應(yīng)共冤魂語，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。意思翻譯及賞析
原文
天末懷李白
杜甫
涼風(fēng)起天末，君子意如何？
鴻雁幾時(shí)到？江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。
詞句注釋
⑴天末：天的盡頭。秦州地處邊塞，如在天之盡頭。當(dāng)時(shí)李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦還至湖南。
⑵君子：指李白。
⑶鴻雁：喻指書信。古代有鴻雁傳書的說法。
⑷江湖：喻指充滿風(fēng)波的路途。這是為李白的行程擔(dān)憂之語。
⑸命：命運(yùn)，時(shí)運(yùn)。文章：這里泛指文學(xué)。這句意思是：有文才的人總是薄命遭忌。
⑹魑（chī）魅：鬼怪，這里指壞人或邪惡勢(shì)力。過：過錯(cuò)，過失。這句指魑魅喜歡幸災(zāi)樂禍，說明李白被貶是被誣陷的。
⑺冤魂：指屈原。屈原被放逐，投汨羅江而死。杜甫深知李白從永王李璘實(shí)出于愛國(guó)，卻蒙冤放逐，正和屈原一樣。所以說，應(yīng)和屈原一起訴說冤屈。
⑻汨（mì）羅：汨羅江，在湖南湘陰縣東北。
翻譯
涼風(fēng)颼颼從天邊刮起，不知此時(shí)你心境怎樣。
鴻雁捎的消息何時(shí)到？只恐江湖秋水多風(fēng)浪。
文采卓絕薄命遭忌恨，山精水怪喜吞過路人。
相比你會(huì)與屈原共語，投詩(shī)汩羅江訴不平事。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)作于唐肅宗乾元二年（759年）秋，和《夢(mèng)李白二首》是同一時(shí)期的作品，當(dāng)時(shí)詩(shī)人棄官遠(yuǎn)游客居秦州（今甘肅天水）。前二首詩(shī)中的懷疑總算可以消除了，但懷念與憂慮卻絲毫未減，于是杜甫又寫下《天末懷李白》表達(dá)牽掛之情。
賞析
首句以秋風(fēng)起興，給全詩(shī)籠罩一片悲愁。詩(shī)人說：時(shí)值涼風(fēng)乍起，景物蕭疏，悵望云天，此意如何？只此兩句，已覺人海滄茫，世路兇險(xiǎn)，無限悲涼，憑空而起。次句不言自己心境，卻反問遠(yuǎn)人：“君子意如何？”看似不經(jīng)意的寒暄，而于許多話不知應(yīng)從何說起時(shí)，用這不經(jīng)意語，反表現(xiàn)出最關(guān)切的心情。這是返樸歸真的高度概括，言淺情深，意象悠遠(yuǎn)。以杜甫論，自身淪落，本不足慮，而才如遠(yuǎn)人，罹此兇險(xiǎn)，定知其意之難平，遠(yuǎn)過于自己，含有“與君同命，而君更苦”之意。此無邊揣想之辭，更見詩(shī)人想念之殷。代人著想，“懷”之深也。摯友遇赦，急盼音訊，故問“鴻雁幾時(shí)到”；瀟湘洞庭，風(fēng)波險(xiǎn)阻，因慮“江湖秋水多”。李慈銘曰：“楚天實(shí)多恨之鄉(xiāng)，秋水乃懷人之物。”悠悠遠(yuǎn)隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄語以祈珍攝。然而鴻雁不到，江湖多險(xiǎn)，覺一種蒼茫惆悵之感，襲人心靈。
對(duì)友人深沉的懷念，進(jìn)而發(fā)為對(duì)其身世的同情。“文章憎命達(dá)”，意謂文才出眾者總是命途多舛，語極悲憤，有“悵望千秋一灑淚”之痛：“魑魅喜人過”，隱喻李白長(zhǎng)流夜郎，是遭人誣陷。此二句議論中帶情韻，用比中含哲理，意味深長(zhǎng)，有極為感人的藝術(shù)力量，是傳誦千古的名句。高步瀛引邵長(zhǎng)蘅評(píng)：“一憎一喜，遂令文人無置身地。”這二句詩(shī)道出了自古以來才智之士的共同命運(yùn)，是對(duì)無數(shù)歷史事實(shí)的高度總結(jié)。
此時(shí)李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被讒放逐、自沉汨羅的愛國(guó)詩(shī)人屈原。李白的遭遇和這位千載冤魂，在身世遭遇上有某些相同點(diǎn)，所以詩(shī)人飛馳想象，遙想李白會(huì)向屈原的冤魂傾訴內(nèi)心的憤懣：“應(yīng)共冤魂語，投詩(shī)贈(zèng)汨羅。”
這一聯(lián)雖系想象之詞，但因詩(shī)人對(duì)屈原萬分景仰，覺得他自沉殉國(guó)，雖死猶存；李白是亟思平定安史叛亂，一清中原，結(jié)果獲罪遠(yuǎn)謫，雖遇赦而還，滿腔的怨憤，自然會(huì)對(duì)前賢因秋風(fēng)而寄意。這樣，“應(yīng)共冤魂語”一句，就很生動(dòng)真實(shí)地表現(xiàn)了李白的內(nèi)心活動(dòng)。最后一句“投詩(shī)贈(zèng)汨羅”，用一“贈(zèng)”字，是想象屈原永存，他和李白千載同冤，斗酒詩(shī)百篇的李白，一定作詩(shī)相贈(zèng)以寄情。這一“贈(zèng)”字之妙，正如黃生所說：“不曰吊而曰贈(zèng)，說得冤魂活現(xiàn)。”（《讀杜詩(shī)說》）
這首因秋風(fēng)感興而懷念友人的抒情詩(shī)，感情十分強(qiáng)烈，但不是奔騰浩蕩、一瀉千里地表達(dá)出來，感情的潮水千回百轉(zhuǎn)，縈繞心際。吟誦全詩(shī)，如展讀友人書信，充滿殷切的思念、細(xì)微的關(guān)注和發(fā)自心靈深處的感情，反復(fù)詠嘆，低回婉轉(zhuǎn)，沉郁深微，實(shí)為古代抒情名作。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
