呂氏春秋上農原文及翻譯（帶拼音版）

呂氏春秋上農原文帶拼音版

【 上shàng農nóng 】

 三sān曰yuē ： 古gǔ先xiān圣shèng王wáng之zhī所suǒ以yǐ導dǎo其qí民mín者zhě ， 先xiān務wù於yú農nóng 。 民mín農nóng非fēi徒tú為wéi地dì利lì也yě ， 貴guì其qí志zhì也yě 。 民mín農nóng則zé樸pǔ ， 樸piáo則zé易yì用yòng ， 易yì用yòng則zé邊biān境jìng安ān ， 主zhǔ位wèi尊zūn 。 民mín農nóng則zé重zhòng ， 重zhòng則zé少shǎo私sī義yì ， 少shǎo私sī義yì則zé公gōng法fǎ立lì ， 力lì專zhuān一yī 。 民mín農nóng則zé其qí產chǎn復fù ， 其qí產chǎn復fù則zé重zhòng徙xǐ ， 重zhòng徙xǐ則zé死sǐ其qí處chù而ér無wú二èr慮lǜ 。 民mín舍shè本běn而ér事shì末mò則zé不bù令lìng ， 不bù令lìng則zé不bù可kě以yǐ守shǒu ， 不bù可kě以yǐ戰zhàn 。 民mín舍shè本běn而ér事shì末mò則zé其qí產chǎn約yuē ， 其qí產chǎn約yuē而ér輕qīng遷qiān徙xǐ ， 輕qīng遷qiān徙xǐ則zé國guó家jiā有yǒu患huàn皆jiē有yǒu遠yuǎn志zhì ， 無wú有yǒu居jū心xīn 。 民mín舍shè本běn而ér事shì末mò則zé好hǎo智zhì ， 好hǎo智zhì則zé多duō詐zhà ， 多duō詐zhà則zé巧qiǎo法fǎ令lìng ， 以yǐ是shì為wéi非fēi ， 以yǐ非fēi為wéi是shì 。 后hòu稷jì曰yuē ：“ 所suǒ以yǐ務wù耕gēng織zhī者zhě ， 以yǐ為wéi本běn教jiào也yě ?！?nbsp;是shì故gù天tiān子zǐ親qīn率lǜ諸zhū侯hóu耕gēng帝dì藉jiè田tián ， 大dài夫fū士shì皆jiē有yǒu功gōng業yè 。 是shì故gù當dāng時shí之zhī務wù ， 農nóng不bù見jiàn于yú國guó ， 以yǐ教jiào民mín尊zūn地dì產chǎn也yě ， 后hòu妃fēi率lǜ九jiǔ嬪pín蠶cán於yú郊jiāo ， 桑sāng於yú公gōng田tián ， 是shì以yǐ春chūn秋qiū冬dōng夏xià皆jiē有yǒu麻má枲xǐ絲sī繭jiǎn之zhī功gōng ， 以yǐ力lì婦fù教jiào也yě 。 是shì故gù丈zhàng夫fū不bù織zhī而ér衣yī ， 婦fù人rén不bù耕gēng而ér食shí ， 男nán女nǚ貿mào功gōng以yǐ長cháng生shēng， 此cǐ圣shèng人rén之zhī制zhì也yě 。 故gù敬jìng時shí愛ài日rì ， 非fēi老lǎo不bù休xiū ， 非fēi疾jí不bù息xī ， 非fēi死sǐ不bù舍shě 。 上shàng田tián夫fū食shí九jiǔ人rén ， 下xià田tián夫fū食shí五wǔ人rén ， 可kě以yǐ益yì ， 不bù可kě以yǐ損sǔn 。 一yī人rén治zhì之zhī ， 十shí人rén食shí之zhī ， 六liù畜chù皆jiē在zài其qí中zhōng矣yǐ 。 此cǐ大dà任rèn地dì之zhī道dào也yě 。 故gù當dāng時shí之zhī務wù ， 不bù興xīng土tǔ功gōng ， 不bù作zuò師shī徒tú ， 庶shù人rén不bù冠guàn弁biàn 、 娶qǔ妻qī 、 嫁jià女nǚ 、 享xiǎng祀sì ， 不bù酒jiǔ醴lǐ聚jù眾zhòng ; 農nóng不bù上shàng聞wén ， 不bù敢gǎn私sī藉jiè於yú庸yōng 。 為wéi害hài於yú時shí也yě 。 然rán後hòu制zhì野yě禁jìn 。 茍gǒu非fēi同tóng姓xìng ， 農nóng不bù出chū御yù ， 女nǚ不bù外wài嫁jià ， 以yǐ安ān農nóng也yě 。 野yě禁jìn有yǒu五wǔ ： 地dì未wèi辟bì易yì ， 不bù操cāo麻má ， 不bù出chū糞fèn ; 齒chǐ年nián未wèi長cháng ， 不bù敢gǎn為wéi園yuán囿yòu; 量liàng力lì不bù足zú ， 不bù敢gǎn渠qú地dì而ér耕gēng ; 農nóng不bù敢gǎn行xíng賈jiǎ ; 不bù敢gǎn為wéi異yì事shì 。 為wéi害hài於yú時shí也yě 。 然rán後hòu制zhì四sì時shí之zhī禁jìn ： 山shān不bù敢gǎn伐fá材cái下xià木mù ， 澤zé人rén不bù敢gǎn灰huī僇lù ， 繯huán網wǎng罝jū罦fú不bù敢gǎn出chū於yú門mén ， 罛gū罟gǔ不bù敢gǎn入rù於yú淵yuān ， 澤zé非fēi舟zhōu虞yú不bù敢gǎn緣yuán名míng 。 為wéi害hài其qí時shí也yě 。 若ruò民mín不bù力lì田tián ， 墨mò乃nǎi家jiā畜chù 。 國guó家jiā難nán治zhì ， 三sān疑yí乃nǎi極jí 。 是shì謂wèi背bèi本běn反fǎn則zé ， 失shī毀huǐ其qí國guó 。 凡fán民mín自zì七qī尺chǐ以yǐ上shàng ， 屬shǔ諸zhū三sān官guān ： 農nóng攻gōng粟sù ， 工gōng攻gōng器qì ， 賈jiǎ攻gōng貨huò 。 時shí事shì不bù共gòng ， 是shì謂wèi大dà兇xiōng 。 奪duó之zhī以yǐ土tǔ功gōng ， 是shì謂wèi稽jī ， 不bù絕jué憂yōu唯wéi ， 必bì喪sàng其qí秕bǐ ; 奪duó之zhī以yǐ水shuǐ事shì ， 是shì謂wèi籥yuè ， 喪sàng以yǐ繼jì樂lè ， 四sì鄰lín來lái虛xū ; 奪duó之zhī以yǐ兵bīng事shì ， 是shì謂wèi厲lì ， 禍huò因yīn胥xū歲suì ， 不bù舉jǔ铚zhì艾ài 。 數shù奪duó民mín時shí ， 大dà饑jī乃nǎi來lái 。 野yě有yǒu寢qǐn耒lěi ， 或huò談tán或huò歌gē ， 旦dàn則zé有yǒu昏hūn ， 喪sàng粟sù甚shèn多duō 。 皆jiē知zhī其qí末mò ， 莫mò知zhī其qí本běn真zhēn 。

