州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。意思翻譯及賞析
原文
八月十五夜贈(zèng)張功曹
韓愈
纖云四卷天無河，清風(fēng)吹空月舒波。
沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。
君歌聲酸辭且苦，不能聽終淚如雨。
洞庭連天九疑高，蛟龍出沒猩鼯號(hào)。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。
昨者州前槌大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。
赦書一日行萬(wàn)里，罪從大辟皆除死。
遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。
州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。
判司卑官不堪說，未免捶楚塵埃間。
同時(shí)輩流多上道，天路幽險(xiǎn)難追攀。
君歌且休聽我歌；我歌今與君殊科。
一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？
詞句注釋
⑴纖云：微云。河：銀河。
⑵月舒波：月光四射。
⑶屬（zhǔ）：勸酒。
⑷洞庭：洞庭湖。九疑：又名蒼梧山，在今湖南寧遠(yuǎn)縣境。
⑸猩：猩猩。鼯（wú）：鼠類的一種。
⑹如藏逃：有如躲藏的逃犯。
⑺藥：指蠱毒。南方人喜將多種毒蟲放在一起飼養(yǎng)，使之互相吞噬，最后剩下的毒蟲叫做蠱，制成藥后可殺人。
⑻海氣：卑濕的空氣。蟄：潛伏。
⑼嗣皇：接著做皇帝的人，指憲忠。登：進(jìn)用。夔皋：夔和皋陶，傳說是舜的兩位賢臣。
⑽赦書：皇帝發(fā)布的大赦令。
⑾大辟：死刑。除死：免去死刑。
⑿遷者：貶謫的官吏。流者：流放在外的人。
⒀瑕：玉石的雜質(zhì)。班：臣子上朝時(shí)排的行列。
⒁州家：刺史。申名：上報(bào)名字。使家：觀察使。抑：壓制。
⒂坎軻：這里指命運(yùn)不好。荊蠻：今湖北江陵。
⒃判司：唐時(shí)對(duì)州郡諸曹參軍的總稱。
⒄捶楚：棒杖一類的刑具。
⒅上道：上路回京。
⒆天路：指進(jìn)身于朝廷的道路。幽險(xiǎn)：幽昧險(xiǎn)礙。
⒇殊科：不一樣，不同類。
翻譯
薄云四處飄散還不見銀河，清風(fēng)吹開云霧月光放清波。
沙灘里水平波息聲影消失，斟杯美酒相勸請(qǐng)你唱支歌。
你的歌聲酸楚歌辭也悲苦，沒有聽完熱淚就紛紛下落。
洞庭湖水連天九疑山高峻，湖中的蛟龍出沒猩鼯哀號(hào)。
九死一生到達(dá)這被貶官所，默默地幽居遠(yuǎn)地好像潛逃。
下床怕蛇咬吃飯又怕毒藥，潮氣與毒氣相雜到處腥臊。
昨日州衙前忽然擂動(dòng)大鼓，新皇繼位要舉用夔和皋陶。
大赦文書一日萬(wàn)里傳四方，犯有死罪的一概免除死刑。
被貶謫的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
刺史提名赦免觀察使扣壓，命運(yùn)坎坷只能夠遷調(diào)荒漠。
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向誰(shuí)說。
一起被貶謫的大都已回京，進(jìn)身朝廷之路比登天難攀。
你的歌聲暫且停止聽我唱，我的歌聲和你絕不是同科。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必歸怨其他，有酒不飲怎對(duì)得天上明月？
創(chuàng)作背景
