庾信《小園賦》原文,注釋,譯文,賞析

庾信:小園賦

庾信

若夫一枝之上，巢父得安巢之所;一壺之中，壺公有容身之地。況乎管寧藜床，雖穿而可坐;嵇康鍛灶，既暖而堪眠。豈必連闥洞房，南陽樊重之第;赤墀青瑣，西漢王根之宅。余有數畝敝廬，寂寞人外，聊以擬伏臘，聊以避風霜。雖復晏嬰近市，不求朝夕之利;潘岳面城，且適閑居之樂。況乃黃鶴戒露，非有意于輪軒;爰居避風，本無情于鐘鼓。陸機則兄弟同居，韓康則舅甥不別。蝸角蚊睫，又足相容者也。

爾乃窟室徘徊，聊同鑿坯，桐間露落，柳下風來。琴號珠柱，書名《玉杯》。有棠梨而無館，足酸棗而非臺。猶得欹側八九丈，縱橫數十步，榆柳兩三行，梨桃百余樹，撥蒙密兮見窗，行欹斜兮得路。蟬有翳兮不驚，雉無羅兮何懼!草樹混淆，枝格相交。山為簣覆，地有堂坳。藏貍并窟，乳鵲重巢。連珠細菌，長柄寒匏。可以療饑，可以棲遲。崎嶇兮狹室，穿漏兮茅茨。檐直倚而妨帽，戶平行而礙眉。坐帳無鶴，支床有龜。鳥多閑暇，花隨四時。心則歷陵枯木，發則睢陽亂絲。非夏日而可畏，異秋天而可悲。

一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹。云氣蔭于叢蓍，金精養于秋菊。棗酸梨酢，桃榹李薁。落葉半床，狂花滿屋。名為野人之家，是謂愚公之谷。試偃息于茂林，乃久羨于抽簪。雖有門而長閉，實無水而恒沉。三春負鋤相識，五月披裘見尋。問葛洪之藥性，訪京房之卜林。草無忘憂之意，花無長樂之心。鳥何事而逐酒魚何情而聽琴!

加以寒暑異令，乖違德性，崔骃以不樂損年，吳質以長愁養病。鎮宅神以埋石，厭山精而照鏡。屢動莊舃之吟，幾行魏顆之命。薄晚閑閨，老幼相攜，蓬頭王霸之子，椎髻梁鴻之妻。燋麥兩甕，寒菜一畦。風騷騷而樹急，天慘慘而云低。聚空倉而雀噪，驚懶婦而蟬嘶。

昔草濫于吹噓，藉《文言》之慶余。門有通德，家承賜書。或陪玄武之觀，時參鳳皇之墟。觀受釐于宣室，賦《長楊》于直廬。

遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盜潛移，長離永滅。摧直轡于三危，碎平途于九折。荊軻有寒水之悲，蘇武有秋風之別。關山則風月凄愴，隴水則肝腸斷絕。龜言此地之寒，鶴訝今年之雪。百齡兮倏忽，光華兮已晚!不雪雁門之碕，先念鴻陸之遠。非淮海兮可變，非金丹兮能轉。不暴骨于龍門，終低頭于馬坂。諒天造兮昧昧，嗟生民兮渾渾。

在中國辭賦史上，庾信是一位十分惹人注目的作家。晚年因出使西魏被強留北方，授以高官厚祿，但他念念不忘故國，故而作品極盡哀苦之辭。這篇《小園賦》便是他羈留北方后所寫的代表作之一。其中心題旨，一如倪璠注所說：“《小園賦》者，傷其屈體魏周，愿為隱居而不可得也。……鄉關之思，發而為哀怨之辭者也。”

全文可分六段。第一段，發端即落筆遙想，反復用典，抒寫情志。先借巢父、壺公故事，表明一巢一枝猶可棲遲游息。復以管寧藜床雖穿而猶可坐，嵇康煅灶雖熱而猶堪眠，說明境況雖貧仍可安身。然后再就反面用典，以樊重、王根府第豪華與自己身居敞廬，“寂寞人外”構成對比，訴說自己只求避寒暑風霜，不求居室豪奢。接下去，以晏嬰、潘岳的近市、面城而居，表明但求安適之樂，不求集市之便。為進一步抒寫情志，又以黃鶴、爰居兩鳥作比，說自己“非有意于輪軒”，“本無情于鐘鼓”。最后再借陸機兄弟同宅、，韓康甥舅惜別，表達重在人際情投意洽。茍能如此，縱然居于蝸角蚊睫之地，雖小而足可容身。這一段十四處用典，而有四處作比，但無堆砌之弊，層層逼進，愈寫愈深，將自己不慕榮華富貴，但求安居陋室，順適心志的殷切心情寫得極為透徹，為下文鋪寫、贊美小園奠定感情基礎。