呂氏春秋上農翻譯

古代圣王引導他的百姓的方法，首先是致力于農業。使百姓從事農業，不僅是為了地理的出產，而且是為了陶冶他們的心志，持重就會很少私下發表議論，很少私下發表議論，國家的法制就能確立，民力就能專一。百姓從事農業家產就繁多，家產繁多就會害怕遷徙，害怕遷徙就會老死故鄉而沒有別的考慮。百姓舍棄農業而從事工商就會不昕從命令，不昕從命令就不能依靠他們防守，不能依靠他們攻戰。百姓舍棄農業從事工商家產就簡單，家產簡單就會隨意遷徙，隨意遷徙，國家遭遇患難就會都想遠走高飛，沒有安居之心。百姓舍棄農業從事工商，就會喜好耍弄智謀，喜好耍弄智謀行為就詭詐多端，行為詭詐多端就會在法令上耍機巧，把對的說威錯的，把錯的說成對的。

后稷說;“所以要致力于耕織，是因為這是教化的根本。”因此天子親自率領諸侯耕種籍田，大夫，士也都有各自的職事。正當農事大忙的時候，農民不得在都邑出現，以此教育他們重視田地里的生產。后妃率領九嬪到郊外養蠶，到公田采桑，因而一年四季都有績麻繅絲等事情要做，以此來盡力于對婦女的教化。所以男子不織布卻有衣穿，婦女不種田卻有飯吃，男女交換勞動所得以維持生活。這是圣人的法度。

所以，要慎守農時，愛惜光陰，不是年老不得停止勞作，不是患病不得休息，不到死日不得棄舍農事。種上等田地，每個農夫要供養九個人，種下等田地，每個農夫要供養五個人，供養的人數只能增加，不能減少。總之，一個人種田，要供十個人消費，飼養的各種家畜都包括在這一要求之內，可以折合計算。這是充分利用土地的方法。

所以，正當農事大忙的時候，不要大興土木，不要進行戰爭。平民如果不是加冠、娶妻，嫁女，祭祀，就不得擺酒聚會。農民如果不是名字通于官府，就不得私自雇人代耕。因為這些事都妨害農時。如果不是因為同姓的緣故，男子就不得從外地娶妻，女子也不得出嫁到外地，以便使農民安居一地。然后要規定關于鄉野的禁令。鄉野的禁令有五條：土地尚未整治，不得績麻，不得掃除污穢;未上年紀，不得從事園囿中的勞動;估計力量不足，不得擴大耕地，農民不得經商，不得去做其他的事情。因為這些事都妨害農時。還要規定各個季節的禁令：不到適當季節，山中不得伐木取材，水澤地區不得燒灰割草，捕取鳥獸的羅網不得帶出門外，魚網不得下水，不是主管舟船的官員不得借口行船。因為這些事都妨害農時。如果百姓不盡力于農耕，就投收他們的家產。因為不這樣做，農、工、商就會互相仿效，國家難予以理就會達到極點。這就叫做背離根本，違反法則，就會導致國家的喪亡毀滅。

凡是百姓，自成年以上，就分別歸屬于農，工、商三種職業。農民生產糧食，工匠制作器物，商人經營貨物。舉措與農時不相適應，這叫做不祥之至。以大興土木侵奪農時，叫做“延誤”，百姓就會憂思不斷，田里一定連稅谷也收不到。以治理水患侵奪農時，叫做“浸泡”，悲喪就會繼歡樂之后來到，四方鄰國就會來侵害。用進行戰爭侵奪農時，叫做“虐害”，災禍就會終年不斷，根本不用開鐮收割。連續侵奪百姓農時，嚴重的饑荒就會發生。田中到處是閑置的農具，農民有的閑談，有的唱歌，早上看是如此，到傍晚仍照舊。農民人人無心勞動，損失的糧食必定很多。人們看到了這種現象，卻沒有誰知道重農這個根本。

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