這篇七古，唐永貞元年（805年）中秋寫于郴州，題中的張功曹，即張署。貞元十九年（803年），韓愈與張署皆任監(jiān)察御史，曾因天旱向唐德宗進(jìn)言，極論宮市之弊，韓被貶為陽(yáng)山（廣東陽(yáng)山）縣令，張被貶為臨武（湖南臨武）縣令。貞元廿一年（805年）正月，順宗即位，二月甲子大赦。八月憲宗又即位，又大赦天下。兩次大赦由于有人從中作梗，他們均未能調(diào)回京都，只改官江陵。知道改官的消息后，韓愈便借中秋月圓之夜，寫下這首詩(shī)，并贈(zèng)給遭遇相同的張署。
賞析
這首詩(shī)以近散文化的筆法，古樸的語(yǔ)言，直陳其事，主客互相吟誦詩(shī)句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互訴，灑脫疏放，別具一格。
詩(shī)里寫了張署的“君歌”和作者的“我歌”。題為“贈(zèng)張功曹”，卻沒有以“我歌”作為描寫的重點(diǎn)，而是反客為主，把“君歌”作為主要內(nèi)容，借張署之口，澆詩(shī)人胸中之塊壘。
詩(shī)的前四句描寫八月十五日夜主客對(duì)飲的環(huán)境，如文的小序：碧空無云，清風(fēng)明月，萬(wàn)籟俱寂。在這樣的境界中，兩個(gè)遭遇相同的朋友不禁舉杯痛飲，慷慨悲歌。韓愈是一個(gè)很有抱負(fù)的人，在三十二歲的時(shí)候，曾表示過“報(bào)國(guó)心皎潔，念時(shí)涕汍瀾”。他不僅有憂時(shí)報(bào)國(guó)之心，而且有改革政治的才干。公元803年（貞元十九年）天旱民饑，當(dāng)時(shí)任監(jiān)察御史的韓愈和張署，直言勸諫唐德宗減免關(guān)中徭賦，觸怒權(quán)貴，兩人同時(shí)被貶往南方，韓愈任陽(yáng)山（今屬?gòu)V東）令，張署任臨武（今屬湖南）令。直至唐憲宗大赦天下時(shí)，他們?nèi)圆荒芑氐街醒肴温殹ｍn愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹參軍，張署改官江陵府功曹參軍。得到改官的消息，韓愈心情很復(fù)雜，于是借中秋之夜，對(duì)飲賦詩(shī)抒懷，并贈(zèng)給同病相憐的張署。
詩(shī)的開頭在描寫月夜環(huán)境之后，用“一杯相屬君當(dāng)歌”一轉(zhuǎn)，引出了張署的悲歌，是全詩(shī)的主要部分。詩(shī)人先寫自己對(duì)張署“歌”的感受：說它聲音酸楚，言辭悲苦，因而“不能聽終淚如雨”，和盤托出二人心境相同，感動(dòng)極深。
張署的歌，首先敘述了被貶南遷時(shí)經(jīng)受的苦難，山高水闊，路途漫長(zhǎng)，蛟龍出沒，野獸悲號(hào)，地域荒僻，風(fēng)波險(xiǎn)惡。好不容易“十生九死到官所”，而到達(dá)貶所更是“幽居默默如藏逃”。接著又寫南方偏遠(yuǎn)之地多毒蛇，“下床”都可畏，出門行走就更不敢了；且有一種蠱藥之毒，隨時(shí)可以制人死命，飲食要非常小心，還有那濕蟄腥臊的“海氣”，也令人受不了。這一大段對(duì)自然環(huán)境的夸張描寫，也是詩(shī)人當(dāng)時(shí)政治境遇的真實(shí)寫照。
