劉恒杰《香山,何以香》
我這里所要說的香山，幾年前一點名氣也沒有，除了當(dāng)?shù)厝耍獾厝怂坪鯖]有多少人知道它。
它不是北京的香山。位于北京西郊的香山，因峰頂有一塊巨大的乳峰石，形狀像香爐，且在晨昏之際云霧繚繞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如爐中香煙裊裊上升，故名為香爐山，后簡稱香山。北京香山的主峰香爐峰雖然海拔只有557米，但在歷史上卻早已聞名遐邇。香山公園始建于金大定二十六年，距今已有近900年的歷史。元、明、清時，皇家就在香山營建離宮別院，每逢夏秋時節(jié)皇帝都要到此狩獵納涼，因此，香山古跡眾多。每年秋天，那滿山紅葉更是吸引了中外游客。1956年，著名作家楊朔游覽香山，曾寫過一篇散文《香山紅葉》，后來，這篇文章被選入中小學(xué)語文課本，香山更是廣為人知。因為去得不是正時候，香山的紅葉還沒有紅透，作家沒有看到那滿山紅葉，但是，“我卻摘到一片更可貴的紅葉，藏到我心里去。這不是一般的紅葉，這是一片曾在人生中經(jīng)過風(fēng)吹雨打的紅葉，越到老秋，越紅得可愛。”讀過了那篇文章，有誰不會對北京的香山充滿了熱切的向往呢？
它也不是洛陽的香山。位于洛陽市城南的香山，傳說因盛產(chǎn)香葛而得名。唐大和六年（832年），時任河南尹的大詩人白居易，捐資六七十萬貫，重修香山寺并撰《修香山寺記》。這篇文章開篇第一句即是對香山寺的推崇：“洛都四郊，山水之勝，龍門首焉。龍門十寺，觀游之勝，香山首焉。”從此，香山寺名聲大振，香山也名聲遠(yuǎn)播。白居易還把在洛陽十幾年所寫的八百首詩，編為十卷，放在香山寺藏經(jīng)堂內(nèi)。他常到龍門香山寺，坐禪聽經(jīng)，并自號“香山居士”。白居易和八個古稀以上的老人經(jīng)常在香山寺聚會，他們中既有名滿天下的大詩人，又有世人景仰的百歲高僧如滿，更有洛陽有史以來最長壽的老人李元爽，時人尊稱他們?yōu)椤跋闵骄爬稀薄辏?46年）白居易去世，葬于香山寺如滿大師塔側(cè)。
我要說的這座香山，位于山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)的最西北。
泰山山脈向東北延伸，余脈延伸至濟(jì)南市萊蕪區(qū)，形成了一大片連綿起伏的群山。這便是香山。連綿起伏的群山如波濤洶涌，洶涌起伏的波濤之間，有一艘巨輪似靜止不動，又像破浪前行。巨輪之上有一高高立起的桅桿，那便是海拔918米的香山主峰。
幾年前，我第一次知道這里的山也叫作香山的時候，以為是地方政府為了發(fā)展旅游的需要，而有意起了這樣一個名字，心里便有些許不快——為什么一定要攀附一座歷史名山呢？后來，我查閱萊蕪區(qū)現(xiàn)存最早的一部縣志明嘉靖《萊蕪縣志》，從《卷之一·圖考志》中的“縣境之圖”上，看到左上角的一座山標(biāo)有“香山”二字時，才知道這里原來早就叫作香山，心里才釋然。可是，為什么叫作“香山”呢？《卷之二·形勝》中，列舉了萊蕪二十余處山，但是，沒有香山，遍查該部縣志，也再也沒有找到“香山”二字。再后來，我從康熙年間的一部《萊蕪縣志》上讀到了這樣一段文字：“香山，縣西北六十里，高二十里，山形如旗，產(chǎn)香草，雨后朝霽，香氣襲人。”這時，我才知道，萊蕪區(qū)的香山是因為“香氣襲人”而得名。
多少年來，這座“香氣襲人”的山卻是藏在深山人未識，只是近年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，她才掀開了它那神秘的面紗，逐漸向世人展露出她清秀俊美的容顏。
