受shòu之zhī ， 此cǐ之zhī謂wèi順shùn情qíng 。 故gù古gǔ之zhī人rén ， 身shēn隱yǐn而ér功gōng著zhù ， 形xíng息xī而ér名míng彰zhāng ， 說shuō通tōng而ér化huà奮fèn ， 利lì行xíng乎hū天tiān下xià ， 而ér民mín不bù識shí ， 豈qǐ必bì以yǐ嚴yán罰fá厚hòu賞shǎng哉zāi ? 嚴yán罰fá厚hòu賞shǎng ， 此cǐ衰shuāi世shì之zhī政zhèng也yě 。 三sān苗miáo不bù服fú ， 禹yǔ請qǐng攻gōng之zhī ， 舜shùn曰yuē ：“ 以yǐ德dé可kě也yě 。” 行xíng德dé三sān年nián ， 而ér三sān苗miáo服fú 。 孔kǒng子zǐ聞wén之zhī ， 曰yuē ：“ 通tōng乎hū德dé之zhī情qíng ， 則zé孟mèng門mén 、 太tài行háng不bù為wèi險xiǎn矣yǐ 。 故gù曰yuē德dé之zhī速sù ， 疾jí乎hū以yǐ郵yóu傳chuán命mìng 。” 周zhōu明míng堂táng金jīn在zài其qí後hòu ， 有yǒu以yǐ見jiàn先xiān德dé後hòu武wǔ也yě 。 舜shùn其qí猶yóu此cǐ乎hū ! 其qí臧zāng武wǔ通tōng於yú周zhōu矣yǐ 。 晉jìn獻xiàn公gōng為wéi麗lì姬jī遠yuǎn太tài子zǐ 。 太tài子zǐ申shēn生shēng居jū曲qū沃wò ， 公gōng子zǐ重chóng耳ěr居jū蒲pú ， 公gōng子zǐ夷yí吾wú居jū屈qū 。 麗lì姬jī謂wèi太tài子zǐ曰yuē ：“ 往wǎng昔xī君jūn夢mèng見jiàn姜jiāng氏shì 。” 太tài子zǐ祠cí而ér膳shàn于yú公gōng ， 麗lì姬jī易yì之zhī 。 公gōng將jiāng嘗cháng膳shàn ， 姬jī曰yuē ：“ 所suǒ由yóu遠yuǎn ， 請qǐng使shǐ人rén嘗cháng之zhī 。” 嘗cháng人rén ， 人rén死sǐ ; 食shí狗gǒu ， 狗gǒu死sǐ 。 故gù誅zhū太tài子zǐ 。 太tài子zǐ不bù肯kěn自zì釋shì ， 曰yuē ：“ 君jūn非fēi麗lì姬jī ， 居jū不bù安ān ， 食shí不bù甘gān 。” 遂suì以yǐ劍jiàn死sǐ 。 公gōng子zǐ夷yí吾wú自zì屈qū奔bēn梁liáng 。 公gōng子zǐ重chóng耳ěr自zì蒲pú奔bēn翟zhái 。 去qù翟zhái過guò衛(wèi)wèi ， 衛(wèi)wèi文wén公gōng無wú禮lǐ焉yān 。 過guò五wǔ鹿lù ， 如rú齊qí ， 齊qí桓huán公gōng死sǐ 。 去qù齊qí之zhī曹cáo ， 曹cáo共gòng公gōng視shì其qí駢pián脅xié ， 使shǐ袒tǎn而ér捕bǔ池chí魚yú。 去qù曹cáo過guò宋sòng ， 宋sòng襄xiāng公gōng加jiā禮lǐ焉yān 。 之zhī鄭zhèng ， 鄭zhèng文wén公gōng不bù敬jìng ， 被bèi瞻zhān諫jiàn曰yuē ：“ 臣chén聞wén賢xián主zhǔ不bù窮qióng窮qióng 。 