上面對(duì)貶謫生活的描述，情調(diào)是感傷而低沉的，下面一轉(zhuǎn)，而以歡欣鼓舞的激情，歌頌大赦令的頒行，文勢(shì)波瀾起伏。唐憲宗即位，大赦天下。詩(shī)中寫那宣布赦書時(shí)的隆隆鼓聲，那傳送赦書時(shí)日行萬(wàn)里的情景，場(chǎng)面的熱烈。節(jié)奏的歡快，都體現(xiàn)出詩(shī)人心情的歡愉。特別是大赦令宣布：“罪從大辟皆除死”，“遷者追回流者還”，這當(dāng)然使韓、張二人感到回京有望。然而，事情并非如此簡(jiǎn)單。寫到這里，詩(shī)情又一轉(zhuǎn)折，盡管大赦令寫得明明白白，但由于“使家”的阻撓，他們?nèi)匀徊荒芑爻⑷温殹！翱草V只得移荊蠻”，“只得”二字，把那種既心有不滿又無可奈何的心情，淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。地是“荊蠻”之地，職又是“判司”一類的小官，卑小到要常受長(zhǎng)官“捶楚”的地步。面對(duì)這種境況，他們發(fā)出了深深的慨嘆：“同時(shí)輩流多上道，天路幽險(xiǎn)難追攀”。“天路幽險(xiǎn)”，政治形勢(shì)還是相當(dāng)險(xiǎn)惡的。
以上詩(shī)人通過張署之歌，傾吐了自己的坎坷不平，心中的郁職，寫得形象具體，筆墨酣暢。詩(shī)人既已借別人的酒杯澆了自己的塊壘，不用再浪費(fèi)筆墨直接出面抒發(fā)自己的感慨了，所以用“君歌且休聽我歌，我歌今與君殊科”，一接一轉(zhuǎn)，寫出了自己的議論。僅寫了三句：一是寫此夜月色最好，照應(yīng)題目的“八月十五”；二是寫命運(yùn)在天；三是寫面對(duì)如此良夜應(yīng)當(dāng)開懷痛飲。表面看來這三句詩(shī)很平淡，實(shí)際上卻是詩(shī)中最著力最精彩之筆。韓愈從切身遭遇中，深深感到宦海浮沉，禍福無常，自己很難掌握自己的命運(yùn)。“人生由命非由他”，寄寓深沉的感慨，表面上歸之于命，實(shí)際有許多難言的苦衷。八月十五的夜晚，明月如鏡，懸在碧空藍(lán)天，不開懷痛飲，就是辜負(fù)這美好的月色。再說，借酒澆愁，還可以暫時(shí)忘卻心頭的煩惱。于是情緒由悲傷轉(zhuǎn)向曠達(dá)。然而這不過是故作曠達(dá)而已。寥寥數(shù)語(yǔ)，似淡實(shí)濃，言近旨遠(yuǎn)，在欲說還休的背后，別有一種耐人尋味的深意。從感情上說，由貶謫的悲傷到大赦的喜悅，又由喜悅墜入遷移“荊蠻”的怨憤，最后在無可奈何中故做曠達(dá)。抑揚(yáng)開闔，轉(zhuǎn)折變化，章法波瀾曲折，有一唱三嘆之妙。全詩(shī)換韻很多，韻腳靈活，音節(jié)起伏變化，很好地表現(xiàn)了感情的發(fā)展變化，使詩(shī)歌既雄渾恣肆又宛轉(zhuǎn)流暢。從結(jié)構(gòu)上說，首與尾用灑和明月先后照應(yīng)，輕靈簡(jiǎn)煉，使結(jié)構(gòu)完整，也加深了意境的蒼涼。
作者簡(jiǎn)介
韓愈（768～824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南南陽(yáng)（今河南孟州）人。因其常據(jù)郡望自稱昌黎韓愈，故后世稱之為韓昌黎；卒謚“文”，世稱韓文公。貞元八年（792年）進(jìn)士及第，先后為節(jié)度使推官、監(jiān)察御史，德宗末因上疏時(shí)政之弊而被貶。唐憲宗時(shí)曾任國(guó)子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年（819年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時(shí)歷任國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，在文學(xué)上主張文以載道，其散文位居唐宋八大家之首，與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并稱“韓柳”。詩(shī)與孟郊并稱“韓孟”。其詩(shī)力求新奇，有時(shí)流于險(xiǎn)怪，對(duì)宋詩(shī)影響頗大。有《昌黎先生集》。
