【5457】規(guī)訓(xùn)與懲罰：監(jiān)獄的誕生

（〔法〕福柯著，劉北成、楊遠(yuǎn)嬰譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，25.1萬字，1999年5月第1版，58元）

△4部分：1.酷刑：犯人的肉體、斷頭臺的場面；2.懲罰：普遍的懲罰、懲罰的溫和方式；3.規(guī)則：馴順的肉體、規(guī)訓(xùn)的手段、全景敞視主義；4.監(jiān)獄：徹底而嚴(yán)厲的制度、非法活動與過失犯罪、“監(jiān)獄”。

〇這本書旨在論述關(guān)于現(xiàn)代靈魂與一種新的審判權(quán)力之間相互關(guān)系的歷史，論述現(xiàn)行的科學(xué)——法律綜合體的系譜。在這種綜合體中，懲罰權(quán)力獲得了自身的基礎(chǔ)、證明和規(guī)則，擴大了自己的效應(yīng)，并且用這種綜合體掩飾自己超常的獨特性。

〇迄法國大革命止，刑罰的基本形式是由1670年法令規(guī)定的。該法令規(guī)定了下列刑罰等級：“死刑、拷問、苦役、鞭刑、公開認(rèn)罪、放逐”。肉體懲罰占的比重極大。

〇“刑罰應(yīng)有章可循，依罪量刑，死刑只應(yīng)用于殺人犯，違反人道的酷刑應(yīng)予廢除”。這是1789年掌璽大臣對關(guān)于酷刑和處決的請愿書中的普遍立場的概括。

〇任何一種罪犯都侵犯了整個社會，而整個社會，包括罪犯，都出現(xiàn)在任何一種懲罰中。因此，刑事懲罰是一種普遍化的功能，它隨著社會共同體的功能及其各因素的功能一起擴展。這樣就造成了關(guān)于懲罰的程度、懲罰權(quán)力的合理使用的問題。

〇戰(zhàn)爭在戰(zhàn)略上是政治的延續(xù)。

〇巴爾塔爾把監(jiān)獄稱作“徹底而嚴(yán)厲的制度”。監(jiān)獄的首要原則是隔離。

〇福柯說：“……如果這意味著寫一部關(guān)于現(xiàn)在的歷史，那才是我的興趣所在”。

（2021年3月28日下午閱畢）