今jīn晉jìn公gōng子zǐ之zhī從cóng者zhě ， 皆jiē賢xián者zhě也yě 。 君jūn不bù禮lǐ也yě ， 不bù如rú殺shā之zhī 。” 鄭zhèng君jūn不bù聽tīng 。 去qù鄭zhèng之zhī荊jīng ， 荊jīng成chéng王wáng慢màn焉yān 。 去qù荊jīng之zhī秦qín ， 秦qín繆miào公gōng入rù之zhī 。 晉jìn既jì定dìng ， 興xīng師shī攻gōng鄭zhèng ， 求qiú被bèi瞻zhān 。 被bèi瞻zhān謂wèi鄭zhèng君jūn曰yuē ：“ 不bù若ruò以yǐ臣chén與yǔ之zhī 。” 鄭zhèng君jūn曰yuē ：“ 此cǐ孤gū之zhī過guò也yě 。” 被bèi瞻zhān曰yuē ：“ 殺shā臣chén以yǐ免miǎn國guó ， 臣chén愿yuàn之zhī 。” 被bèi瞻zhān入rù晉jìn軍jūn ， 文wén公gōng將jiāng烹pēng之zhī ， 被bèi瞻zhān據(jù)jù鑊huò而ér呼hū曰yuē ：“ 三sān軍jūn之zhī士shì皆jiē聽tīng瞻zhān也yě ： 自zì今jīn以yǐ來lái ， 無wú有yǒu忠zhōng於yú其qí君jūn ， 忠zhōng於yú其qí君jūn者zhě將jiāng烹pēng 。” 文wén公gōng謝xiè焉yān ， 罷bà師shī ， 歸guī之zhī於yú鄭zhèng 。 且qiě被bèi瞻zhān忠zhōng於yú其qí君jūn ， 而ér君jūn免miǎn於yú晉jìn患huàn也yě ; 行xíng義yì於yú鄭zhèng ， 而ér見jiàn說shuō於yú文wén公gōng也yě 。 故gù義yì之zhī為wéi利lì博bó矣yǐ 。 墨mò者zhě鉅jù子zi孟mèng勝shèng ， 善shàn荊jīng之zhī陽yáng城chéng君jūn 。 陽yáng城chéng君jūn令lìng守shǒu於yú國guó ， 毀huǐ璜huáng以yǐ為wéi符fú ， 約yuē曰yuē ：“ 符fú合hé聽tīng之zhī 。” 荊jīng王wáng薨hōng ， 群qún臣chén攻gōng吳wú起qǐ， 兵bīng於yú喪sàng所suǒ ， 陽yáng城chéng君jūn與yǔ焉yān 。 荊jīng罪zuì之zhī ， 陽yáng城chéng君jūn走zǒu 。 荊jīng收shōu其qí國guó 。 孟mèng勝shèng曰yuē ：“ 受shòu人rén之zhī國guó ， 與yǔ之zhī有yǒu符fú 。 今jīn不bù見jiàn符fú ， 而ér力lì不bù能néng禁jìn ， 不bù能néng死sǐ ， 不bù可kě 。” 其qí弟dì子zǐ徐xú弱ruò諫jiàn孟mèng勝shèng曰yuē ：“ 死sǐ而ér有yǒu益yì陽yáng城chéng君jūn ， 死sǐ之zhī可kě矣yǐ ; 無wú益yì也yě， 而ér絕jué墨mò者zhě於yú世shì ， 不bù可kě 。” 孟mèng勝shèng曰yuē ：“ 不bù然rán 。 吾wú於yú陽yáng城chéng君jūn也yě ， 非fēi師shī則zé友yǒu也yě ， 非fēi友yǒu則zé臣chén也yě 。 