為別人著想百分之六十

為別人著想百分之六十

季先生語錄：

我認為，能為國家，為民族，為他人著想而遏制自己本性的，就是一個有道德的人，能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個及格的好人，為他人著想的百分比越高越好，道德水平就越高。

人們常說：“生活是一張網。”的確如此，生活中，我們總是與自然、社會以及他人有著這樣那樣的關系。比如說，之于自然，我們依靠自然而生存；之于社會，我們是社會中的一分子；之于他人，我們要與他人不斷地打交道，哪怕是上街去買個菜，也需要和他人交涉。特別是與他人之間，幾乎我們每天，無時無刻不在和他人發生著各種聯系。

而這種與他人之間的關系，馬克思主義哲學將它定義為社會關系。在這個紛繁復雜的社會中，可以說，社會關系是至關重要的。試想，當今社會還有誰能做一個與世隔絕的隱士？能自給自足一切？

而人與人之間的關系，最主要的莫過于利益關系了。對此，季先生認為處理利害關系是正確處理人與人之間關系的重要方面。在季先生看來，每個人都有各自的利益，而且也都十分關心自己的利益。但是“這種利益又常常會同別人有矛盾的”，常常是“有了你的利益，就沒有我的利益。你的利益多了，我的就會減少”，究竟該如何解決這個矛盾，季先生認為這才是“蕓蕓眾生最棘手的問題”。

事實上，這的確是我們無法回避的現實問題，恰如季先生所說，是最棘手的問題。當提到處理與他人的利益關系時，我們最熟悉的榜樣，莫過于雷鋒了。世人評價雷鋒說：毫不利己，專門利人。季先生謙遜地說：“大概由于我水平太低，我不大敢同意‘毫不利己，專門利人’這種提法。”

季先生之所以這么說，是因為他覺得這八個字說得太滿，滿到不能再滿的程度。確實如此，世上如雷鋒一樣毫不利己、專門利人的人，的確是有的，但是實在很少。這也正是雷鋒之所以高大、偉岸的原因，因為他有常人沒有的人格美。

現實生活中，我們每個人都是有良知和愛心的人。在處理與他人的利益關系時，我們可以不要求自己毫不利己，專門利人，但是我們可以做到，在考慮和維護自己的利益的同時，也為別人著想，即也考慮別人的利益。談到這一點，季先生認為，能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個及格的好人。

事實上，季先生是個處處為人著想的人，用他的計算方法，是遠遠超過百分之六十的。但他總是謙虛地說自己為別人著想只有百分之六十，只能把自己歸為好人一類——一個及格的好人。他曾將自己定義為一個“謹小慎微，性格內向”的人，他也常常是考慮問題時細如毫發的人。而在為他人著想、考慮別人的利益方面，他總是“自認能達到百分之六十”，因此他才將自己劃歸好人一類。“我過去犯過許多錯誤，傷害了一些人。但那絕不是有意為之，是為我的水平低修養不夠所支配的。”季先生說這樣的話，足以讓我們看出他對自己修養的高要求，更體現了他即使擁有偉大的人格卻依然謙虛的品質。

在經濟、社會飛速發展的今天，競爭無處不在，而利益沖突也此起彼伏。人們常說，吃虧是福。事實上，為別人著想，未必就是吃虧。這是一種胸懷，也是一種心境。在利益面前，考慮到別人，于他人，你的人格魅力會在他心中留下深刻的烙印；于己，那是一種為人處世的態度、原則和方法，這樣的人，容易與人為善。這并不是退縮和忍讓的表現，而是一種“有福同享”的至高的人格境界。

生活中，利益問題是我們無法回避的現實問題，哪怕是與最親的人之間，也可能會涉及這樣的問題。這時候，我們不妨聽取季先生的意見，讓自己成為一個合格的好人，為他人著想百分之六十。這樣一來，我們既能維護自己的正當利益，又能不損害別人的利益。這是我們應當擁有的品質，也是我們完善自身人格，保持真我的一種好方式。

當然，生活中，為他人著想不單局限于利益關系問題上，還包括眾多方面，比如，體會父母的操勞，關心朋友的處境，等等。我們可能無法做到時時刻刻都守在父母身邊，但是，逢年過節回家，替勞累的父母洗洗衣服、洗洗碗、打掃衛生總是可以的；對朋友，我們可能難以做到每時每刻都去關心他們，但是若他們一有困難，你就能站出來，幫助他們，這也是為朋友著想的一種表現……

不論為之著想的對象是誰，性質怎樣，人生幾十年，我們都不能做一個自私自利的人。我們不要求自己“毫不利己，專門利人”，但是我們卻可以如季先生所說：為他人著想百分之六十，即做一個及格的好人。

人生旅途中，我們要做一個有本真，有人格魅力的人，季先生“為他人著想百分之六十”的方法，不失為我們完善自我人格的好方式。