贈別王山人歸布山李白拼音版及翻譯

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贈別王山人歸布山李白拼音版

《 別bié王wáng山shān人rén歸guī布bù山shān 》

唐táng · 李lǐ白bái

王wáng子zǐ析xī道dào論lùn ， 微wēi言yán破pò秋qiū毫háo 。

還hái歸guī布bù山shān隱yǐn ， 興xīng入rù天tiān云yún高gāo 。

爾ěr去qù安ān可kě遲chí ， 瑤yáo草cǎo恐kǒng衰shuāi歇xiē 。

我wǒ心xīn亦yì懷huái歸guī ， 屢lǚ夢mèng松sōng上shàng月yuè 。

傲ào然rán遂suì獨dú往wǎng ， 長cháng嘯xiào開kāi巖yán扉fēi 。

林lín壑hè久jiǔ已yǐ蕪wú ， 石shí道dào生shēng薔qiáng薇wēi 。

愿yuàn言yán弄nòng笙shēng鶴hè ， 歲suì晚wǎn來lái相xiāng依yī 。

贈別王山人歸布山李白翻譯

王山人剖析仙道的高論，微言透徹秋毫。

馬上要回歸布山去隱居，逸興高入云天。

你能不能多待幾天再回去？怕山上的瑤草會衰歇嗎？

我也很想去隱居，屢屢夢見松間云月。

你傲然獨往，長嘯著開劈巖石筑室。

林壑久已荒蕪，石道上都長滿薔薇。

冬天來到的時候，我會去你那里，一起弄笙戲鶴，風雨相依。

贈別王山人歸布山注釋

（1）析道論：析，分也，解也。道論，即道家之經論。

（2）微言：精妙之論。劉歆《移書讓太常博士》：“夫子沒而微言絕。”

（3）秋毫：謂精微之理。《三國志·魏書·管輅傳》裴松注：“《輅別傳》曰：何尚書神明精微，言皆巧妙，巧妙之至，殆破秋毫。”

（4）還（huán）歸：返回。

（5）天云：天空之云，常以之喻高遠。

（6）瑤草：傳說中的仙草，如靈芝等，能治百病或食之長生。漢東方朔《與友人書》：“相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳。”亦泛指珍異之草。

（7）衰歇（shuāi xiē）：猶衰落；止息。

（8）懷歸：思歸故里。

（9）上月：上弦月。

（10）傲然：高傲貌；堅不可屈貌。

（11）巖扉（fēi）：借指隱士的住處。

（12）林壑（hè）：指隱居之地。

（13）薔薇（qiáng wēi）：植物名。落葉灌木，莖細長，蔓生，枝上密生小刺，羽狀復葉，小葉倒卵形或長圓形，花白色或淡紅色，有芳香。

（14）愿言弄笙（shēng）鶴：愿言，《詩經·衛風·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”箋：“愿，念也。”弄笙鶴，用王子喬事。《列仙傳》卷上：王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴。游伊、洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，見桓良曰：“告我家，七月七日待我于緱氏山巔。”至時，果乘白鶴，駐山嶺，望之不到，舉手謝時人，數日而去。

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