不bù死sǐ ， 自zì今jīn以yǐ來lái ， 求qiú嚴yán師shī必bì不bù於yú墨mò者zhě矣yǐ ， 求qiú賢xián友yǒu必bì不bù於yú墨mò者zhě矣yǐ ， 求qiú良liáng臣chén必bì不bù於yú墨mò者zhě矣yǐ 。 死sǐ之zhī ， 所suǒ以yǐ行xíng墨mò者zhě之zhī義yì而ér繼jì其qí業(yè)yè者zhě也yě 。 我wǒ將jiāng屬shǔ鉅jù子zi於yú宋sòng之zhī田tián襄xiāng子zi 。 田tián襄xiāng子zi ， 賢xián者zhě也yě ， 何hé患huàn墨mò者zhě之zhī絕jué世shì也yě ?” 徐xú弱ruò曰yuē ：“ 若ruò夫fū子zǐ之zhī言yán ， 弱ruò請qǐng先xiān死sǐ以yǐ除chú路lù 。” 還hái歿mò頭tóu前qián於yú孟mèng勝shèng 。 因yīn使shǐ二èr人rén傳chuán鉅jù子zi於yú田tián襄xiāng子zi 。 孟mèng勝shèng死sǐ ， 弟dì子zǐ死sǐ之zhī者zhě百bǎi八bā十shí 。 三sān人rén以yǐ致zhì令lìng於yú田tián襄xiāng子zi ， 欲yù反fǎn死sǐ孟mèng勝shèng於yú荊jīng ， 田tián襄xiāng子zi止zhǐ之zhī曰yuē ：“ 孟mèng子zǐ已yǐ傳chuán鉅jù子zi於yú我wǒ矣yǐ ， 當dāng聽tīng 。” 遂suì反fǎn死sǐ之zhī 。 墨mò者zhě以yǐ為wéi不bù聽tīng鉅jù子zi不bù察chá 。 嚴yán罰fá厚hòu賞shǎng ， 不bù足zú以yǐ致zhì此cǐ 。 今jīn世shì之zhī言yán治zhì ， 多duō以yǐ嚴yán罰fá厚hòu賞shǎng ， 此cǐ上shàng世shì之zhī若ruò客kè也yě 。
呂氏春秋上德翻譯
治理天下和國家，莫過于用德，莫過于行義。用德用義，不靠賞賜人民就會努力向善，不靠刑罰邪惡就能制止。這是神農(nóng)、黃帝的政治。用德用義，那么四海的廣大，長江黃河的流水，都不能抵御，華山的高大，會稽山的險峻，都不能阻擋，闔廬的教化，孫武、吳起的軍隊，都不能抵擋。所以古代稱王的人，他們的道德布滿天地之間，充滿四海之內(nèi)，東西南北，一直到達日月所能照耀刊的地方。他們的道德象天一樣覆蓋萬物，象地一樣承載萬物，無論對喜愛的還是厭惡的，都不藏匿其道德。他們恬淡質(zhì)樸，處事公正，小民們也都隨之公正，小民與王一起公正處事，自己卻不知道為什么會這樣，這就叫做順應了天性。王的教化改變了小民的面貌和習俗，小民自己卻不知道受了教化，這就叫做順應了人情。所以古代的人，他們自身隱沒了，可是功績卻卓著，他們本身死了，可是名聲卻顯揚。他們的主張暢通，教化大行。他們給天下人帶來利益，可是人民并不能察覺到。哪里一定要用嚴刑厚賞呢?嚴刑厚賞，這是衰落社會的政治。
三苗不歸服，禹請求攻打它，舜說，“用德政就可以了。”實行德政三年，三苗就歸服了。孔子聽到了這件事，說：“通曉了德教的實質(zhì)，那么孟門、太行山都算不得險峻了。所以說德教的迅速，比用驛車傳遞命令還快。”周代的朝堂把金屬樂器和器物擺在后邊，這是用來表示先行德教后用武力啊。舜大概就是這樣做的吧，他不輕易動用武力的精神流傳到周代了。