三年前一個秋天的上午，我登上了香山主峰。在峰頂上，我見到了一塊立于民國七年的石碑，碑文中有：“芳草盡馥，且多香菌。香山之名，殆以是歟？”不但有香草，還“多香菌”。那天，在下山的路上，我遇見了一位老人。老人挎著一個提籃，提籃里裝著一些柿子。看見老人身板挺直，步履輕健，我以為他也就60多歲，誰知一問，老人竟然已經(jīng)89歲了。我趕忙接過老人的提籃，一邊走一邊與他聊了起來。老人說，這山上曾有一種香草，叫百里香，他小的時候漫山遍野都是，松林里也有很多香菇，他們的祖上就是靠山坡上的那幾塊山嶺薄地和這香草香菇維持生計。那香草是一種藥材，能治百病，香菇也是好食材。采了香草香菇賣了，再去買些油鹽醬醋針頭線腦。老人還講起了他小時候聽祖母講過的一個傳說。傳說有一天，西邊泰山上的泰山奶奶巡游到此，突然被一種奇香迷住了。泰山奶奶不知道這奇香是從哪里來的，四下看看也沒有找到，就駕起祥云四下尋找。突然，她發(fā)現(xiàn)最高的那座山的南坡上，開滿了五顏六色的小花，煞是好看，仔細(xì)嗅嗅，那奇香原來就是從那山坡上飄來的。泰山奶奶認(rèn)得那是一種叫百里香的野草，也是一種名貴的草藥，第二天，她便從泰山廟里領(lǐng)來一個小和尚，讓他來這里管理這片山坡。小和尚很盡責(zé)。他把香草移栽到山上的角角落落，把刨下的藥材送給周圍村莊的老百姓。有一年，這方圓幾十里的老百姓染上了一種奇怪的病，不思吃喝，渾身無力，還死了不少人，就是這香草治好了那種病。可是，不知道從什么時候起，這山上的香草越來越少了，幾十年前就絕跡了。
老人最后說：“不過，現(xiàn)在這香山是越來越‘香’了。前些年，來了一位張總，把這山嶺溝壑都栽滿了樹，種上了花。這花謝了，那花開，一年到頭幾乎花事不斷，那香味兒也就從來不斷。”
我相信老人的話。近年來，由于工作上的關(guān)系，我每年都數(shù)次去香山景區(qū)出發(fā)，和景區(qū)開發(fā)者張微健總經(jīng)理也熟悉起來。
2010年初，張微健放棄年薪幾十萬的山東魯建工程集團(tuán)副總經(jīng)理的工作，來到了這片深山老林。從那以后，他累計投資四億多元，修復(fù)了因濫采亂挖導(dǎo)致千瘡百孔的山體;栽植華山松、五角楓等各類綠化樹120多萬棵;開通了總長90余公里的環(huán)山大道;在保持峽谷原生態(tài)的基礎(chǔ)上，開發(fā)出了“九天畫廊”“多彩谷”等奇景;新建了一線天、十八盤、玉皇頂、蝴蝶泉、觀景臺等三十余個景點;建起了9個大大小小的塘壩水潭。不到四年時間，就把這53平方公里的山嶺打造成了國家4A級景區(qū)。而尤為值得一提的是，為使香山真正“香”起來，他還聘請同濟(jì)大學(xué)景觀學(xué)院進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，栽植了迎春、杏樹、桃樹、櫻花、玉蘭、香花槐等60余萬棵;種植了玫瑰園、牡丹園、桂花園、菊花園等花園20多個，花園大的有300多畝，小的也有幾十畝。春節(jié)一過，各種顏色的花次第開放，花香四溢，沁人心脾。
去年5月下旬的一個周末，我與友人去香山觀看一年一度的槐花節(jié)。那個時候，山外的槐花已經(jīng)開過20多天，早已經(jīng)開敗了，而香山的槐花才正盛開。萬畝槐花谷，皚皚似雪原。徜徉在槐林之中，槐花的甜香讓人陶醉。山谷里原有幾百棵刺槐，張總來了以后又栽植了20余萬棵。
那天，正巧遇見了張總。談話中，我問道：“張總，你放棄大城市的舒適生活，舍家撇業(yè)，投入那么多資金，到底圖個啥？”
張總笑了笑，意味深長地說：“圖個啥？就圖這山青，圖這水綠，圖這花香唄。”張總原籍泰安，幾年前我第一次見到他時，他還是一口地道的泰安話，而現(xiàn)在竟然一點外地口音也沒有了。
有幾只蜜蜂落在了張總白色的短袖襯衫上。友人打趣地說：“張總，你在這滿山花香里待久了，一身花香，蜜蜂把你也當(dāng)成了一棵開花的樹，來采花釀蜜了。”
