襄陽好風日，留醉與山翁。意思翻譯及賞析
原文
漢江臨泛
王維
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
詞句注釋
⑴漢江：即漢水，流經陜西漢中、安康，湖北十堰、襄陽、荊門、天門、潛江、仙桃、孝感，到漢口流入長江。詩題在元代方回的《瀛奎律髓》中題名為“漢江臨眺”，臨眺，登高遠望。漢江從襄陽城中流過，把襄陽與樊城一分為二（合稱“襄樊”），以及襄樊周圍大大小小的無數城郭（包括襄陽城門外的許多“甕城”），一個個都像在眼前的水道兩旁漂浮。臨泛江上，隨著小舟在波瀾中搖晃，感覺遠處的天空都在搖動，非常恰當地扣題，寫出“臨泛”的獨特觀感。假如是“漢江臨眺”，就不會有這樣的感覺。所以此詩還是應題為《漢江臨泛》為是。
⑵楚塞：楚國邊境地帶，這里指漢水流域，此地古為楚國轄區(qū)。三湘：湘水合漓水為漓湘，合蒸水為蒸湘，合瀟水為瀟湘，總稱三湘；一說是湖南的湘潭、湘陰、湘鄉(xiāng)合稱三湘。古詩文中，三湘一般泛稱今洞庭湖南北、湘江一帶。
⑶荊門：山名，荊門山，在今湖北宜都縣西北的長江南岸，戰(zhàn)國時為楚之西塞。九派：指長江的九條支流，長江至潯陽分為九支。相傳大禹治水，開鑿江流，使九派相通。這里指江西九江。
⑷郡邑：指漢水兩岸的城鎮(zhèn)。浦：水邊。動：震動。
⑸好風日：一作“風日好”，風景天氣好。
⑹山翁：一作“山公”，指山簡，晉代竹林七賢之一山濤的幼子，西晉將領，鎮(zhèn)守襄陽，有政績，好酒，每飲必醉。《晉書·山簡傳》說他曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽。當地習氏的園林，風景很好，山簡常到習家池上大醉而歸。這里借指襄陽地方官。一說是作者以山簡自喻。
作品譯文
楚國邊塞連接著三湘之水，荊門山下茫茫九派相匯合。
江水滾滾似奔流天地之外，青山延綿水霧中時時隱現。
波濤洶涌城郭仿佛飄江上，大浪翻滾遠空好似在搖晃。
襄陽的風光真是無限美好，愿與山翁留此地長醉不歸。
創(chuàng)作背景
唐玄宗開元二十八年（740年），時任殿中侍御史的王維，因公務去南方，途經襄陽。此詩是詩人在襄陽城欣賞漢江景色時所作。
賞析
此詩可謂王維融畫法入詩的力作。
“楚塞三湘接，荊門九派通”，語工形肖，一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫幅的背景。春秋戰(zhàn)國時期，湖北、湖南等地都屬于楚國，而襄陽位于楚之北境，所以這里稱“楚塞”。詩人泛舟江上，縱目遠望，只見莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來的“三湘”之水相連接，洶涌漢江入荊江而與長江九派匯聚合流。詩雖未點明漢江，但足已使人想象到漢江橫臥楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水勢。詩人將不可目擊之景，予以概寫總述，收漠漠平野于紙端，納浩浩江流于畫邊，為整個畫面渲染了氣氛。
“江流天地外，山色有無中”，以山光水色作為畫幅的遠景。漢江滔滔遠去，好像一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時隱時現，若有若無。前句寫出江水的流長邈遠，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。詩人著墨極淡，卻給人以偉麗新奇之感，其效果遠勝于重彩濃抹的油畫和色調濃麗的水彩。而其“勝”，就在于畫面的氣韻生動。王世貞說：“江流天地外，山色有無中，是詩家俊語，卻入畫三昧。”而“天地外”、“有無中”，又為詩歌平添了一種迷茫、玄遠、無可窮盡的意境，所謂“含不盡之意見于言外”。首聯寫眾水交流，密不間發(fā)，此聯開闊空白，疏可走馬，畫面上疏密相間，錯綜有致。
接著，詩人的筆墨從“天地外”收攏，寫出眼前波瀾壯闊之景：“郡邑浮前浦，波瀾動遠空。”正當詩人極目遠望，突然間風起浪涌，所乘之舟上下波動，眼前的襄陽城郭也隨著波浪在江水中浮浮沉沉。風越來越大，波濤越來越洶涌，浪拍云天，船身顛簸，仿佛天空也為之搖蕩起來。風浪之前，船兒是平緩地在江面行駛，城郭是靜止地立于岸邊，遠空是不動地懸于天際；風浪忽至，一切都動了起來。這里，詩人筆法飄逸流動。明明是所乘之舟上下波動，卻說是前面的城郭在水面上浮動；明明是波濤洶涌，浪拍云天，卻說成天空也為之搖蕩起來。詩人故意用這種動與靜的錯覺，進一步渲染了磅礴水勢。“浮”、“動”兩個動詞用得極妙，使詩人筆下之景活起來了，詩也隨之飄逸起來了，同時，詩人的一種泛舟江上的怡然自得的心態(tài)也從中表現了出來，江水磅礴的氣勢也表現了出來。詩人描繪的景象是泛舟所見，舟中人產生了一種動蕩的錯覺，這種錯覺也正好符合詩句中的漢水的描寫，所以這兩個詞用得極其恰當。
“襄陽好風日，留醉與山翁。”詩人要與山簡共謀一醉，流露出對襄陽風物的熱愛之情。此情也融合在前面的景色描繪之中，充滿了積極樂觀的情緒。尾聯詩人直抒胸臆，表達了留戀山水的志趣。
這首詩為讀者展現了一幅色彩素雅、格調清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫。畫面布局，遠近相映，疏密相間，加之以簡馭繁，以形寫意，輕筆淡墨，又融情于景，情緒樂觀，這就給人以美的享受。王維同時代的殷璠在《河岳英靈集》中說：“維詩詞秀調雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪。”此詩很能體現這一特色。
作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。出身河東王氏，開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱“王右丞”。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400余首。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。