晉獻公為了麗姬的緣故而疏遠了太子。太子申生住在曲沃，公子重耳住在蒲城，公子夷吾住在屈邑。麗姬對太子說：“前幾天夜里君主夢見了姜氏。”太子就祭祀姜氏，并把食品奉獻給獻公，麗姬用毒食替換了膳食。獻公要吃膳食，麗姬說：“膳食從遠處進來的，請讓人先嘗嘗。”讓人嘗，人死了，讓狗吃，狗死了。所以要殺死太子。太子不肯為自己申辯，說;“君主如果沒有麗姬，睡覺就不安穩(wěn)，吃飯就不香甜。”于是就用劍自殺了。公子夷吾從屈邑逃到粱國。公子重耳從蒲城逃到翟。離開翟，經(jīng)過衛(wèi)國，衛(wèi)文公不以禮相待。經(jīng)過五鹿，到了齊國，正趕上齊桓公死了.又離開齊國到了曹國，曹共公想看看他緊緊相連的肋骨，就讓他脫了衣服去捕池里的魚。離開曹國，經(jīng)過宋國，宋襄公以禮相待。到了鄭國，鄭文公不尊重他，被瞻勸告說;“我聽說賢明的君主不會永遠困厄。現(xiàn)在晉公子隨行的人，都是賢德之人。您不以禮相待，不如殺了他。”鄭國君主不聽從他的勸告。離開鄭國，到了楚國，楚成王對他很不敬。離開楚國，到了秦國，秦穆公把他進回晉國。重耳即位以后，發(fā)兵攻打鄭國，索取被瞻。被瞻對鄭國君主說：“不如把我交給晉國。”鄭國君主說：“這是我的過錯。”被瞻說;“殺死我從而使國家免于災難，我愿意這樣做。”被瞻到了晉國軍隊里，晉文公要煮死他，被瞻抓住大鍋喊遭：“三軍的兵士都聽我說：從今以后，不要再忠于自己的君主了，忠子自己君主的人將被煮死。”文公向他道歉，撤回了軍隊，讓被瞻回到了鄭國。被瞻忠于自己的君主，因而君主避免了晉國的禍患;他在鄭國按義的原則行事，因而受到了晉文公的喜歡。所以義帶來的利益太大了。
墨家學派的鉅子孟勝，與楚國的陽城君友好。陽城君讓他守衛(wèi)自己的食邑，剖分開璜玉作為符信，與他約定說：“合符以后才能聽從命令。”楚王死了，大臣們攻打吳起，在停喪的地方動起了兵器，陽城君參與了這件事。楚國治罪這些大臣，陽城君逃走了。楚國要收回他的食邑。孟勝說;“我接受了人家的食邑，與人家有符信為憑證。現(xiàn)在沒有見到符信，而自己的力量又不能禁止楚國收回食邑，不能為此而死，是不行的。”他的學生徐弱勸阻他說：“死了如果對陽城君有好處，那么為此而死是可以的，如果對陽城君沒有好處，卻使墨家在社會上斷絕了，這不可以。”孟勝說;“不對。我對于陽城君來說，不是老師就是朋友，不是朋友就是臣子。如果不為此而死，從今以后，尋求嚴師一定不會從墨家中尋求了，尋求賢友一定不會從墨家中尋求了，尋求良臣一定不會從墨家中尋求了。為此而死，正是為了實行墨家的道義從而使墨家的事業(yè)得以繼續(xù)啊!我將把鉅子的職務托付給宋國的田襄子。田襄于是賢德的人，哪里用得若擔心墨家在社會上斷絕呢?”徐弱說：“象先生您說的這樣，那我請求先死以便掃清道路。”轉(zhuǎn)過身去在孟勝之前刎頸而死。孟勝于是就派兩個人把鉅子的職務傳給田襄子。孟勝死了，學生們?yōu)樗乘赖挠幸话侔耸恕Ｄ莾蓚€人把孟勝的命令傳達紿田襄子，想返回去在楚國為孟勝殉死，田襄子制止他們說：“孟于已把鉅子的職務傳給我了，你們應當聽我的。兩個人終于返回去為孟勝殉死。墨家認為不聽從自己的鉅子的話就是不知墨家之義。嚴刑厚賞，不足以達到這樣的地步。現(xiàn)在社會上談到治理天下國家，大都認為要用嚴刑厚賞，這就是古代所認為的以繁煩苛酷為明察啊。
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