鄧慶生《山嘉納》東方文學(xué)名著鑒賞
作者： 鄧慶生
【作家簡(jiǎn)介】馬爾塞林諾·多斯·桑托斯(1929—)，莫桑比克當(dāng)代著名的詩(shī)人和社會(huì)活動(dòng)家。生于倫博城。在家鄉(xiāng)讀完小學(xué)后，前往葡萄牙上中學(xué)。1951年進(jìn)入巴黎索邦大學(xué)社會(huì)學(xué)系學(xué)習(xí)，由于參加反殖民主義示威游行，被驅(qū)逐出境。獨(dú)立前，他是葡屬非洲殖民地民族主義組織執(zhí)行局總書記。曾用筆名利尼龍·米凱亞發(fā)表了許多詩(shī)作，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。主要作品有長(zhǎng)詩(shī)《山嘉納》、《是種樹(shù)的時(shí)候了!》、《給我的祖國(guó)》等。他的詩(shī)以強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性和諷刺性，揭露了殖民主義者仇視非洲人，強(qiáng)制推行殖民主義文化的政策；同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情。
《山嘉納》，史敏譯，載《亞非拉作品選》，寧夏大學(xué)1982年出版。另有譯文，見(jiàn)戈寶權(quán)譯《米凱亞詩(shī)選》，作家出版社1962年出版。
【作品節(jié)選】
一
獨(dú)木舟上的山嘉納，
從遙遠(yuǎn)的地方順流而下，
河水不住地向大海流去，
那獨(dú)木舟上的山嘉納，
向前航行著，并把歌兒唱起：
呵，土地，那生長(zhǎng)著加朱埃羅的土地，
它的果子為羞赧的紅暈遮蓋住了……
我們的人民不能自由地支配土地，
統(tǒng)治著它的都是一些外國(guó)佬!
二
河水不住地奔騰，不斷地流動(dòng)，
從高高的山巔奔向田野、奔向平原，
沿著碧綠的峽谷，
不，不是碧綠色的——
而是苦綠色的，
也不是黃色的——
而是咸澀的腌黃色；
河水不停地奔騰，不停地流動(dòng)，
它沿著石塊，沿著沙粒，沿著河道前進(jìn)，
不停地奔騰，把土地變得濕潤(rùn)。
獨(dú)木舟上的山嘉納，
從遙遠(yuǎn)的地方順河而下，
河水不住地向大海流去，
那獨(dú)木舟上的山嘉納
向前航行著，并把歌兒唱起：
“我們播種玉蜀黍和大米，
我們播種落花生……
田野上生長(zhǎng)的棉花不是給大伙的，
而那向田野打來(lái)的雨點(diǎn)才是給我們的!”
三
河邊，那些大石頭上，
婦女們?cè)跐{洗著衣衫，
脫得精光的孩子們
從河岸上躍入水流的波瀾中。
山嘉納對(duì)黑媽媽說(shuō)道：
“你得照看著孩子啊，
這兒河里的鱷魚(yú)牙齒十分鋒利，
別來(lái)不及把孩子救起來(lái)!”
不，不會(huì)的，山嘉納!
在我們的國(guó)家里，
鱷魚(yú)拖不去孩子們
孩子們會(huì)自己跳上鱷魚(yú)的脊背，
把它們當(dāng)作馬來(lái)騎。
你要知道啊，山嘉納，因?yàn)椋?/p>
我們的目光都十分警惕，
黑媽媽會(huì)把孩子們保護(hù)好，
如果外國(guó)強(qiáng)盜靠攏來(lái)，
她們會(huì)用自己的手來(lái)掩護(hù)!
母親俯身在那曬熱的水面上，
把衣衫在河水里漂凈，
洗去粘附的污垢，
心中閃現(xiàn)出一個(gè)希望：
總有一天會(huì)把外國(guó)強(qiáng)盜們
加給祖國(guó)的污點(diǎn)滌掉!
獨(dú)木舟上的山嘉納
從遙遠(yuǎn)的地方順流而下，
河水不住地向大海流去，
那獨(dú)木舟上的山嘉納
向前航行著，并把歌兒唱起：
“骯臟的灰塵把衣衫浸染，
全體人民都蒙上一層黑色的灰塵……
外國(guó)強(qiáng)盜伸進(jìn)來(lái)的魔爪
玷污了我們土地的面孔!”
四
河水向著大海流去，
山嘉納的歌聲向四方播揚(yáng)，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地播揚(yáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地……
歌聲里含著多少悲痛與憤怒，
聲聲呼吁的是和平，
召喚兄弟們起來(lái)暴動(dòng)，
他高聲地召喚著
全體黑人兄弟們，
土地遍體鱗傷多沉重，
土地淌著眼淚，全身是灰塵，
土地浸沉在血泊和汗水中。
獨(dú)木舟上的山嘉納
從遙遠(yuǎn)的地方順流而下，
河水不住地向大海流去，
那獨(dú)木舟上的山嘉納
向前航行著，并把歌兒唱起：
“自從那外國(guó)強(qiáng)盜踏進(jìn)門的日子起，
人民的土地顯得多么悲凄，
變成一片血海，一片火海，
但在這樣的土地上要茁長(zhǎng)出自由!”
五
山嘉納高亢的歌聲
如今已變成無(wú)數(shù)人的聲音，
因?yàn)樯郊渭{行駛的航線
正是人們要行走的路程，
在別的獨(dú)木舟上
其他的人們
向前航行著，并唱起了歌聲!
