九日登山李白拼音版古詩(shī)及翻譯
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九日登山李白拼音版古詩(shī)
《 九jiǔ日rì登dēng山shān 》
唐táng · 李lǐ白bái
淵yuān明míng歸guī去qù來(lái)lái ， 不bù與yǔ世shì相xiàng逐zhú 。
為wèi無(wú)wú杯bēi中zhōng物wù ， 遂suì偶ǒu本běn州zhōu牧mù 。
因yīn招zhāo白bái衣yī人rén ， 笑xiào酌zhuó黃huáng花huā菊jú 。
我wǒ來(lái)lái不bù得dé意yì ， 虛xū過(guò)guò重chóng陽(yáng)yáng時(shí)shí 。
題tí輿yú何hé俊jùn發(fā)fā ， 遂suì結(jié)jié城chéng南nán期qī 。
筑zhù土tǔ按àn響xiǎng山shān ， 俯fǔ臨lín宛wǎn水shuǐ湄méi 。
胡hú人rén叫jiào玉yù笛dí ， 越y(tǒng)uè女nǚ彈dàn霜shuāng絲sī 。
自zì作zuò英yīng王wáng胄zhòu ， 斯sī樂(lè)lè不bù可kě窺kuī 。
赤chì鯉lǐ涌yǒng琴qín高gāo ， 白bái龜guī道dào馮féng夷yí 。
靈líng仙xiān如rú仿fǎng佛fú ， 奠diàn酹lèi遙yáo相xiāng知zhī 。
古gǔ來(lái)lái登dēng高gāo人rén ， 今jīn復(fù)fù幾jǐ人rén在zài ?
滄cāng洲zhōu違wéi宿sù諾nuò ， 明míng日rì猶yóu可kě待dài 。
連lián山shān似sì驚jīng波bō ， 合hé沓dá出chū溟míng海hǎi 。
揚(yáng)yáng袂mèi揮huī四sì座zuò ， 酩mǐng酊dǐng安ān所suǒ知zhī ?
齊qí歌gē送sòng清qīng揚(yáng)yáng ， 起qǐ舞wǔ亂luàn參cēn差cī 。
賓bīn隨suí落luò葉yè散sàn ， 帽mào逐zhú秋qiū風(fēng)fēng吹chuī 。
別bié后hòu登dēng此cǐ臺(tái)tái ， 愿yuàn言yán長(zhǎng)cháng相xiāng思sī 。
九日登山李白古詩(shī)翻譯
陶淵明寫(xiě)了《歸去來(lái)》，表明不追逐俗世的高志。
因?yàn)闆](méi)有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
于是就想象著和陶淵明一起一邊觀賞菊花一邊飲酒。
我此時(shí)的心情不好，白白辜負(fù)了重陽(yáng)佳節(jié)。
能得到"題輿"這樣的待遇是怎樣的俊杰才能有的啊!我自認(rèn)為自己沒(méi)有這么好的運(yùn)氣，就想干脆隱居在城南算了。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
整日可以聽(tīng)到笛聲、琴聲，這是多么自在啊。
我以為即使是皇親國(guó)戚也不能有這樣的享受。
琴高乘著紅鯉魚(yú)躍出水面，仙龜為河伯引路，這是像神仙一樣的生活。
舉酒祭奠和自己志趣相投的先賢。
自古九月九日登高的人，有幾個(gè)仍然在世呢?
滄洲不是自己的歸宿，以后還有機(jī)會(huì)大展宏圖。
海上洪波涌起，驚濤駭浪。
勸大家舉杯為樂(lè)，喝醉了就什么都不知道了。
邊喝酒邊聽(tīng)音樂(lè)，周?chē)€有人伴舞。
沒(méi)有不散的宴席，客人們像落葉一樣都散去了，都喝得醉醺醺的。
分別之后再有機(jī)會(huì)來(lái)到這里，請(qǐng)大家記得曾在這里飲酒歡樂(lè)過(guò) 。
九日登山古詩(shī)注釋
陶淵明詩(shī):"天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。"
藝文類(lèi)聚》:《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰:陶潛嘗九月九日無(wú)酒。出宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)。久之，望見(jiàn)白衣人至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸。
重陽(yáng):《夢(mèng)梁錄》:九為陽(yáng)數(shù)，其日與月并應(yīng)，故號(hào)曰重陽(yáng)。
北堂書(shū)鈔》:謝承《后漢書(shū)》曰:周景為豫州刺史，辟陳蕃為別駕，下就，景題別駕輿曰"陳仲舉座也"，不復(fù)更辟，蕃惶懼，起視職。
響山:《方輿勝覽》:響山在宣城縣南五里。《一統(tǒng)志》:響山，在寧國(guó)府城南五里，下俯宛溪。權(quán)德輿記:"響山，兩崖聳峙，蒼翠對(duì)起，其 南得響潭焉，清泚可鑒，瀠洄澄淡。"
霜絲，樂(lè)器上弦也。
韻會(huì)》:"胄，裔也，系也，嗣也。"
琴高:《列仙傳》:琴高者，趙人也。以鼓琴為宋康王舍人，行涓彭之術(shù)，浮游冀州、涿郡之間。二百余年后，辭入涿水中取龍子。與弟子期日，皆潔齋待于水旁設(shè)祠，果乘赤鯉來(lái)，出坐祠中，旦有萬(wàn)人觀之。留一月余，復(fù)入水去。
山海經(jīng)》:從極之淵，深三百仞，維冰夷恒都焉。冰夷，人面，乘兩龍。郭璞注:冰夷，馮夷也。《淮南》云"馮夷得道，以潛大川"，即河伯也。《穆天子傳》所謂河伯無(wú)夷者，《竹書(shū)》作馮夷，字或作冰也。《河圖括地象》:馮夷恒乘云車(chē)，駕兩龍。白龜，事未詳。《楚辭·河伯》云:"乘白黿兮逐文魚(yú)，氣汝游兮河之渚。"白龜殆白黿之訛歟?
酹:《廣韻》:"酹，以酒沃地也。"
木華《海賦》:"波如連山。"太白本其語(yǔ)而倒用之，謂"連山似驚波"，遂成奇語(yǔ)。
謝朓詩(shī):"合沓與云齊。"呂向注:"合沓，高貌。"
說(shuō)文》:"酩酊，醉也。"
盧照鄰詩(shī):"客散同秋葉，人亡似夜川。"
晉書(shū)》:孟嘉為征西桓溫參軍，溫甚重之。九月九日，溫燕龍山，僚佐畢集。時(shí)佐吏并著戎服，有風(fēng)至，吹嘉帽墮落，嘉不之覺(jué)，溫使左右勿言，以觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見(jiàn)，即答之。其文甚美，四坐嗟嘆。
九日:農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)節(jié)
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