登瓦官閣李白拼音版古詩意思

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登瓦官閣李白拼音版古詩

《 登dēng瓦wǎ官guān閣gé 》

唐táng · 李lǐ白bái

晨chén登dēng瓦wǎ官guān閣gé ， 極jí眺tiào金jīn陵líng城chéng 。

鐘zhōng山shān對duì北běi戶hù ， 淮huái水shuǐ入rù南nán榮róng 。

漫màn漫màn雨yǔ花huā落luò ， 嘈cáo嘈cáo天tiān樂lè鳴míng 。

兩liǎng廊láng振zhèn法fǎ鼓gǔ ， 四sì角jiǎo吟yín風fēng箏zhēng 。

杳yǎo出chū霄xiāo漢hàn上shàng ， 仰yǎng攀pān日rì月yuè行xíng 。

山shān空kōng霸bà氣qì滅miè ， 地dì古gǔ寒hán陰yīn生shēng 。

寥liáo廓kuò云yún海hǎi晚wǎn ， 蒼cāng茫máng宮gōng觀guàn平píng 。

門mén馀yú閶chāng闔hé字zì ， 樓lóu識shí鳳fèng凰huáng名míng 。

雷léi作zuò百bǎi山shān動dòng ， 神shén扶fú萬wàn栱gǒng傾qīng 。

靈líng光guāng何hé足zú貴guì ， 長cháng此cǐ鎮zhèn吳wú京jīng 。

登瓦官閣古詩意思

凌晨即起,高攀瓦官寺中高閣,遠遠望去,金陵城盡在眼中

北邊是巍峨的鐘山,南面的閣檐正對著浩蕩的淮河水,

寺廟中傳來的頌經聲里,天花如雨亂墜;合奏的樂音如同天籟齊鳴

兩側的廟廊鼓聲隆隆,飛檐四角的鐵馬片在風中沉吟叮叮

閣高聳入云霄,舉頭仿佛可以將日月攀緣

鐘山秋色蕭條,霸王之氣耗盡;悠久的歷史有多少憂傷的故事沉積

夜幕中云海寥廓無邊,巍峨的宮觀幾乎與云海齊平

只有門匾上書寫的"閶闔",樓匾中提寫的"鳳凰"等字尚依稀可辯

雷聲隆隆,萬山震撼,屋拱欲傾,神人來扶助

靈光殿何足珍貴?用它可以長期保佑金陵城。

登瓦官閣古詩注釋

楊齊賢曰:《瓦官寺碑》云:江左之寺，莫先于瓦官，晉武時，建以陶官故地，故名瓦官，訛而為"棺"。或云昔有僧，誦經于此，既死，葬以虞氏之棺，墓上生蓮花，故曰瓦棺。中有瓦棺閣，高二十五丈。唐為升元閣。《景定建康志》:古瓦官寺，又為升元寺，在城西南隅。晉哀帝興寧二年，詔移陶官于淮水北，遂以南岸窯地施僧慧力，造瓦官寺。舊志曰"瓦棺"者，非也。據俗說云，瓦棺寺之名，起自西晉。時長沙城隅，陸地生青蓮兩朵，民以聞官，掘得一瓦棺，見一僧，形貌儼然，其花從舌根生。父老云:"昔有一僧，不說姓名，平生誦《法華經》百余部，臨死遺言，以瓦棺葬之。"遂以寺名為瓦棺，本此。其說頗涉誤誕，縱有此事，亦在長沙，與此無與也。不知"陶官"為"瓦官"，而易"官"為"棺"，殆附會而為之說耳。《方輿勝覽》:升元寺，即瓦棺寺也。在建康府城西隅，前瞰江面，后據重岡，最為古跡。李主時，升元閣猶在，乃梁朝故物，高二百四十尺。李白詩所謂"日月隱檐楹"是也。今西南隅戒壇，乃是故基。

《一統志》:鐘山，在應天府東北，山周回六十里。漢秣陵尉蔣子文，逐盜死于此。吳大帝為立廟，因改蔣山。《輿地志》:蔣山，古曰金陵山，一名北山。其山磅礴奇秀，比諸山特高。

楊齊賢曰:淮水即秦淮，源于句容、溧水兩山間，自方山合流至建鄴，

《阿彌陀經》:彼佛國土，常作天樂，晝夜六時，雨天曼陀羅花。天樂者，天人所作音樂，清暢嘹亮，微妙和雅，一切音聲所不能及。雨花者，諸夭于空中散花供養。若雨之從天而下，故曰雨花。

《埤蒼》:"嘈嘈，聲眾也。"

《法華經》:今佛世尊欲說大法，雨大法雨，吹大法螺，擊大法鼓。孫綽《天臺山賦》:"法鼓瑯以振響。"李周翰注:"法鼓，鐘也。"

真西山曰:風箏，檐鈴。俗呼風馬兒。楊升庵曰:古人殿閣檐棱間有風琴、風箏，皆因風動成音，自諧宮、商。元微之詩"烏啄風箏碎珠玉"，高駢有《夜聽風箏詩》，僧齊已有《風琴引》，王半山有《風琴詩》，此乃檐下鐵馬也。今人名紙鳶曰風箏，非也。寥廊，寬廣貌。

《景定建康志》:按《宮苑記》:晉成帝修新宮，南面開四門，最西曰西掖門，正中曰大司馬門，次東曰南掖門，最東曰東掖門。南掖門，宋改閶闔門，陳改端門。

《江南通志》:按《宮苑記》:鳳凰樓，在鳳臺山上。宋元嘉中建。

《甘泉賦》:"炕浮柱之飛榱兮，神莫莫而扶傾。"顏師古注:"言舉立浮柱而駕飛榱，其形危竦，有神于冥寞之中扶持，故不傾也。"

《魯靈光殿賦》:"神靈扶其棟宇，歷千載而彌堅。"《后漢紀》:魯共王好宮室，起靈光殿，甚壯麗。《魯靈光殿賦序》:"魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子王余之所立也。恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。"

吳京，謂金陵之地。

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