今年3月9日，我隨區(qū)作協(xié)采風(fēng)團(tuán)再次走進(jìn)了香山。那天下午，在香山腳下的陡崖村，我意外地見到了一塊石碑，上面刻著四句詩文：
巍巍豸史，矮矮小檐。
寒風(fēng)野棲，為此蒼黔。
據(jù)傳，古代堂官升堂問案時，案桌上常放有一種叫獬豸的物件。獬豸是傳說中的一種神獸，后常用來象征“公平公正”。豸史，掌管刑法、執(zhí)法、監(jiān)察的官員。小檐，低矮的屋檐，指狹小簡陋的房子。蒼黔，指黎民百姓。很容易看出，這四句詩是贊美一個官員的。遍查各類典籍，未見對這幾句詩的記載，方志中，也僅記下了一個叫“郭公”的人的事跡。后經(jīng)多番查閱史料，我才得知這個官員的名字叫郭景昌。
康熙《萊蕪縣志》載：“崇禎十二年（1639年）己卯，土匪蜂起……群盜聚于縣西北之香山，巡按郭公單騎入山，開誠撫慰賊。眾賊感激流涕，愿為良民。因立一碣于山間。后郭公以事被逮，樵牧者見碣無不流涕。”自古官逼民反，而明朝末年尤甚。郭景昌一介文人，單騎深入“匪”窩，想來是何等的大勇！他本來可以帶領(lǐng)訓(xùn)練有素的官兵進(jìn)山圍剿，“群盜”定會不堪一擊，輕則梟首，重則株連九族。即使郭景昌想來個先禮后兵，也大可先派一能言善辯之士去做說客，勸降不成再動干戈也算是仁至義盡。郭景昌到底是怎樣憑自己的三寸不爛之舌說動了“群盜”，以致“群盜”“感激流涕，愿為良民”，碑文上沒有寫，縣志上也只有“開誠”兩個字，我也未從其他史書上查到記載。其實，也不用去查史書，那十六個字的碑文就說明了一切，因為那些都記在了“群盜”的心里，也都記在了他們繁衍生息的后代心中。
香山腳下，有一潭曰黑龍?zhí)丁：邶執(zhí)蹲悦鞔鷷r就列為萊蕪八景之一，名之為“深潭龍見”并賦詩一首：“水容漠漠鏡光寒，靈物蜿蜒碧處蟠。一自繞潭雷雨后，野人香火向清壇。” 詩前有小序：“（黑龍?zhí)叮┰诳h西北六十里。潭水淵深。上有龍王祠，遇旱祈雨輒應(yīng)，人多祀之。”（明嘉靖《萊蕪縣志》）史載，明清時，若久旱無雨，知縣便率眾到黑龍?zhí)度デ簖埻酰斫蹈柿赜谏n生。我沒有從史書上看到哪朝知縣帶領(lǐng)老百姓去黑龍?zhí)肚笥甑挠涊d，但是，我卻讀到了清康熙年間萊蕪知縣葉方恒的一首關(guān)于去黑龍?zhí)肚笥甑脑姟Ｆ鋵崳鞘自娨膊皇菍懬笥甑模菍懺谇笥昊貋淼穆飞嫌鲇甑氖隆Ｔ婎}為《禱黑龍?zhí)稓w途遇雨》：
是禱還能應(yīng)，隨車濕薄衣。
渾忘泥路滑，只愛雨中歸。
葉方恒去黑龍?zhí)肚笥辏€真的求來了，那雨在他往回走的路上就下了起來。雨打濕了他的衣裳，道路也變得泥滑難走，可他全然不顧，心里只是個高興。時至今日，黑龍?zhí)兑廊皇侨藗內(nèi)ハ闵綍r一個游覽的好去處，當(dāng)然，今天的人們已不再是去求雨了。
在萊蕪歷史上，葉方恒也是一個可圈可點的縣令。他于康熙八年（1669年）任萊蕪知縣，“時連年亢旱，甫下車禱于神，雨立應(yīng)”;他安撫流民，備資遣歸;他“創(chuàng)建正率書院于城西，作講語十六則以訓(xùn)民，月試諸生文藝以外，勉以飭躬敦行”，諸生趕考親自置酒相送;他“盡心農(nóng)事，春秋周視原野”，并仿照古法，募捐屯糧，以防災(zāi)年;他主持編纂“失修百余年”的縣志，為后人留下了一筆珍貴史料;他在任之時，政簡刑清，廢墜皆復(fù)……“自陳留、潁川后，一人而已”，人們把他同萊蕪歷史乃至中國古代著名的縣令陳留人范丹、潁川人韓韶并提。葉方恒其人其德，亦不“香”乎？
因“芳草盡馥”而稱作“香山”，而三百七十多年前，曾發(fā)生在這亂山石崗中的那一段故事，故事里的那個“巍巍豸史”和那個“只愛雨中歸”的祈雨知縣，以及三百七十多年以后，再一次讓這片山“香”起來的張總，又安得不“香”乎？
香山，香矣！