大海的天空上
茅屋的房頂上
群星之下，沙粒之上，
歌聲遼闊地?cái)U(kuò)展開(kāi)來(lái)，
啊，美麗的莫三鼻給呀，
你的兒子們身體長(zhǎng)得多結(jié)實(shí)，
土地會(huì)結(jié)出最甜美的果實(shí)!
你呵，很快會(huì)聽(tīng)到：
自由的強(qiáng)烈的召喚!
【作品鑒賞】《山嘉納》是桑托斯最著名的長(zhǎng)詩(shī)。在詩(shī)中作者成功地塑造了一個(gè)黑人的形象，抒發(fā)了自己對(duì)祖國(guó)和人民的深沉熱愛(ài)，以及對(duì)自由的強(qiáng)烈憧憬。
這首長(zhǎng)詩(shī)以山嘉納執(zhí)舟于祖國(guó)河川上的所見(jiàn)所聞和激起的強(qiáng)烈感情為基本內(nèi)容，既展現(xiàn)了莫桑比克美麗可愛(ài)的河山，描寫了處于水深火熱中的人民，同時(shí)，作者把土地、人民、祖國(guó)和自由溶為一體，縱情抒發(fā)了自己的感慨。全篇以山嘉納富有象征意義的航行——奔向大?！１瓤巳嗣駹?zhēng)取自由和解放結(jié)束。
長(zhǎng)詩(shī)深刻的意蘊(yùn)在于：山嘉納不僅是一個(gè)受壓迫黑人的形象，而且是整個(gè)民族的歷史象征。他的歌唱來(lái)自古老的土地：“呵，土地，那生長(zhǎng)著加朱埃羅的土地／它的果子為羞赧的紅暈遮蓋住了……／統(tǒng)治著它的都是一些外國(guó)佬!”同時(shí)，這歌聲又孕育著光明的未來(lái)：“你呵，很快就會(huì)聽(tīng)到／自由的強(qiáng)烈的召喚!”山嘉納既是民族歷史的象征，同時(shí)又是祖國(guó)兒子的形象。他對(duì)祖國(guó)山水，一草一木都充滿親切之感，他為祖國(guó)遭受蹂躪而憂慮：“不，不是碧綠色的——／而是苦綠色的／也不是黃色的——／而是咸澀的腌黃色?！彼麑?duì)人民滿懷深情，愛(ài)同胞如同手足；他對(duì)黑媽媽說(shuō)：“你得照看著孩子呵／這兒河里的鱷魚(yú)牙齒十分鋒利／別來(lái)不及把孩子救起來(lái)!”他渴望自由，不甘于受奴役：“山嘉納的歌聲向四方播揚(yáng)／……歌聲里含著多少悲痛與憤怒／聲聲呼吁的是和平／召喚兄弟們起來(lái)暴動(dòng)?！鄙郊渭{作為民族歷史的象征和祖國(guó)兒子的形象，他既體現(xiàn)了整個(gè)民族勤勞樸實(shí)的性格，同時(shí)又個(gè)性鮮明突出，是一個(gè)十分感人的形象。這一形象也是詩(shī)人感情的自然流露。
長(zhǎng)詩(shī)情景交融，聯(lián)想豐富，情感熾烈，寓意深刻。在構(gòu)思、意境、意蘊(yùn)上都有獨(dú)到之處。寫景，展開(kāi)畫面雖然不多，但卻意境開(kāi)闊，色彩鮮明，動(dòng)靜結(jié)合；著筆既粗獷又細(xì)膩，既有高山流水，峽谷平原，又有河岸田野，石塊沙粒，是一幅視野開(kāi)闊而秀麗的工筆風(fēng)景畫。它為情感鋪墊了底色。寫情，直露與移情寓意相結(jié)合，既有豪放高歌，又有柔情細(xì)語(yǔ)，感情進(jìn)發(fā)時(shí)，如火如荼，感情壓抑時(shí)，如柔腸似斷，起伏跌宕，因此又是一曲激情洋溢的交響曲。情景交融的佳句，如上文提到的“呵，土地，那生長(zhǎng)著加朱埃羅的土地／它的果子為羞赧的紅暈遮蓋住了”；“田野上生長(zhǎng)的棉花不是給我們的／而那向田野打來(lái)的雨點(diǎn)才是給我們的”!這些詩(shī)句在寫景中寓含了民族歷史的悲痛和憤怒，在給人藝術(shù)美感的同時(shí)，又使人回味其深層含意。長(zhǎng)詩(shī)并不是純粹寫景抒情。在構(gòu)思上，它以首尾呼應(yīng)、象征寓意的手法，取得了寫景抒情所不能取得的效果。土地與大?！杂桑@一象征性的結(jié)尾，唱出了整個(gè)民族的心聲和時(shí)代的主題。它既是長(zhǎng)詩(shī)的高潮，也是別開(kāi)生面的結(jié)尾，讀后令人久久“深思”。
此外，這首長(zhǎng)詩(shī)采用了民歌反復(fù)詠唱的形式，為感情起伏跌宕配置了優(yōu)美的旋律，節(jié)奏自由靈活，富于民歌風(fēng)味。長(zhǎng)詩(shī)不愧是一首具有民族特色的詩(shī)歌。
