留基伯

【介紹】：

古希臘唯物主義哲學家，原子論的奠基人之一。愛利亞人(一說阿布德拉人)，著作有：《大宇宙秩序》(一說德謨克利特著)、《論心》等，均已失傳，僅存一個片斷：“沒有任何事物的產(chǎn)生是無緣無故的，萬物的產(chǎn)生都有其根源，都是必然的”。據(jù)古代文獻記載，留基伯在古希臘羅馬哲學史上，最早提出原子和虛空的學說。他認為宇宙是無限的，其中一部分是充滿著，一部分是空虛的。宇宙間的充滿部分和空虛部分都是元素、即原子構(gòu)成的。原子是一種最后不可分的物質(zhì)微粒，這些微粒由于體積微小而看不見。原子在宇宙中作漩渦運動，互相沖撞，朝著各個方向轉(zhuǎn)動，于是彼此分開，相似的物體粘結(jié)在一起，形成太陽、月亮、星辰、大地等各種東西。整個世界都遵照必然性，有一個成長、衰落和毀滅的過程。留基伯用原子微粒及其屬性、運動和相互作用來解釋一切存在的東西，而不求助于超自然的原因。黑格爾在反對原子論學說時，看出了留基伯原子學說這一唯物主義傾向。他寫道：“一般說來，原子論反對那種認為宇宙是一種外在力量所創(chuàng)造和保持的觀點。自然科學由于原子論才第一次感到自己不需要去指出宇宙存在的根據(jù)了。因為：如果把自然界看做由另外一種東西所創(chuàng)造和保持的，那末就該認為自然界不是自己存在著的，它有著在自身之外的自己的概念……。而在原子論的觀念中則包含著整個自然界自在的觀念。”列寧批道：“唯物主義(黑格爾怕這個字：別碰我)對原子論的關(guān)系”(《列寧全集》第38卷第293頁)。