文章的二三四段，以幻想之筆寫理想中的小園景色和隱居樂趣。他設想在形如窟穴，“聊同鑿坯”，檐戶低矮的斗室小園之中，有著“桐間露落，柳下風來”的快意、“鳥多閑暇，花隨四時”的靜美、“榆柳兩三行，梨桃百余樹”的清麗、“一寸二寸之魚，兩竿三竿之竹”的閑逸、“落葉半床，狂花滿屋”的野趣和“燋麥兩甕，寒菜一畦”的清淡，寫得騷逸恬淡，清美秀麗，別具風韻，宛然一幅田園風景圖畫。生活在這樣富有詩情畫意的園景之中，自然可游可賞，洋溢著熱愛自然、熱愛生活的思想情感。在這小園中棲息，猶如置身于野人之家、愚公之谷，無拘無束，無憂無慮，既得清曠之趣，又有老幼相攜的天倫之樂。閑來彈琴、飲酒、讀書，饑則有菌芝、菜蔬、燋麥、鮮果，更時與高人隱士“負鋤相識”，“披裘見尋”，談論服藥長生之術。這里不僅是隱遁的勝地，而且是蟲鳥禽獸的樂園，鳴蟬不驚，錦雉無懼，飛鳥逐酒來，游魚聽琴來。一切生命都盡享著自由與歡樂，作者自己也放浪形骸，忘世無欲，“心則歷陵枯木，發則睢陽亂絲”，形如槁木，容顏質野。然而，這種頗為清狂的憧憬，并不能真正使他完全消除心頭的憂苦，所以說：“草無忘憂之意，花無長樂之心”，“非夏日而可畏，異秋天而可悲”，回到眼前的現實，便有一種莫以名狀的哀懼沉重地壓迫著他的心靈。因而終于煎熬成疾，于是又借古人之事說：“崔駰以不樂損年，吳質以長愁養病。”雖然他沒有明說其中的原由。但已可洞見其內心的深痛，故許梿說他是“自傷屈體魏周，至于疾病，其眷眷故國之思，藹然言外。”在這三段里，描寫景物極盡鋪張渲染之能事，駢儷巧琢而又清新流宕，時而點綴幾句近乎口語白描的寫景佳句，格外顯得恬淡清遠，疏朗可愛。而于生活心態的抒寫，或用典或直敘，曲折有致，筆到意盡，妙趣橫生。

第五六兩段，是今昔境況變化的感慨。在梁朝之日，承先人馀緒，家門風范;受知遇之恩，班列君側，“或陪玄武之觀，時參鳳皇之墟。觀受釐于宣室，賦《長楊》于直廬”，借典喻事，遙寄故國之思，深抒榮耀之感，后來，“山崩川竭，冰碎瓦裂，大盜潛移，長離永滅”，不幸天道突變，侯景作亂，在國破家亡之時，奉使西魏，從此永別故土，內心大痛，正如“荊軻有寒水之悲，蘇武有秋風之別”，身羈異域，觸景傷心，“關山則風月凄愴，隴水則肝腸斷絕”。在冱寒酷冷的北方，雖憂思故國，而脫身無計，恨自己“非淮海兮可變，非金丹兮能轉”，既不能如雀入海化而為蛤，雉入淮化而為蜃，也不能象丹砂九轉而成仙丹，只能空自悲嘆“百齡兮倏忽，光華兮已晚”，在羈留之中，時不我待，垂垂老矣，此時心境憂苦不堪，凄愴欲絕。強烈的回歸愿望與身不由己的嚴酷現實，在他心中猛烈撞擊，此時困境，即使不象鯉魚那樣因跳不過龍門而血額龍門之下，也必和拉鹽車于陡坡之上的老驥一樣，痛苦掙扎，終必危折，故而說：“不暴骨于龍門，終低頭于馬坂。”在痛苦的人生回顧中，既無還歸之望，又無自慰之方，哀腸九回，悲憤欲絕，所以最后呼號說：“諒天造兮昧昧，嗟生民兮渾渾!”天道昏昧，人生渾渾，真是“天意人事，可以凄愴傷心者矣!”巨大的心靈創傷，至深的思歸之情和沒有出路、沒有希望的絕望心情，都在這反復傾訴、反復嗟嘆中曲折而又深沉強烈地表現出來。

許梿曾說：“此賦前半俱從小園落想，后半以鄉關之思為哀怨之詞”，“瑣陳縷述，悲感淋漓，窮途一慟。”通觀全篇，寫景、抒情、敘事、議論，或興或比或賦，大量用典，古今奔會，變化多方，紛紛藉藉，沓然而來，巧構妙運，熔鑄成文。在章法上由景而情而議，去國離鄉的首丘之思愈寫愈悲，婉曲幽深，凄切感人。在語言上，清辭儷語，輕聲洪響，秀句迭出，幾乎無言不警，既富辭采之美，復饒清秀之氣，雕飾精工而不失自然之趣，堪稱六朝園賦上乘之作。